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第三十一节 湿婆李

“o平！”李亦奇一拍龙桌一跳三丈高：“荒唐！朕居然会是他们的劳什子大神！老子是黑眼睛、黑头黄皮肤最纯种的华夏人！”
厅内大臣们却另有看法他们都看过cIa的“黄金海道上的宗教情况”的报告报告说道：“湿婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一其中的意思是昌盛或吉兆既象征毁灭又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？）但一般被视为具有破坏性格的神还象征了生殖力量。

大臣们心中嘀咕着：皇帝与阿三的湿婆还真是相象！到达人家的国家杀掉人家所有男的是为毁灭；让本国士兵去JIan敌国女人生下孩子重建地方象征了繁衍和再生；至于湿婆象征着**更不用说了如果他呆在帝国本土大部分的时间是和女人呆在一起的他的王子和公主生了很多。

从后室转出贤妃大乔正容道：“陛下臣妾以为他们没有说谎话。”

李亦奇谓然一叹道：“朕也知道他们没说假话说话时他们中气很足信到十成十唉……”

他沉声道：“大家认为如何？”

贾诩徐徐道：“臣以为在股市有句话：拿到手的现金最可靠其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好处会更大可是我们能马上拿到一个国家就是最稳妥的现金！”他为人现实最讲利益长远战略或者不足当前局势他从不会吃亏。

马良摇头道：“此言差矣！一个宗教的大政是以前定下的当坚定不移执行。若同意丹瑞的意见只怕是短痛少日后坏处多；不同意的话短痛多日后坏处少。”

庞统以马良之话为然诸葛瑾却同意贾诩的看法。

李亦奇坐不住了站起身在厅内踱步大家的目光跟着他转就看他是否乐意当李亦奇阿三了！

这不是一个简单的选择关系到帝国战略思想的大改变。

一直以来帝国对于宗教的态度是很简单大力扶持三圣教其它宗教一律消灭。成为单一宗教后好处是极大的起码日后国内的宗教冲突大为减少内耗也就减少了。

按李亦奇的想法杀光阿三他也毫不含糊。

可是现在这个局面唉！这世间真是连皇帝也不能随心所欲啊！

李亦奇的脑袋象风车一样转思绪万千：“马良的话下半截总结得最对！可是从实际利益出我应该用贾诩的方针！

三万帝**攻打十二万打游击战的神军大家死光光。

要对付游击战最好的方法就是“足够浓度定理”如治病一样一日三次下药吃够为止。象多金的米国打不过游击队而号称“贫穷的强大军队”的pLa能在极为恶劣的情况下打羸游击战其实无它唯人多耳！

三万帝**与六万神军联合去攻打阿三大6所过之处凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……

头痛！

嗯！要说到阿三神教其实比起中国的孔夫子教还要弱！阿三神教认为今生的一切是前世的报应今生的苦无法改变只能求来世多福所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义他们养成了温顺和善的性格大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人对宗教与神明充满热忱和虔诚。

儒家之术比阿三神教高级在愚味年代阿三神教是出世冷眼观世间它认为人可以不断转世所受的苦不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世与其说儒术是一门宗教不如说它是一种为人处世态度在汉元朝代儒家之术处于上升阶段儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。

不过话又说回来要是他李亦奇当了阿三大神的转世那么必然得到信徒的绝对支持和向心力阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。

他心中一震！三圣教中的如来佛也是阿三那里传来的既有一为什么不能有二呢？至于日后的宗教冲突在我万岁之后哪管它洪水滔天！

李亦奇沉思着：“存在就是合理阿三神教能传承几千年而不亡自然有它的合理之处！”

恶毒地想：“或许信仰阿三神教的人更容易统治吧？我地中国佬有个特色技就是包容和改造就让我扬我们中国佬的‘拿来就改改了才用成为有中国特色的东西’的优良传统把阿三神教改得面目全非吧！”想到爽处不由笑了出声等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤！

想通了归座大臣们洗耳恭听圣论。

皇帝却没有说做不做阿三而是离题万丈地问道：“庞爱卿你说说贵霜帝国和波斯的情况！”

