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第九十七节福音会的倡导者
(放下过多的yù念,珍惜现在的拥有,且为拥有的一切付出自己的热情与爱吧,因为我们不知道将来我们会碰上什么样的变故,我们唯一能够做的就是珍惜,再珍惜。那样,当我们真正面临生死关头的时候,扪心自问,至少可以不那么遗憾。少留一点遗憾,人生就会更圆满一些,而我们所有的追求不正是为了自己的人生更圆满、更jīng彩吗?这是多么痛的领悟,我知道却有许多人未曾领悟。如今,我平静了心情,写下这一篇文字,正是因为我领悟到了生命最素朴的真味:学会放下,懂得珍惜。)
“这位红龙之王阿莱克斯塔萨真是无比的睿智啊,她说一点都没有错,我们是要去追求zì yóu,但是却绝不能够追求绝对的zì yóu,绝对的zì yóu就是要让我们向自己的yù望低头成为yù望的奴隶。”书仙极为认真的望着所有人说道。
“现在这个卷轴落到了我亡灵谷的手中,他们会不会也学着所罗门王一样召唤恶魔那?”伊莫恩担心的问道。
“所罗门王之所以可以完成那个事情是因为他有了权倾天下的力量和足够的资源,从目前来看亡灵谷暂时还没有这样的力量,亡灵谷虽然是代表着亡灵的力量但是却并不是邪恶的势力,这二者截然不同我们可不能混为一谈。而且亡灵谷的真实实力并不在亡灵谷本身,这其实就如同圣盔谷的天之刃峰才是图戈教廷的真正实力所在一样,死亡之海才是亡灵谷的真正核心所在,而死亡之海里的核心人物却都是些经历大世面的人物他们都是极为成熟的政治家,绝不会放任亡灵谷轻易使用那样的力量。否则亡灵谷还能撑到今天吗?”书仙说道。
“也许亡灵谷不会但是那个休斯他也不会吗?他会对那个强大的力量不动心吗?”伊莫恩追问道。
“如果你们想要了解这个休斯,也许就应该去问问托马斯主教因为休斯原本就是荆棘岭大教堂里的一位牧师。”桑德玛老先生听到这里忍不住插话道。
“休斯原本是荆棘岭大教堂的一位牧师?他会是牧师?”丰丹难以置信的说道。
“托马斯主教这个时间应该在礼拜堂祈祷,你们去哪里找他吧。我也要去前面照看那些病人了,今天还有很多的事情要做。”桑德玛老先生带着众人来到托马斯主教祈祷的礼拜堂后便离去了。
“他不但是牧师还曾经是倡导过个人解读圣经的运动。”听完众人的来意后托马斯主教说道。
“哦,原来他是福音会的倡导者啊。。。”穆拉丁恍然道。
“福音会?”丰丹对这个名词依旧非常的陌生。
“大约四百年前帝国刚刚统一了整个西方大陆,此时的宗教势力出现了暂时的动摇,有一部分神父和牧师倡导圣经并不是必须有神职人员才能解读,而是每一个众神的子民都资格去诠释,这极大开拓了人们被压抑封闭了几千年的思想,并以其zì yóu开放的胸怀接纳了更多生活底层的平民、奴隶加入其中。这其中有一个至关重要的人他的名字就叫做马丁·路德,他不但是宗教改革的倡导者也是实践者。一开始纳赛尔王也是支持者,因为宗教改革中有很多支持王权高于神权的论调这很迎合纳赛尔王想要建立zhōng yāng集权帝国的初衷,于是他不但没有反对这次宗教改革反而旗帜鲜明的支持,这段时期帝国确实表现出新的气象,各行业都因此得到发展国力也因此而强大起来。但是后来纳赛尔王发现马丁·路德私下成立了一个叫做福音会的组织,并逐渐成长起来。而且这个福音会曾经在多地引导奴隶起义,愤怒的纳赛尔王转而支持传统的图戈教廷并借助教廷的势力大肆扑杀福音会的成员,经过近三百年的杀戮原本信徒达千万之数的福音会就此烟消云散了,但是那位福音会的倡导人马丁·路德却一直生死不明直到有一天我发现休斯总是悄悄的去一个很隐秘的山洞为一个老者送食物,我经过多次探查才知道原来这个老者便是马丁·路德,而休斯则是他的学生。
在我发现这件事情大约半年后马丁·路德就故去了,而休斯也开始了在帝国倡导一次新宗教改革的运动,但是时代不同了当初的帝国百废待新福音会的一些思想的确是比较开放和zì yóu的但是四百年后今天福音会的那一套虽然也有其积极的一面但是其根本的固化王权统治的思想却已经变的腐朽了,所以尽管休斯也争取到了不少的信徒但是与上一次的规模相比依旧是不可同rì而语。当图戈教廷发现了福音会再度兴起的时候采取了极为残忍的手段进行剿灭,这一次帝国完全放任图戈教廷的做法,不到一个月的时间休斯所倡导的新宗教改革一击新福音会的近五万信徒就被斩尽杀绝,光被当众烧死的信徒就达一千七百多人。但是休斯却在这场屠杀中侥幸的逃了出来,他误打误撞的进入了所罗门王的墓地,机缘巧合的得到了那个上古邪灵图兰的卷轴。当他从墓地里出来的时候一直在暗中保护他的我一把拦住了他,我要求他交出图兰的卷轴,并告诫他那个卷轴里所记载的力量就是一个潘多拉魔盒,只要你一打开只会带给人类无穷无尽的灾难。
