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第八百七十章章 十年

叶元始笑了笑，说：“好啊，我就修仙道功法。”
叶铭：“只是，这仙道功法需要改良，为父便与你一起，交之改造得更加强大，你看可好？”

叶元始点头：“好，我听爹爹的。”

这父子二人，便共同运转宇宙之脑，推演变化，使唤得仙道为之升华。特别是叶元始，他可是传承着一个超级强大的文明，对于改良仙道，可谓功不可没。叶铭这边，反倒只是提一些发展上的建议。

比如，仙道设立众多仙人、天仙、地仙、神仙、大罗金仙等等，每个级别的仙人，都可在凡间设香火，接收信仰。此种做法，与佛道相类，但又有不同。

三日后，叶元始说：“现在的仙道果然很有意思，爹爹，我要修炼了。”

得亏叶铭可以提供足够多的修炼资源，这叶元始的修行一日千里，不几日居然就能突破永恒二境。

说起来，这仙道的修行次第和武道不同，人仙对应武圣，地仙对应法武，天仙对应神武境，大罗金仙则是永恒境即武道三重。大罗金仙，又划分四品金仙、三品仙仙，二品金仙，一品金仙。自然，那一品金仙，就是造化境，二品金仙，相当于破天境。

叶元始从头开始，迅速突破人仙、地仙、天仙、神仙，并迅速成为了四品大罗金仙，三品大罗金仙，然后二品大罗金仙，也就是相当于开天境的存在。更可怕的是，叶元始的修为，很快就突破到了二品金仙的最后一个层次，境界比叶铭都高。

修为上的飞速突破，瞧得叶铭目瞪口呆，这小子似乎压根就没有修行瓶颈似的，只要资源足够，就能一直突破下去。

叶元始成为大罗金仙之后，叶铭便将二十重的大罗天界，改为仙界，供仙道发展。另一边，三清天尊第一时间前来拜会，他们连三清尊号都不要了，投入叶元始门下，做了初代弟子。

而接下来，道教开始像佛教一样，开始大力传教。道教以功德论，传教便有功德，修行亦有功德，功德足够高，就可以进入仙界修行，并得到大量的资源支持。

仙道的事情完了，叶铭的修行自然而然就突破到了开天四重，拥有了干扰平行宇宙的能力。换言之，他现在终于可以借助时空之门，前往过去，或者是未来了。

不过，潜意识中，叶铭来到第十二重的大罗天界，开启了人祖留下的第十二座宝藏。果不其然，此处宝藏，是一个时间节点。通过这个时间节点，叶铭可以回溯时光，前往过去的某个时间节点。

宝藏中，还留有人祖的一条信息，大意是，叶铭必须前往这个时间节点 ，完成一个使命。由于这个时间节点，是人祖早年间就开辟出来的，因此一切因果业力，由人祖承担，叶铭并不会受到干扰。最重要的是，叶铭如果去了那个地方，就会和同样溯时光而上的人祖见面！

至于使命是什么，等到了那边之后，人祖会与之明说。

拿到消息之后，时空童子立刻出现，兴奋地道：“这下可以见到老主人了！”

叶铭却很镇定，道：“反正是去一个时间节点，早去晚去，都不影响结果。我还是再等一段时间，步入破天境第五重再说吧。”

他之所以这么想，主要是觉得人祖是他的师尊，不把修为提升得高一些，实在有些不好意思见面。时空之门倒是没意见，不管什么时候去，反正都少不掉他。

却说仙界建立之后，仙界的发展亦相当迅速，虽不及佛界，然而后劲更足。并且，仙界开始在大罗天界的每一重天，大力推广仙道，并以之为依托，建立起来大批的道观、仙苑，用于招收弟子之用。相比而言，佛教多建立寺庙，供僧侣居住。

当然，仙道也开始往其它的维度扩张，与佛教抢夺资源。好在人族有上百万京的人口，人足够多，足够两家发展的。

这边仙佛两道大发展，那边的夫子坐不住了，第二次拜见叶铭。

再见夫子，叶铭道：“我之所以没有推演儒道，只因儒道已然很完美，差的只是推广而已。”

夫子：“大天尊的是要助我儒门扩张吗？”

叶铭点头：“敢问夫子，何为‘儒’？”

夫子：“简言之，儒乃仁、义、礼、智、信，此为五常。”

叶铭道：“如此说来，儒道仅仅教人何以为人，处事罢了。”

