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南北朝

南北朝
南北朝(42o年－589年)

南北朝时期是两晋以后中国历史上一个分裂时期从公元42o年开始到589年结束共169年。

公元42o年东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立国号宋。此后16o多年间南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代历史上总称为南朝。公元386年拓跋部领拓跋圭建立北魏；公元439年统一黄河流域。6世纪前期北魏分裂为东魏和西魏。此后东魏为北齐所代替。西魏为北周所代替。历史上把这北方的五个朝代总称为北朝。

在南方虽然先后有刘宋、南齐、萧梁和陈四个政权的更迭但这中间除梁元帝以江陵作都3年外其余的时间南方各朝的京城始终建在建康(今江苏南京)。刘宋(42o－479年)是其中疆域最大、最强、统治年代最长的一个政权历4代8帝共59年。南齐(479－5o2年)国祚短暂只有年但由于争杀频繁竟历3代7帝平均3年一帝是中国历史上帝王更换极快的一朝。梁代(5o2－557年)历3代4帝其中武帝萧衍个人享国时间最久几近半个世纪。陈(557－589年)尾凡33年历3代5帝。陈承衰梁之弊是版图狭窄、人口孤弱、力量单薄的王朝加之统治者又极度**最终丧亡于隋朝之手。

宋；公元42o年刘裕废掉了晋帝自立国号宋。为区别于后世赵匡胤建立的宋朝史学家长称之为“刘宋”。由于刘裕出身贫寒又看到了东晋因大族屡屡兴兵反抗而使其灭亡的教训故而在他登基后不再重用名门大族。其用人也多为贫寒出身兵权则主要交于自己的皇子所以没重蹈东晋生大族割据的覆辙。然而由于皇子相互间的争权夺利最后以至与相互残杀这是刘裕始料未及的。前四二二年刘裕卒宋少帝、文帝相继即位。其中文帝刘义隆在位的三十年间是宋朝最繁荣的一段时期这时南方的经济、文化才真正有所展。此间宋与北朝的魏国交战虽各有胜负但却都损失惨重使南北方无能力再生大战。从此南北方相对稳定下来。公元454年文帝薨。文帝死后宋孝武帝、宋明帝先后为帝但他们俩都是有名的暴君其不仅对诸将疑忌而且兄弟间相互残杀政治一度混乱。在此期间南兖州刺史萧道成趁政治混乱之机而形成了较强的势力。四七九年萧道成灭宋建立齐。至此宋朝宣告灭亡。

齐；齐是四个朝代中存在时间最短的仅有年。齐高帝萧道成借鉴了宋灭亡的教训以宽厚为本提倡节俭。他共在位四年在他临死前要求其子武帝继续统治其方针并且不要手足相残。武帝遵其遗嘱继续统治国家使南朝又出现了一段相对稳定展的阶段。武帝死后齐国的皇帝又走上了宋灭亡的老路他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄至东昏侯时因其疑心过重几乎将朝内大臣全部处死。这样一来齐国的江山又被动摇了。公元五零一年雍州刺史萧衍起兵攻入建康结束了齐的统治。

梁；梁朝的建立者萧衍擅长文学499年被任命为雍州刺史他乘齐国内乱兵夺取了皇位建立了梁朝。萧衍是为梁武帝共在位四十八年。在武帝时期北方的魏国已经衰落再无能力对南方形成威胁。这本应为南方展的大好时机但武帝却昏庸无能纵容大臣剥削人民却又以自己节俭为借口对一些忠臣的建议置之不理。公元五四八年投降梁的东魏大将侯景倒戈。他以武帝从子萧正德为内应进攻梁国。次年侯景攻陷台城。此时梁武帝早已饿死于城中其子萧纲即位是为梁简文帝。公元五五一年侯景杀死简文帝因此梁已完全处于崩溃的边缘。公元五五七年在讨伐侯景的战争中展起来的陈霸先灭梁建立陈。至此梁宣告灭亡。

陈；公元557年陈霸先废梁敬帝自立为帝建立陈是为陈武帝。此时中国南方经过了多年的战乱经济遭到了严重的破坏。在此基础上建立起来的国家便注定是短命的。陈武帝与其继承者文帝、宣帝先后消灭了王僧辩、王僧智等反对势力又在建康附近打败北齐军。在一定程度上巩固了梁的统治但毕竟由于国力衰微陈的统治被局限于长江以南宜昌以东的地方。公元五八三年陈宣帝卒。其子后主陈叔宝即位此时北方已被隋朝统一全国的统一也已指日可待。公元五**年隋文帝杨坚灭陈结束了中国长达近三百年的分裂局面。

南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史南朝的皇权比较强大门阀士族社会地位虽然高贵却已不能完全左右政局。随着江南开的不断深入土著寒人在政治上逐渐上升步入官僚行列为皇帝所倚重。从梁陈之际开始南方内地的土豪也成为割据的一方势力。

南朝是继东晋之后由汉族在南方建立起来的朝廷虽然他们的存在都不过几十年但其作为汉族的统治使汉文化得以保存和展。如果没有它的存在汉族则可能被其它的少数民族所消灭使华夏文明就此结束。所以南朝在中国历史上有着极其重要的地位为华夏文明的展作出了不可磨灭的贡献。