但是已经被仇恨蒙蔽了双眼的他却乘我不注意使用了卷轴上所记载的传送术逃脱了,当我再度得知他的下落的时候他已经加入了亡灵谷。我个人对亡灵谷并没有偏见我也不认为亡灵就是邪恶的化生,但是这一任的亡灵谷的主人德库尔伯爵却是一个极其危险的角sè,他不但野心勃勃还充满了对生者的憎恶。为复仇他毫不犹豫的把自己的灵魂出卖给恶魔。我再次劝说休斯不要越陷越深但是休斯丝毫无视我的告诫,而且我从和他的一次短暂交手中发现他的灵魂已经出现了被卷轴里图兰的jīng神力量逐渐控制住的迹象,虽然我看得出来他虽然极力在抗拒但是每当他危急的时候却又不得不向图兰邪恶的灵魂妥协,如果继续这样下去用不了几年一个崭新的控制了休斯身体的图兰就以恶魔重临的姿态再次回到人间。”托马斯主教极为忧虑的说道。
“原来这个休斯还有这么一段不为人知的往事啊,看来他会走到这一步还真是被帝国王室和图戈教廷逼到这一步的。”穆拉丁感叹的说道。
“纳赛尔王真是一切的恶因。”伊莫恩忿忿不平的说道。
“恶因并不是人类自身堕落的借口。”托马斯主教望着伊莫恩说道。
“但是如果没有纳赛尔王的倒行逆施,休斯又怎么会走到这一步?”伊莫恩不甘的问道。
“休斯之所以会甘于被屈服于图兰的控制其根本就在于他迷恋于对力量的追求,他忘记宗教的根本是要人类去追寻真善美,而不是借助宗教的力量来实践权力yù望。换句话说休斯所倡导的新福音会即便是取得成功也绝不会是万民之福而是换了一个暴君的名字而已。”托马斯主教淡淡的说道。
“是。。。您说的是。。。”伊莫恩听了托马斯的话不禁愕然。
“宗教是人类自己的选择,众神在过去数千年间制造了崇高与庄严,也同时制造了人间的众多的不平等,对于普通的凡人来说宗教所创造的是人们仰视众神的窗口,人们在那里见到的比起他们所拥有的更明亮或更灰暗。诸神已经主动放弃了自己的统治,然而诸神的黄昏是一次可预料的权利转移,人类终将开创属于我们自己的是时代,这个趋势无可逆转宗教不应该卷入这样的纷争,宗教就像一个放大镜折shè出所有凡人心底最深切的渴望,但是宗教却最终无法实现人们愿望,不过宗教毕竟是人类自己的意愿,他们最终的归处还是要看人类自己的选择。”托马斯主教若有所指的说道。
“主教大人长期以来一直有个问题在困扰着我,如果可以的话我希望您能为我解脱烦恼。”丰丹听完托马斯主教的这番话后突然走到托马斯主教大人的面前单膝跪倒做出告解的姿态来。
“说吧孩子,不论罪恶还是良善,神都会宽恕你,接纳你。”托马斯神父用手轻抚丰丹的头顶温和的说道。而众人见到这一幕所有人都清楚自己应该回避,于是众人来礼拜堂的外面等待。
“你确定我们不用跟随两位老人家一起赶往尼康城?”伊莫恩问道。
“我们和风眼目前的关系不但帮不到他们两位反而还会连累他们卷入这个危局之中,再者说了以我们的实力你认为我们能帮的上忙吗?到时候反而会让托马斯主教费力来保护我们。。。”穆拉丁有些无奈的说道。
“说道这里我有一个疑问啊,我们刚才遇到那位奎恩长老只是排名第六但是却比我们之前所遇到那个三长老凯特要强许多,难道这个风眼的长老排名并不是按照实力来排座次的吗?”伊莫恩诧异的问道。
“不,你误会了。你们上次遇到的那位三长老是风眼在玛萨玛拉城的三长老,而这次那位奎恩长老则是风眼在尼康城的六长老,尼康城的分舵是风眼所有分舵中实力最强的,其长老也远比其他分舵的长老要厉害。”海伦解释道。
“原来如此。。。看来我们还是太弱小了啊,即便是风眼的一个分舵的长老我们都应付不了。。。”伊莫恩稍有些沮丧的说道。
“所以我们下一步的任务就是要尽快的提升我们的实力,一次为期一周的修业期来临了。不过在这之前我们需要建造一个隐秘的家园让我们能够放心的进行这次修行。”穆拉丁说道。
“隐秘的家园?”众人不解的问道。
“是时候该去哪个灵石矿了。”穆拉丁望着不远处的一个山岭说道。
“哪个地方就在附近?”鲁云顺着穆拉丁的目光望去。
“不错,我刚才悄悄查看了下地图发现我们目前距离那个地方居然只有一个多小时的路程。”穆拉丁笑着说道。
“丰丹出来了。”亚汶说完便第一个迎了上去。
“你都干了什么坏事了,告解了这么久的时间?”亚汶笑着问道。
“这个不能告诉你们。。。”丰丹神秘的笑着说道。
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