夫子：“五常存乎于心，尔后方知从人之术。从人者，儒也。凡人道缺少的，皆为儒术。“

叶铭赞道：“不错，这才是大儒之道！儒就是人的需求，人需要什么，儒就研究什么。由此可见，人根本离不开儒道。”

夫子笑道：“大天尊所言极是，看来儒门要做出宣传上的改变了。”

叶铭：“没错。人们吃好吃的，我们儒可以培养厨师；人们需要好的兵器，我们儒道可以打造；人们需要为人处事的法律规章，我们儒道可以制订。总而言之，儒乃人类一切所需之理。”

夫子大喜，道：“在下受教了。”

叶铭：“夫子，我将二十一重大罗天，设为儒界，希望儒门能推而广之，成为我人道兴盛的基石。”

夫子回去之后，便开始重新宣传儒道的教义，人们便渐渐明白，原来修炼和生活根本离不开儒教。不管佛门如何强大，仙道如何有吸引力，儒道是永远不可能被抛开的，因为儒道的目标，就是让人类更美好，更，让生活更惬意，让精神更自由。人们离开佛道、仙道，还可以修行武道，可以修行神道。可儒道不行，任何人离开儒道，都将寸步难行，无法愉快地生存。

在叶铭的大力扶持下，三教全速发展，武道反而成为了一种辅佐。人们修炼武道，更多时候是为了强大实力。

当然，有宗教，就一定有世俗，偏偏有些人，既不入佛，也不入道，他们只需要儒道，他们所在的世界，称之为世俗。相比而方，儒道就像空气一样，无处不在，又让人看不到，摸不着。

于是，人类社会逐渐分化为佛界、仙界、世俗界，而那儒道，已慢慢融入佛、道，以及世俗之中。

不知不觉中，时间度过了十年之久，叶元始将他传承的文明，全部融入了人类的文明。如今的人类文明，以武道文明为纽带，以仙、佛文明为核心，以儒之文明为基础，共同构建出来一个新的文明，人道文明。

神道文明，才是叶铭一直所追求的文明归宿。而这十年间，他分别修炼了佛道功法，仙道功法，以及儒门功法，这对他继教开创武道，有着极大的促进作用。任何道理到了最后，总是万法归宗，大道唯一，三教亦是如此。

十年时间，人类涌现出了大量的天才，而且议员也不再只有叶少白一个，陆续又有十几人成为议员，其中就有叶元始、阿弥陀佛、三皇，以及叶蓝蓝和叶慎。

叶元始，因为贡献出了伟大的文明传承，所以居第一席位。仅随其后的，是阿弥陀佛，他将佛教传到了其它宇宙，并控制了无数的维度生灵，使唤他们成为佛教徒，这亦是极大的贡献，因此居第二议员席位。

第三席位，是叶少白，他很早就有大贡献。第四席位属三皇共有。原来，三皇眼看三教大兴，当初三皇大世界亦是人族的中流砥柱，自然不甘人后。干脆，三皇一起照搬着当初昊天教手段，创立了三皇教，三皇尊称不变，依旧称天皇、地皇、人皇。

昊天教的发展能力是有目共睹的，所以很快就成为了仙、佛、儒之外的第四股宗教势力。而且，三皇教的教义十分霸道，言称不信教的人，都不会有好的归宿。于是，三皇教在短短的十年之中，就发展了十数京的信徒，并在二十二重大罗天，建立了三皇界。

四教之中，除了儒教没有扩张之外，佛教、仙道、三皇教，都已渗透到了安息人和神族的地盘上，并发展了大量的教徒。甚至于，三教进入了其它的宇宙，发展外宇宙的信徒。

但不管怎样，四教的根基，都在大罗天界，它们的发展，亦是人族的提升。其中，以佛教最强盛，算上人族在内，信徒总量已然超过了三百万京！这八百万京中，人类只占了五分之一，剩下的属于安息、神族，和外宇宙生灵。

仙道差了点，可各路神仙的信徒加起来，总量也有一百八十万京，其中三分之一是人类信徒，其余来自神族、安息，以及外宇宙。

昊天教和仙道差不多，信徒总量一百五十六万，其中人族只占十分之一，多数信徒居然在安息文明和神族之中。特别是神族，连一些神国中的神族，都背叛了自己的主神，改信三皇。

至此，在四教的笼罩之下，人族、神族和安息人，已然很少再发生冲突，因为三族之间，有了共同点。比如大家可能都是佛教徒，可能都是仙道中人，或者是三皇教的信徒。

当然，十年中，叶铭也有很大收获，他不断沉淀自我，已然摸到了破天五重的门槛，只差临门一脚，便可突破。

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