庞统回道：“陛下乞调地图！”

“准！”

地图官上前从皮包里取出了彩色大地图展示。

这张地图只有皇帝的心腹才能看到和用到它是全世界地形图加以现在情况的修正是世间最翔实的地图。市面上买的地图只列出了华族所到地方没有到的地方一律不显示出来。

庞统指道：“贵霜帝国地域极广东起巴特那（恒河中游）西达赫拉特（阿富汗西部）南至纳巴达河（印度中部）北尽咸海。现近咸海的康居和大宛已经脱离该国不过花拉子模（今塔吉克斯坦一带）依旧在其手中在位国王波调带甲三十万之多！”

波斯地区现为安息帝国所控制该国现在陷入动乱局势不明。然而实力不可低估可轻易动员甲兵三十万之上！”

他说完李亦奇把地图抓起来狠狠地道：“以前我们是全国一盘棋现在是全世界一盘棋！这二个国家是帝国的二大拦路虎若能吃掉它们帝国大业已成一半矣！为了打败这二国将会有多少帝国将士英勇捐躯！所以朕何惜朕之名声而且有炮灰为什么不用呢？”

他转而问马良道：“我们派去西方罗马的oo7邦德就是那个bearxiong他来的的信有这么一段罗马作为强大的国家……”

马良点头道：“记得！罗马作为强大的国家早就明白了政治上的胜利远大于战争有很多战斗都通过政治来解决的一味的铁血其实并不现实。政治和战争是一对孪生兄弟……”

皇帝赞赏道：“说得不错我们要权衡利弊就这么办吧！”

贾诩、马良、庞统和诸葛瑾四臣其实就是皇帝最重要的心腹能对他们交心皇帝这么一说他们都知道皇帝打定了主意万物皆空利益至上！

我变我变我变变变看我七十二变李亦奇变成了摩罗叉阿三！

皇帝定下了调手下就要分工先由庞统和诸葛瑾出面与丹瑞讲数（谈判）马良负责粉饰皇帝贾诩安抚军心。

帝国体制没有决策时大家畅所欲言一旦决定了不管有什么意见都要坚决执行也极少见过阴奉阳违之事因此分派工作给四个臣子不用担心他们当中有人想不开而抵触。

大家去忙了李亦奇咬着大乔的手指了一会呆想到中国人将要与阿三亲亲密密地坐在一起揽头抱颈互相叫着兄弟你好他就有一种暴笑的冲动世事如棋莫过如此！

先谈判先小人后君子庞统和诸葛瑾联袂去见丹瑞和五个婆罗门僧侣大家见面寒喧介绍后事情紧急庞统不再废话道：“皇帝陛下已经醒悟他的前尘往事至尊的他就是湿婆大神！”

丹瑞们大喜一齐合什过顶以示敬意。

千百年来婆罗门教尊祟大神可是大神是神龙见不见尾现在终于得见大神在世间的转世足令这些虔诚的信徒喜之而涕为之而狂。

庞统等他们兴奋过了才慢条斯理地道：“我们要谈谈！”

丹瑞恢复了冷静道：“是要好好谈谈！”

……

双方有共同点都是共奉一个主子那就大有商量余地。

经过一天多的友好协商和不太激烈的争吵达成协议：

“帝国皇帝是湿婆大神的转世化身万千为三千世界之主具有的身份是帝国皇帝、青龙、孔夫子在世间的转世、湿婆大神和大自在天（佛）受世间无数子民和信徒顶礼膜拜大元帝国是中土百姓的帝国也是夫甘都卢人的帝国。

政治地位：夫甘都卢国归属帝国成为帝国的夫甘都卢特别行政区席行政官为总督总督为丹瑞向帝国皇帝效忠总督只管民政该区各个地方按“郡/县”改按官吏大体不不变计八郡六十二县人口七十五万大米一百万斛士兵八万全入帝国。

宗教地位：在夫甘都卢内可以自由信仰婆罗门教官府要拨出年金以作扶持中土大元的三圣教可在夫甘都卢区内自由传播四个宗教在夫甘都卢区都是国教地位平等信徒可以自由信仰允许同时崇拜多种宗教的神。在夫甘都卢国区内不设立宗教裁判所。因为阿三的神多如牛毛要是设立这个机构只怕要把夫甘都卢人全部关进监牢方可！

