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第五章 无名残书

夜晚浓郁的蓝色，仿佛慢慢地浸上水滴，逐渐变成了海蓝宝石色，慢慢地，海蓝宝石色又变成了淡蓝色，柔和的微光，开始笼罩大半地平线，把原先浓郁的蓝色挤到了西边。后来，东方的天幕上，蛋白色的水珠逐渐浮泛开来，玫瑰黄色愈来愈浓，色彩在瞬息不停地变幻着。终于，鲜艳绚丽的、金黄色的、火焰般的“喷泉”开始扫荡着一切，在金黄色的“火焰”中，在地平线上，太阳露出了额头，苍白的月亮，寥若的晨星渐渐从西边撤退，获得一夜休息的世界苏醒了，清晨就这样诞生了。
一位身穿麻衣的少年穿梭与乡间小道之间，不时的抬头张望，眼睛流露出焦急。忽看到前方一个人影，立即欣喜起来迎着萧钰便跑过来：“嗨，钰儿哥，这里，我在这里”里面的积雪还没有融化，小乞一不留神摔落在地上，噘着小嘴不停地咒骂。

萧钰看着小乞的丑样，嘻嘻一笑，上前搀起小乞，替他打掉身上的雪道：“怎么如此不小心那。”

“钰儿哥，我在这里等了好久了，寺里都开始早课了，你怎么才来！”小乞不满的望着萧钰。

钱塘冬天的早晨说不上像北方一样寒冷，但也少不了有些冷清。萧钰望着小乞冻得通红的小脸心里有着说不出来的感动。

“快走吧！第一天去寺里可不能太晚了，免不了以后让那些大师傅们看不起！”

“好的，钰儿哥。”萧钰静静的跟着小乞向灵隐寺走去。一路上听着小乞昨夜在灵隐寺的见闻。

灵隐寺门前。小乞向两个扫地的僧人叫了声“师兄”抓着萧钰就往寺里跑去。昨日来时萧钰只在门前观望过灵隐寺，今日进的寺中才感到别有洞天。寺中的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是冬日，但它们还是那么挺拔苍翠。大殿内，一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。看的萧钰眼花缭乱，。大大小小的古钟鳞次栉比，琳琅满目。古刹梵钟、摩诃晓钟、普济钟、晨昏钟、保明钟，还有许多富于历史传说的钟，如魏忠贤钟、华严钟、潭柘寺钟、百八钟……真是名目繁多、种类各异，使人目不暇接。

寺院的第一进为天王殿，天王殿的左右为钟楼和鼓楼。过天王殿，就是中间供着“三世佛”的大雄宝殿。由大雄宝殿继续往前，便来到了圆通宝殿。圆通殿又名观音殿，殿中供有十一面观音铜像。寺的最后一进为药师殿，殿里供奉南无消灾延寿药师佛。

佛像大小高矮胖瘦各不相同，神情动作千姿百态。有的咬牙切齿，怒目而视；有的朱唇微启，面带微笑；有的盘膝而坐，双手合十；有的金鸡独立，手舞钢鞭；有的眼睛半闭，手持经卷。伴着几成清日的晨钟，萧钰吸了口清晰气精神大好。

“小乞，老师在那里？”萧钰转头看着小乞道。

小乞小手一指前面的经楼“应该在里面吧！”萧钰刚到门前，正欲敲门而入忽听里面传来法灵的急切声响“是萧钰，来了吧！快进来！”

萧钰推门进房，忙问：“怎么了，老师？”原来昨日法灵回寺时，觉得这是个好消息，便把私自收取两个俗家弟子的事情告诉了几位师兄。哪知几位长老听后大惊失色连忙声讨法灵，说法灵此举不妥违背佛祖的意愿。法灵顿时大气，说新收的徒儿对佛法的领悟力非凡，破一次例又有何妨。

几位长老这才缓了缓神情，说明日萧钰来时定要考考他，看看是否真有奇才。如果真如法灵所说，便允许法灵收取萧钰二人为灵隐俗家弟子，否者便是死也不应允法灵。

萧钰听着法灵的述说皱了皱眉，用手轻轻拍拍脑袋，这灵隐寺的俗家弟子真不是那么好当的。“老师，他们要考我些什么？”

“不怕，只是些简单的问题趁着现在时候尚早，你快看看这些书，说不定一会他们就从这里面出题难住你。”萧钰这才发现法灵面前摞着几本书。随手拿起一本，去发现却是几本儒家经典《六经》《周易》《春秋》。萧钰不解忙问法灵：“老师，为何竟是些儒家学书。”

法灵缕了缕本身不是很多的胡须道：“我听他们商量过，说你刚入门，哪知佛法奥妙，若是用佛学来考你毕竟有些难为你，所以便从这儒家开始考你。”

萧钰点点头，看着法灵一鞠躬道；“弟子定不辜负老师的期望。”

