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第五章 共三光而永光（下）

而且这其中还有更奇怪的一件事情就是他们都是有感而孕所感的东西都近乎相同在东方是玄鸟玄鸟就是黑色的鸟说玄鸟生商接着秦朝的祖先也是吞了玄鸟蛋后产下的也就是说根据史记中的记载商朝和秦朝的祖先都是吞了玄鸟蛋后产下两者的过程完全一样其实是同一个祖先。
再然后是西方耶稣就是无父而孕但没说是感了什么但也有很奇怪的地方罗马帝国还有后来的美国国家象征都是黑鹰联系到这二者都是基督教占主流这玄鸟或是黑鹰应该就是天使集团在上古时的图腾代表的是有翼一方的势力。

殷商、大秦、罗马都是有翼系的夏四百年商六百年加起来正好一千年。

封神一书中描写6压外貌的时候说6压是矮道人穿大红袍异相长须后来万仙阵一节的时候又说6压从空中飞来撞入万仙阵内这个描述可不是什么好描述因为封神一书里直接用飞一词来描写的都是天生有翼的生灵这么写其实就是说6压的原型就是一只鸟和孔宣大鹏等人一样都是用翅膀飞的。

上帝即路西法为六翼天使耶稣即6压为金乌。

汉成帝祭祀天帝求子但是没成功真实的原因应该是帝俊当时已经被6压击败堕落为路西法了自然不可能成功所以成帝无后他挂了之后政权事实上落到了外戚手中便有了王莽篡汉之事。

西汉就这么窝窝囊囊的亡了。

曾经封狼居胥威震世界的大汉就这么窝囊的亡了。

真是让人吐血啊。

虽然问题不少但当时西汉还远没到山穷水尽的地步灭亡的原因只有一个就是成帝杀了自己的两个儿子导致自己无后结果政权落到了王莽手里后来王莽乱搞的时候动不动就是百万大军这都是继承下来的汉朝遗产可见当时西汉的力量还是很强的实在是窝囊啊。

西汉末年还有一件非常可怕的事情当时的普遍信仰竟然是西王母。

在这之前西王母也就只是传说中的一个女神从穆天子见西王母的故事看出来西王母是外族神是上古神是女神很强大地位很高这样的女神获得一定的信徒是肯定的但普遍信仰就有问题了。

当时必然在背后有一支力量在推动才能达到这个效果。

何况当时连天帝都不祭祀了为了省钱改为祭天本族神都拜不过来却偏偏拜一个外族神没钱还这么搞问题太大了。

这根本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释当时离封狼居胥还不久堂堂汉人不至于迷失到这个地步能够在那时候形成对西王母的普遍信仰就是必然有人在幕后推动才能有这个效果其他都不可能几千万人啊忽然都信西王母这是何等可怕的一件事情。

西汉之后先是王莽新政之后东汉建立迁都洛阳继承周朝传统改为祭天。

同时期在天竺佛教建立婆罗门神族被打压因为佛教在天竺完全是无中生有释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣指代的是谁便很可玩味了显然不是婆罗门诸神释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣以及伏羲女娲两位圣人。

这七人在封神一书中都有明确记载都是圣人。

释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣而不是佛或是神盖释迦摩尼才是佛祖在释迦摩尼之前其实并无佛一说阿弥驼佛虽是万佛源流但不是佛祖。

就和洪钧称道祖一般是先有洪钧后有天释迦摩尼称佛祖是先有释迦后有佛。

其他如神农轩辕也和伏羲统称三皇圣人周文王当时也称西方圣人但这三人并不是真圣这是可以肯定的。

在西方耶稣取代上帝耶稣是6压道君转世和道门关系很好从此上帝的形象就是理性神和人格神的合一在基督教中更是被彻底虚无化了。

说到上帝给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉高傲言出必践的形象而是泛化成创世大能的一个人形化身其实就是大道的人化。