宗教政策只适用于夫甘都卢区之外不受上述决定的影响也不可在帝国本土设立寺院传播阿三神教。（但帝国保护到达帝国本土的阿三信徒）

尽快成立联合工作小组把四圣教的教义统一（就是自圆其说）、制作一部适用的法律施行于夫甘都卢区；

军队：加入帝国逐步提高待遇最终按帝**队同等待遇等等帝国此次来的远征军暂时派驻6战4师（夏侯渊、夏侯惇、牛金）在区内驻扎同时派驻政工干部进入原有部队。

文字、语言、度量衡：印地语和汉语列为夫甘都卢区的共同语言有五年过渡期五年后县令以上的官员必须懂得双语施政学生采用双语教学统一规定只有帝国中央政府的铸币才能在夫甘都卢区流通采取帝国的计量方法与计量单位；

法律和传统：在适用的法律没有公布之前暂时使用原法律。帝国尊重传统在夫甘都卢区的风俗习惯照旧该放假的节日一样放假。”

另有种种细项例如税收优惠、中央财政向夫甘都卢国区投入、官府架构等等等。规定夫甘都人有受教育权利、饮用纯净水权利以及使用其它福利设施的权利。

谈判中丹瑞是不幸的他处于被动地位那个样子丑丑的谈判对手（庞统）说了一大堆夫甘都卢国的政治、经济和宗教的数据准确得令人瞠乎其舌例如大家谈到军队丹瑞要为他的民众争利益（加入帝**队的待遇相当高）就说有军队十二万不过庞统口若悬河指出夫甘都卢区某地有多少兵某某地又有多少兵是吃财政饭的还是招之即来挥之即去的农民兵说得一清二楚丹瑞哑口无言！

只得勉强去争最终是八万人加入帝**队。

庞统取出一张纸念起来念起了夫甘都卢区的经济数据丹瑞越看越可疑向庞统伸手道：“庞大人请把那份资料拿来看看。”庞统仔细看看后嘿嘿笑道：“别看了这份就是你们的统计报告的原件本官刚刚拿到手你们国内现存的是抄件！”

丹瑞晕倒：“这还怎么来谈判啊？”

丹瑞又是幸运的所谓谈判实际上按双方实力对比得到利益由于夫甘都卢国实力强大又是主动地举国完整加入帝国因此比起其它地区和国家它更多的保留了传统这也是李亦奇不得不作出的妥协。

谈妥了丹瑞签署二份法律文件一是他的退位诏书二是宣布加入帝国的诏书加入帝国的诏书的附件就是双方所达成了协议。

现在丹瑞和一众婆罗门正式前往拜见皇帝他们进入了会议室在皇帝面前立即跪下或者都不是跪了他们头伏得低低的五体投地口称：“harappa”！（印地语读音harappa这个词是由“hara”和“appa”组成意思分别是“湿婆”和“父亲/爸爸”。）

只有用最恭敬的礼节才能表示出对神的敬畏之心他们语带颤抖每个人都是泪流满面涕不成声显示出难言的激动。

已转职为阿三大神的李亦奇坦然受礼接受信徒最诚心的膜拜。嗣后丹瑞恭请大神移神驾至夫甘都卢区的府卑谬让信徒得到一睹神颜的机会。

李亦奇大神应允了。

此后大神李亦奇通知建业告诉他的皇后说他是湿婆李现在苏醒过来听得蔡琰和曹节都失神片刻。她们要安排帝国的舆论工具去宣扬、美化此事尽可能向好的方面转向那就是皇帝天授既然是那一国的神理所当然地统治那一国。

好在随着对外贸易大量的外国人到达中土塞外诸多种族加入帝国百姓见惯不怪之后大家对皇帝是外国的神的事儿有着相当强的接受能力。

帝**队也贯彻皇帝是湿婆大神的事情相对于民众军队更没有什么意见他们固然敬天地、敬鬼神更敬的是皇帝才不管皇帝是哪一国的神不管皇帝怎么变他作为帝**队最高统帅是始终不变的。