法灵起身笑道：“那你便在此处仔细的看看这些书，我要去大殿诵经礼佛了。”萧钰起身恭送。忽的刚走的门前的法灵一转身冲着小乞说：“你先与我到大殿去，不要在此耽搁了萧钰读书”

小乞应了声后看看萧钰然后对着法灵的背影做个鬼脸，惹得萧钰微微一笑。

拿起《周易》后萧钰头皮一阵发麻，才看了几段后对玄奥艰深的《周易》搞的更是晕头转向。其实萧钰前世上大学的时候为了引起女生的注意拼命专研古书，对《论语》《周易》并不感冒，但多半是注解好的萧钰都是直接看就行，那像现在全是文言文。

萧钰看了半天看不懂索性就不看了，背着手在屋内转悠。暗自感叹灵隐寺名声果然不是盖的。硕大一间屋子放满了书架，什么儒家的，道家的，跟离谱的是连兵法也有。想起少林绝学《易经经》《洗髓经》萧钰心里又不停的犯嘀咕了，这么多的书里不知道有没有几本武功秘籍。

萧钰看着紧闭着的房门，开始在书架上到处乱翻腾。一本没有封面的书映入萧钰的眼前，萧钰翻阅了几页后，发现在本书残缺不全，有几页都是被人用手撕下来的。萧钰的第一灵感就是这本书不简单，背靠在书架上认真看起来。

只见这本书开篇讲道：“世间如苦海，世人多磨难，人身如木，未免木质腐朽，维有坚固肉身，以武对之，方可自身成圣。”

萧钰再往下翻看：“武乃坚固肉身，修身养体，绝非杀戮逞强之用。习的本书最高处方可力举千斤，日行百里。”

“真是本好书，若是按照此书修行，就能举千斤行百里，那日后做一个侠客岂不快哉！”看到这里萧钰不自觉地说道。基本上每个人儿时都曾幻想过自己有朝一日能成为名满天下的大侠。萧钰也不例外，他从小就幻想自己是西门吹雪，一身白袍，手持宝剑，长发飘飘爽YY

萧钰小激动下继续埋头看书，看着书里对武学的介绍。

刀术武学，以勇猛豪迈而驰名，外功卓越。张弛之间，极具爆发力。刀锋过处，风云变色，颇有不战而退敌之效。

音系乐师者，精通乐理，以笛声或琴声魅人心神，擅弹指惊鸿间操控他人心智，削弱敌方实力，无形之中取人性命。

棍法武学，不仅外功深厚，能够将长兵运用如飞，坚若磐石，其防守固若金汤，牢不可破，尤擅长牵制敌方。

剑法武学，需以最精湛的内功与出神入化的招式相配合，刚柔相济、吞吐自如，用持续不断的攻击力使敌人心生胆怯。

拳指武学，大多致力于追求内功战法之极，讲究多变的战斗状态与方式，有时可在无形中一击取人性命。

袖箭武学，擅长下毒或机关暗器，能够完美地隐藏自己的行踪，凭借最上乘的轻功来去自如，神出鬼没。通常敌人还没看轻他的真面目，就已经命丧黄泉。

掌系武学，擅长近身肉搏，是力量最完美的体现，通过或刚猛或柔软的掌法带来巨大的威胁与杀伤力，有时甚至不惜一切只为给予敌人更大的伤害，是不容质疑的战斗主力。

萧钰把书翻到他梦寐以求的剑法时却发现少了几页，顿时萧钰大恼。又翻到其他几处武学除了音系还保存尚好外，其他几种武学均遭受到损坏，页面残缺不全。

萧钰只能研究下音系武学，音系分为内功与指法两篇，内功篇名为《无为》共分五成刚入境只能让人觉得似朝露暗润花瓣，如晓风低拂柳梢，有催眠惑敌之效。随着功力越高曲奇奥多变，凶险隐伏，有乱敌心神之效。杀人于无形。

指法篇介绍更为简单便与普通指法便无另样。

萧钰迫不及待的要开始练着《无为》内功。按照书上所说萧钰盘腿坐在房间的地上，心神合一，凝神吐纳。

运功一遍后，很意外的感觉毫无效果，也没有出现半点所谓的气感！让萧钰非常气妥。

不信邪的萧钰又照着书上说的运行起来，紧守灵台，呼气吐气。

也不知过了多久长时间的盘膝让萧钰头晕眼花，双腿发麻，肌肉僵硬。练了半天也没感觉到气的纯在，萧钰慢慢开始怀疑这本书的真实性了。

“难道这本书是胡乱写的？？”萧钰不知道这本书不知道经过多少人手中，大多数人都因为无法看透这本书的奥妙，恼羞成怒才欲毁掉此书，其中功法残缺不全，致使不少人走火入魔，而拿到此书的众多人都自喻高尚所以不屑于练这种偷袭的武学，音系才会保存完整。这本书后被灵隐寺收藏，今日才转入萧钰手中

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