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第三十五章：礼仪之邦

() 到了黄寨主的家里，黄寨主的家座落在寨子的东边出口处，是一座城堡式的建筑。白二说，这就是黄白沟寨的寨堡子。
黄白沟寨有个传统，寨主守寨口，不论是黄家还是白家哪个做了寨主，都必须把一家子全搬到寨堡子里来住。只要有土匪来袭，首当其冲的，自然就是寨主一家。如此一来，寨主也必须得尽心尽力守好寨子，全寨的安全也就有了保证。大明有天子守国门的传统，那么寨主守寨口也就不足为奇了。

寨堡子当然有防守的壮丁，白二显然跟他们很熟悉，攀谈了起来。可王雨和赵星驰是第一次上门，按照即定的计划，两人把见面的小礼物拿了出来，交给壮丁，请他转交给寨主。那壮丁拿着见面礼转身就去了，临走时还不忘对王赵二人抱拳道“请二位相公稍候，容小人进去禀报寨主”。

白二则带着两人在寨堡子外面等侯。过了不多时，就见刚才那壮丁匆匆跑过来，对二人又是一抱拳，道“请二位相公到中堂稍侯，白二，你引两位相公去。寨主稍许片刻就要见客。”说完，扛起一把红缨枪，继续站他的岗去了。

三人进了寨堡子，这座寨堡子，说是防卫的建筑，其实是集中了防御和生活两种功能的。以王雨的军事眼光来看，这里的生活功能反而大于防御功能。

寨堡子的位置就卡在村寨出口的中间，进出寨子，必须从这寨堡子过去，正如城门一般。所以寨堡子的墙就修得跟城墙一样，里面垛口什么的一应俱全，墙根下还堆着滚木檑石，还有几口大锅，可能是烧油进行防御的。不过看得出来，这些物什好久没搬动过了，上面灰尘蛛网什么的结了厚厚的一层。

寨堡子zhōng yāng，则是一座四合院，房子不小，正房和东西两厢都修得高大结实，特别是中间的正房，飞檐斗拱，颇有些气势。在这里估计就代替城门楼子了。

三人进了正房的客厅，他们叫中堂的地方，早有仆妇们侍候，众人一落座，茶水就端了上来。王雨和赵星驰不禁仔细打量起来，客厅里古sè古香，两人像是到了明朝家俱博物馆里，一切都新奇的不得了。看得两人眼里直放光，这里随随便便拿一件家具物什，放在后世，都值钱的不得了。仿佛这些东西就像是一大叠一大叠的钞票，两人不由地暗暗吞了吞口水。

过了一会儿，一阵爽朗的笑声从外面传了过来，白二低声道“是寨主来了！”，王雨和赵星驰两人不自觉地站了起来。

只见一中等身材，长须过胸，红光满面却面带丝丝隐忧的老者从大门而入。口中笑声尚未停歇，见了两位客人，正身抱拳，双臂平肩，头略低垂，拳及鼻尖，作了一个揖手之礼。

寨主身穿素sè暗花长袍平服，行动之时，身上所佩玉器等饰物叮咚作响，如风铃声般，煞是好听。

整个行礼的动作如行云流水，潇洒飘逸，把王雨和赵星驰两人看傻了眼。原来古人行礼是这么的自然，这么的有风度。两人不禁在心里暗骂，是哪一代祖宗把这么好的东西给弄丢掉了，真是上对不起先人，下对不起子孙。

两人也学着黄寨主的样子，给他行礼，王雨是军人出身，对身体动作还是有一些天赋，即使是现学现卖，样子做得也有个仈jiǔ不离十了，只是少却了很多内在的风韵罢了。

“老夫有失远迎，又让两位客官久等，恕罪恕罪！”说完，黄寨主又是起身，略略一低头。两人不由地感叹，古人真是多礼！不愧是礼仪之邦，不过看着心里极为舒服。

王雨也学着黄寨主，略起身低头道“岂敢，岂敢，寨主多礼了。”

黄寨主正襟危坐，道“客官果然是诸子百家之后，所造之物，奇思妙想，jīng巧至极，世间无人能及也！老夫佩服佩服！不知客官所赐之物曰何尔？”