第二天一早（三月二十一日）帝国舰队拨锚起航溯江而上只用了一天就到达卑谬。

没有安排大肆迎接把湿婆李迎入了城内后所有的岗位都是双岗一是夫甘都卢人二是帝国士兵由帝国部队接管主要地方的防务夫甘都卢军队主力撤退出城外。

丹瑞极为信仰湿婆还有就是对华族信誉的信心。他完全把国家交出去而没有丝毫的怨言。

丹瑞最后履行国王的职责向全国各大地区派出信使出了退位诏书和归并帝国诏书宣布湿婆大神降临要邻近地区派出人员前来拜神为表诚意七天后经过了斋戒沐浴的人们将在卑谬最大的湿婆神庙“阿甘比寺”进行盛大的迎神仪式。此时间内湿婆李将是外人不见。

马上在夫甘都卢国掀起了轩然大波！

神？真的是降临了吗？是真的还是假的？

带着种种的情绪人们涌入了卑谬城内几天的时间城里各处人头涌涌以致于不得不把一部分夫甘都卢军队主力调回城里维持秩序。

七天很快过去了金碧辉煌的“阿甘比寺”烟雾缭绕梵呗诵经之声不绝于耳人们低诵着婆罗门教的典籍《吠陀经》预备着迎接神或者揭穿伪神可容纳三万人的“阿甘比寺”的广场居然挤下了七万人很多人是在几天前已经到来更多的人不断到来似乎全国的男人都来了！

一里外声势浩大的夫甘都卢军队和帝**队护送着皇帝即将到来丹瑞颇为忧心忡忡对已经非常相熟的庞统低声道：“阿甘比寺的祭司长瓦杰帕依根本不相信大神降临我不想在阿甘比寺举行仪式不过每年都是在那里举办全国的祭神仪式的的他这一关有点难过……”

庞统悠悠道：“皇帝陛下既然是大神那么瓦杰帕依信不信也都无所谓其他的信徒将会相信无遗！”

庞统的乐观也感染了丹瑞他既然相信皇帝是大神那么自然有神通人怎么能够为难他呢？丹瑞暗自羞愧怎么能怀疑大神的神通呢？

再行了一会帝**队不能前进了只有婆罗门教徒才能进入会场。

皇帝的马车直抵寺前万千子民迎出了湿婆李。

只见湿婆李完全类湿婆大神打扮赤脚、光着上身颈挂一串骷髅项链额头中央有一弯新月、身缠虎皮左手持叉叉的一头锐利另一头有个手鼓。他右手持水罐手腕上有念珠正是湿婆大神平日所拿。

有人牵出了一头名唤“难迪”的白公牛湿婆李脚踩白公牛“难迪”把兵器交给从人后他双手摆出“盛开吧莲花！”的手势。

湿婆李长得不错扮相很好威风凛凛还真有三分湿婆大神的风采。

刹时间广场上起码一半人陷入了激动他们高呼着“harappa”向前涌来维持秩序的军队连忙弹压群情逐渐沸腾。；

有人冷声喝道：“且慢！”

一群白衣红带的祭司迎了过来为一人须白皆白却目光炯炯他就是阿甘比寺的祭司长瓦杰帕依只听得他声色俱厉用古印地语道：“他根本就不是大神的化身丹瑞你好大的胆子胆敢欺骗大神的忠心信徒出卖国家你还配当国王吗？”

阿三神教分为四种族作为最高种族的婆罗门祭司照样能呵斥第二种族刹帝利的国王。

他眼睛一转看到不应该有的人更是大怒道：“丹瑞你居然敢让外人进入圣地让这帮华族进入亵渎圣地？”

也是一身白袍红边颈间挂着鲜花串直到膝部的的庞统毫不客气地道：“谁是外人？我？”他手点自己鼻头冷笑道：“至尊的大神已经赐予我为婆罗门种族！”