人皇一脉和人道一脉正式合流以玄门为主完成了整合。

现在贤劫结束。

一个以天庭为主佛道对抗的三界格局形成了。

从此就是佛道的历史。

再没有大规模的自然力量。

当年的一切都成了神话成了传说。

想到这庄周不由叹息一声这时庄周正本清源神话传说中三大形象蛇身、牛头、有翼都条分缕析清楚明白知道天柱折后实实只有三位天帝一为女娲人蛇身是人皇九头氏传人修天地玄黄气曾补天造人一为伏羲牛头修五行八卦续女娲之后为天帝曾在伊甸园外布诛仙剑阵一为帝俊六翼原是玄黄世的日神继伏羲之后为天帝是光明源流。

其他如神农、轩辕都只是天子不是天帝。

蚩尤争霸不成被轩辕所杀不曾为帝。

庄周明古始知道纪宇宙洪荒史都通透无碍这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修身养性的也没人前来骚扰不觉已是深夜庄周站在那里却只觉得心中一阵阵的冷。

阴暗笼着他的身形庄周站在那里久久不动就好似石雕一般失去了知觉。

也不知道是一个时辰还是两个时辰他终于抬起头来迷惘的望着夜空幽幽的吁出一口气就在这时似有所感的往东天望去正好一道光传进他的眼中却是启明星升起来了。

庄周嘴角不觉溢出一丝笑意“这启明星倒是我的福星能知上帝源流实是落在这颗星上当日在小洪荒证本心生生不灭亦是拜这星所赐说来和我真是有缘了。”

想到这里他嘴角忽然裂开笑意越来越大终于不可遏制的大笑出来“是了却是我想差了本源之上圣凡一体无有差别人人可为佛陀人人可致尧舜盖非不能也实不为也圣凡之别也不过是为与不为罢了。”

这话说完庄周便沉默下来默默的盯着那启明星一动不动仿若雕塑一般也不知道在想些什么这时太阳升起他心中微微一动忽然贯通便立一誓誓曰“天地玄黄立大道头顶星空志岂狂此身虽同天地老三光纵灭性还存。”

这一刻庄周终于大彻大悟。

这是证圣之誓纵然三光尽灭此心不易此志不移再无任何事物可动摇。

知古始然后明道纪明道纪于是坚道心。

道心坚而后能其他。

庄周意识海中三光都是大放光明和先前心光不同先前心光只是光明璀璨这时心光一样光明璀璨却是纯之又纯粹之又粹是初光是始光无丝毫瑕疵通透光明圆润无暇虽是三光却连成一体在意识海中只有一道光华流转不息。

除了这道光再没有其他了。

他之前虽也明心见性成佛陀果位终究不是自悟仍然不算彻证。

彻证者一切通透明白知其然亦知其所以然不但如此更要完全契合自身自悟自修自证自身便是标准能让后来人亦从自己这条路走这才算是彻证如庄子的至人释迦的佛陀都是如此。

道心是一切修行之基至于道骨道体之类不过皮相倒是无碍唯有道心是一切的根本要证大道却是万万少不了这个的这道心却也是庄周所缺想想也可笑他修行至此已是神人境界却仍是道心不坚此是万法末世之人通病流俗无可改也。

庄周此刻道心生欲共三光而永光明心见性便水到渠成融会贯通为“太一”。

太一者至大无外至小无内暗含浩然正气不动心心法贯通过去现在未来得轮回海运本性的不移不易亦不灭又能生万物正契庄周之道是一切的始基。

庄周之道虽也名为太一却和东皇太一的太一不同讲的不是包容一切而是生一切是太初元始得东皇太一大道精华之余却是更纯更粹。

盖东皇太一之时无玄门而庄周之世有洪钧大道取长补短自然容易。

至此庄周以太一为基证得本心的生生不灭和天人化生至高要义不但是神人更是能独辟一道为大宗师修行通透圆满只待星辰道大成便立刻和轩辕黄帝、释迦摩尼等一班大佬比肩成无上神人。

无上神人者金仙第二重圆满在道门为大罗金仙在佛门为大觉金仙都是天道法则下的究级再进一步便是圣人。

第二重功夫圆满本身修行体系便圆润无暇再无瑕疵若是只在第一重于道门而言此等金仙可能三尸未斩尚要沾染红尘杀劫于佛门而言可能只是明心见性虽为佛陀却无降魔之**力此皆修行未臻全功尚有瑕疵。

自辟道路者为大宗师。