虽然黄寨主讲话，带着一些文言文，但是王雨还是听得懂得，于是也学着他的讲话方式，道“寨主过誉了，我等诸子百家之后，所学原本即是穷天地之理，究万物之源，格物致知，与世间大有不同。此物原本是先人所传，为的是取火方便，曰为火柴是也！”

“嗯，火柴，火柴，取火之柴，是极是极！比那火镰火折等物，方便灵巧许多。果然是一件巧物，多谢客官赏赐！”黄寨主会心地哈哈一笑。

原本黄寨主对白二说得这些人很有些不信。诸子百家的后人，黄寨主也听说过，确实有这么一批人，隐居山林，自陶渊明《桃花源记》后，就不断见于历代文人笔记之中。可这些人总是神龙见首不见尾，世上没几个人真正跟他们接触过，怎么会这么巧，让他给碰上了，还要买他的地？

怕莫不是贼寇的jiān细，过来打探消息的？要不是急于卖地，黄寨主肯定不会见他们的。可是这盒火柴一送，就基本上打消了黄寨主的疑虑。能做得出这种jīng巧实用之物的人，怎么可能还会去当贼寇。就是能工巧匠也不可能做得出来这等物事，想必只有那墨家之后人，才可能有这般心思与手艺。王雨和赵星驰两人根本没有想到，石尧剑随手给的火柴竟解决了大问题，用古人的话说是：冥冥之中自有天意！

黄寨主再看这两人，身上似无半点匪气，不仅没有匪气，举手投足之际，似乎很是端庄稳健。并且最重要的是，两人居然不怎么懂得行礼！

历朝历代，无不讲究以礼治国。礼是这个时代，人在社会上最重要的一件事，也是必须掌握的技能，人们从小就要学习的。哪怕是流贼的jiān细，也是会行礼的。可眼前这两个人虽然跟着他有样学样地行礼，看得出来，他们其实是一点都不懂，什么长揖、短揖、抱拳、平肩、顿首一窍不通。

因为行礼不光要看对方的年龄、身份、地位，还要看对方行的是什么礼，再考虑用什么礼去回敬。根本不是一句话两句话就说得清的，这些东西只可意会，不可言传。比如说用筷子，谁能对不会用的人把筷子使用方法讲得一清二楚？但是，凡是中国人，不管大人小孩，没有不会用的，因为他从小就用这玩意。行礼也是这样，只有这些世代隐居山中的人，对此一无所知。

另外，还有他们所说的话，语音语调，遣词造句，虽然刻意模仿自己，但终究跟尘世间的差别巨大，这又是隐居者的一个有力的佐证。

想到了这里，黄寨主才真正放心下来，眼前这两人就是诸子百家之后！黄寨主问“敢问客官，都是百家之中哪家之传人？”

这个问题是早有了答案的。王雨站起来，道“回寨主，我是兵家之后，这位赵兄，乃农家之后。我等众人中，还有医家、墨家、杂家等后人。然世代隐居之所，为流贼所破，百不存一，只留下我等六人于世间矣。”王雨说完，故作伤心状，惹得黄寨主也是一阵伤感，稀吁不已。

而王雨和赵星驰前后听了几个古人的讲话，都不是很难听懂。首先语音上没有大的改变，一般的字发什么音，现在还是这样。其次是也不大说文言文，像杨老实，刚才那位挑水的大叔，基本上一点都不讲文言文，讲得都是“大白话”。而念了点书的白二，则带了那么一点点文言文。眼前的这位黄寨主，带得文言文更多了一点，但也能听懂，其实，黄寨主讲得也是古代的白话，只不过没有最底层人民那么白罢了。

王雨又说“我等六人流落贵地，生活无定着，想置田买地，安顿众人，不知黄寨主可否行个方便？”

“白二rì前，已经将诸位之意禀与老夫。老夫不瞒几位客官说，此地居住却是大不易耳，不知几位是否想妥？”黄寨主颇有些踌躇地说道。

咦！这位黄寨主，难道不是想急于买地吗？又说这个地方不容易住，那不是贬低自己的商品吗。难道，难道他不想卖了？