啊哈道路当然不能让皇帝一个人孤单地走有一群中华的官吏将军和士兵也加入了阿三神教。因此庞统成为不折不扣的庞统阿三白眉马良也是婆罗门而许褚和典韦成为了刹帝利种族（即国王、武士贵族一级）就是典韦阿三和许褚阿三。

瓦杰帕依一愣后轻蔑一笑：“岂能让你们胡来！”

他转向教众宣布道：“各位！我要告诉你们我领受了神谕这个人根本不……”

“住口！”的声音震得瓦杰帕依双耳嗡嗡作响说不下去。

竟是湿婆李用印地语喝斥瓦杰帕依湿婆李张开手臂宣谕道：“我忠心的信徒我就是你们所信奉的‘harappa’信我就得救！”（夹杂着瓦杰帕依的话：“他不是”。）

湿婆李大声道：“我知道你们当中有一些人并不相信我就是你们的‘harappa’好就让你们看看我的神通！”

他伸出右手典韦放过一把锋利无比的金柄小刀湿婆李撩开虎皮裙里面不着一褛神物怒凸高高的翘了起来虎虎生威。湿婆李用力向下一挥！

立即湿婆李头脑传来了剧疼的感觉值班的生物电脑大乱！

作为一个生化基因人湿婆李头脑有二个级生物电脑cpu甲和乙长于快带运算和微调。当时值班的是cpu甲现身体出现了大问题它第一时间唤醒了另一个netbsp;cpu乙惊恐万分地道：“天哪宿主居然来欲充神棍挥刀自宫！不是吧这么狠？”

cpu甲破口大骂道：“***老子唤醒你来是来抢险救灾的少**在这里嚷嚷的！”

cpu乙嘀咕道：“这回真的是少**了你什么词不好说偏偏说这个！”

吵归吵两个cpu不敢怠慢根据阿西莫夫第一定理作为有智慧的机器人或电脑要全力保护人类的生命。立即采取措施：施放激素刺激大量凝血细胞往创面而去以作止血调高神经的阀值减轻宿主的痛苦。”

cpu乙狂叫道：“宿主好痛好痛！”

cpu甲沉着道：“切断神经与人脑的联系！”

两个电脑异口同声地道：“调动人体胚胎细胞基因图重新生成宿主的**！”

湿婆李把刀子一抛左手拿着自己的**哈哈一笑道：“大家看吧！”

众目睽睽下湿婆李的下体的开始急再生肌体蠕蠕而动！

湿婆李头脑中的cpu甲和cpu乙分别调出了一幅基因生成图（数据）两相对照作为最重要的器官再生来不得半点马虎一般都是一式二份的基因数据保存。

cpu甲叫道：“对照完毕符合度1oo%！可以进行再生。”

cpu乙高兴道：“执行再生器官调用营养能量细胞储存的能量快快！”

为了预防万一有一部分人体细胞经过基因改造能储存人体必需的养分在需要时候进行大量的释放如此能在短短时间内重生器官。

“**再造1o%15%2o%……1oo%哈哈还是我最强！”netbsp;可以看到湿婆李手上托着一个**身上长出另一个粉嫩新鲜的**他问看完全过程的人道：“我最忠心的信徒你们看到了什么？！”

海啸般的声音回答了他：“harappa我们看到了Linga！”

湿婆李施展大神通演绎神迹Linga！

所谓‘林伽’（Linga）就是湿婆大神的**象征再生。传说湿婆当初没有把梵天与他商量创造世界的事放在心上独自去海底修炼出来时现世上一切都已安排妥当一气之下就割下他自己的**扔向人间同时湿婆再生了他的**就产生了‘林伽’（**）祟拜。（注：梵天是创世神；毗湿奴是保护神还有破坏神湿婆）

阿三们狂热地信奉林伽因为它象征了人世间最强大的创造力和生殖力量。象征破坏之神的湿婆在阿三神教中也代表了繁殖和热情种族藉此得以繁衍而胜过了个人的死灭能传承后代比个人的生死更重要。

湿婆李用力把自己左手上的**扔向广场中！

他仰天狂笑道：“我就是你们的harappa！”

全广场所有的人都向他跪了下来万众一心地礼赞：“harappa我们的神！”

湿婆大神真的降临人间了！