十六国后期一个极为落后的少数民族鲜卑族拓跋部落逐渐强盛起来打败后燕入主中原在建立北魏政权(386－534年)之后又消灭各割据政权统一了北方结束了北部中国长期混战的局面。中国北方开始进入北朝时期。按照史家的习惯北魏统一北方的太延五年(439年)往往被视为北朝的起始之年。北魏前期以平城(今山西大同)为都孝文帝大举实行汉化政治中心也迁徙到中原腹地洛阳。北魏立国一百多年历9代12帝是对南北朝历史影响较大的一个王朝。

北魏初期实行宗主督护制从5世纪下半期开始其汉化趋势加快开创了北魏黄金时代的正是北魏第六代皇帝孝文帝元宏。公元493年孝文帝迁都洛阳在迁都洛阳的同时孝文帝将鲜卑族拓跋姓氏改为元此外他还禁止使用鲜卑语禁止穿带鲜卑服饰并颁诏宣布吸收汉族文化。孝文帝企图通过限制自身文化来达到与汉族融合的目的。孝文帝实行三长制颁布均田制迁都洛阳推行了一系列改革鲜卑旧俗的措施。通过孝文帝的一系列改革使得汉族的先进文化及先进的政治制度完全融入了北魏的统治中中国的北方已经开始进入了其民族融合的阶段。孝文帝死后由于部分守旧贵族和鲜卑武人的反对。北魏统治者逐渐废弃了以前的民族和解政策又恢复了鲜卑族的特权于是新的矛盾产生了北魏开始逐步走向衰落。孝明帝正光四年(5)年六镇起兵北魏陷入分裂和内战。给中国历史吹入融合新风的鲜卑族逐渐融入到中华民族的大家族中。不久连鲜卑族姓氐也烟消云散。但企盼民族大融合的孝文帝的美好意愿却在中华民族的历史长廊中镌刻出不可磨灭的丰碑昭示出中华民族大融合的历史性进程。

北魏孝武帝末年权臣高欢、宇文泰将北魏辖区切割成东、西两块。东魏(534－55o年)以邺城为都历1主16年西魏(535－556年)都长安经3帝共享国22年。东、西魏先后被北齐(55o－577年)和北周(557－581年)取代。北齐是鲜卑化汉人高氏所建的政权立国28年有3代6帝。公元577年周灭齐北方重新统一。北周是宇文鲜卑人统治的王朝历3代5帝计24年。公元581年北周外戚杨坚废静帝自立改国号为隋是为文帝北朝结束。最终由隋文帝杨坚灭南朝陈重新统一了中国。

南北朝时期有一门新兴的宗教迅传播和展起来这就是从汉代时就开始传入中国的佛教。鲜卑族举国上下都信奉佛教在中华文明史上占重要地位的佛教正是在北魏前后奠定了基础。这一时期人们对菩萨的信仰十分流行。人们相信不需要自身的修行而只要通过向菩萨祈祷求助便可以达到度的目的。北魏时随着佛教的传播展佛像、壁画、石窟寺院等也得到了空前的展。故而有许多庙宇及石窟造像流传于世其中敦煌千佛洞、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟成为我国造像艺术宝库之中的瑰宝。此后佛教中又加入了密宗、禅宗等新的教派。直至今日与道教、儒教一样佛教在中国已扎入了深深的根基。

此外南北朝的文学艺术更是有所展随着山水诗的出现长期以来的以表现人物为主的绘画传统开始转变山水景色也成为绘画的内容。南朝还有不少以人物画著称的画家也有人在团扇上画出“咫尺之内而瞻万里之遥”的山水。南齐谢赫撰著了研究绘画理论的《古画品录》而他所总结的“六法”已不仅限于人物画对后世有很大影响。南朝书法也名家辈出。王羲之后裔、由陈入隋的僧人智永所写千字文是今天能看到的南朝名迹。而郦道元所著《水经注》、贾思勰所著《齐民要术》的作品都成为流传后世的经典之作。

南朝的科学也颇有成就。宋齐时人祖冲之是世界上第一个把圆周率的准确数值算到小数点后七位数字即3.1415926和3.1415927之间。南朝时历法有所改进炼钢技术有所提高在医学和药物学方面陶弘景作过显著贡献他的《肘后方》广泛流传很有影响。

自东晋灭亡以来南北朝成为我国历史上为数不多的南北分裂时期之一虽然它的形成使经济展有所停滞但由于外族对中原地区的统治而形成的黄河流域民族大融合却是中国历史上史无前例的。正是在这种条件下中国北方的诸族逐渐被汉族同化最终成为同一民族。而正是这种作用为将来中国成为统一国家打下了良好得基础所以我们说南北朝的分裂对加民族统一起到了极其重要的作用是中华民族展过程中不可缺少的一个重要环节。

南北朝世系：

南朝宋世系42o年-479年刘裕建康

南朝齐世系479年-5o2年肖道成建康

南朝梁世系5o2年-557年肖衍建康

南朝陈世系557年-589年陈霸先建康

北朝北魏世系386年-534年拓跋圭平城

北朝东魏世系534年-55o年元善见邺

北朝西魏世系535年-557年元宝炬长安

北朝北齐世系55o年-577年高洋邺

北朝北周世系557年-581年宇文觉长安