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第三章 理想的国家

() 于毒生的身材五短，但很健壮，神sè中带着些许桀骜不驯和凶狠，“于毒拜见李中郎~”于毒没有称呼李勋少帅或者是主公之类，而是称呼他为李中郎，而且神sè也没有恭敬之意。李勋自然也能感觉到于毒的那种不悦，当初喊着要推翻汉朝，自己却接受了招安。这不是对自己信仰的背叛吗？
“于毒兄弟，你是不是觉得我是个叛徒？”李勋淡然一笑，双眼直视于毒问道

于毒也丝毫不避让那锐利的目光，“于某可没有这么说，也不敢这么说，直视知道贵教的教主张角以推翻刘汉伟己任，却被刘汉朝廷开棺戮尸，枭首示众，现在李中郎的所为恐怕~”于毒生得粗犷，说话却很有分寸

“我听张焉大哥说，他已经为于毒兄弟宣讲过《黄天大道书》的jīng义了，而且应该告诉过于毒兄弟关于家师玉真子对于刘汉还有五年国祚的预言~于毒兄弟应该明白，眼下我的所作所为，都是在为五年之后做准备~”李勋耐心地解释着

于毒微微一笑，答道：“何止，我还听说贵教有一本《天书》，其中包罗万象~能知过去将来~”

“那是~我道有《太平要术》、《太平青领书》等多部宝藏经书，还有少帅得蒙中黄太乙梦授神机的《黄天大道书》，以及~~以及这部《天书》。”张焉在一旁帮腔，其实李勋得到笔记本的时候，他也不在场，回来之后也没来得及看上一眼

于毒还是淡然的一笑，“其实这不重要，昔rì高祖刘邦一样接受项羽的册封为汉中王，最后还不是一样逐项羽，取而代之？只是于某想请教李中郎，贵教的黄天乐土，到底是什么样子的世界呢？”

李勋笑道：“黄天乐土包罗万象，岂是一两句话能说清楚的？不过既然于兄弟问起，那我就选其中jīng要来说说：在黄天乐土的国家里，人人平等，男子都是兄弟，女子都是姐妹；在黄天乐土的国家里选拔官员，不以门第为界限，而是让士子们公平竞技，才学出众者当选；在黄天乐土的国家里，耕者有其田，居者有其屋，只要不懒惰，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头的温饱生活人人能达到；在黄天乐土的国家里，心灵手巧的工匠们不再是低贱的职业，他们可以靠自己灵巧的双手制造各种机巧之物来卖钱，甚至可以开馆收徒，乃至著书立说；在黄天乐土的世界里，商人们可以凭借自己的才智和合法的手段，把自己的货物卖到任何一个地方，而没有层层盘剥；在黄天乐土的世界里，律法是最高的权威，在律法面前人人平等，王子犯法与庶民同罪；在黄天乐土的世界里，即便是在贫穷的学童也可以在学堂里免费读书，鳏寡孤独的弱者可以得到国家的帮助和赡养；在黄天乐土的国家里，除了律法规定的赋税外，不在有明目繁多的苛捐杂税~~~在黄天乐土~~”

“谢李中郎解惑，这些足够了~~”于毒终于露出一丝敬意，“如此太平盛世，如此国家真的能如愿吗？”

李勋站起身来，“只要我等按着《黄天大道书》的指引，只要我等同心协力、彼此信任，加上《天书》的辅助，要实现这样的宏愿并不是难于登天。只是刘汉气数未尽，尚有如皇甫嵩、朱儁、卢植这样的忠臣良将在。当年武王伐纣，也是等纣王众叛亲离之时，如今我的所作所为，正是效法武王，希望于毒兄弟和众黑山兄弟能明白~”

于毒哈哈大笑：“为了过上这样的rì子，于某愿意效犬马之劳~只是~~”

“只是什么？”李勋用期待的目光望着于毒

“属下想请主公赏赐属下瞻仰一下的天书~”于毒又是一阵爽朗的大笑

张焉也笑道：“也请少帅赏赐给张焉这样的机会~~~”

众人又是一阵哈哈大笑

于毒带来的黑山军与太平道的黄巾军有所不同，他们几乎完全是由战斗人员组成的，没有太平道那么多妇孺老幼。而且于毒本人及黑山军小头目陶升、杨凤、损轻都擅长山地游击战，当年官军几次进山围剿，都被于毒牵着鼻子在鹿肠山里转了个晕头转向，最后丢下一地尸体狼狈逃窜。

虽然得到了这样一支有战斗力的劲旅，但是新的问题出现了。以张焉的资历和于毒的黑山派系力量，两人应封为军帅是毫无疑问的。李勋一共建立了五军，而五军的军帅都已经有了任命。于是，李勋将五军任命和布防进行了调整：由原来的【前军军帅司马俱镇守瓶形寨】；【后军军帅徐和守卤城县】、【左军军帅昌豨守雁门关】、【右军军帅管亥守原平县】、【中军军帅白绕领兵屯驻忻口】调整为【张焉任右军军帅，驻守卤城，并管理卤城的盐务，于毒驻守瓶形寨，归张焉节制】、【前军军帅司马俱驻守广武县，李乐驻守雁门关，归司马俱节制】、【中军军帅白绕驻守原平县、周仓驻守忻口关，归白绕节制】；后军军帅徐和、左军军帅昌豨和被张焉取代的管亥原先所辖三军解散，平分到【前】【中】【右】三军，他们将出任正在广武县进行cāo练的新兵的军帅。

对于以上的任命，众人都无异议，尤其是管亥，他整天想的就是上阵厮杀，勇武有余而智谋不足，冲锋陷阵可以，统领大军就所托非人了。而且管亥本来在太平道中的职位就低于张焉，管亥也自认才能不及张焉，所以由张焉取代自己，管亥心服口服

这一年年末，也就是光和七年十二月末，皇帝刘宏以蛾贼之乱已平，取中兴太平之意，改光和七年为中平元年

这一年的年末，李勋也做了另外几件重要的事情，第一件大事就是正式即位为太平道第二任掌教，原因在于徐庶提出的“名正言顺”论。徐庶说名不正则言不顺，言不顺则令不行。太平道中还有许多事情要规范起来，比如称呼。有称呼李勋叫少帅的，有管李勋叫主公的，甚至陈大之辈还称呼李勋为东家。在徐庶的建议和规划下定了新的规矩，但凡出席宗教场合的，如太平道的祭祀活动，则一律称呼李勋为教主，其他场合的一律称呼为主公。李勋既是宗教领袖，又是军事、政治首脑。

第二件事，就是继续暗中传播太平道的教义，只是发展对象时更加隐秘。而且李勋对于毒描述的黄天乐土的美好景象，被这些有着丰富传到经验的讲师们灵活运用，不光对已经是太平道教徒的人如此宣讲，并且在发展新的教徒时，也是上哪家的山就唱哪家的歌。对贫苦百姓传道时就说耕者有其田；对落魄书生传道时就说唯才是举；对工匠传道时就说凭手艺能致富；对商人传道时就说可以zì yóu行商、没有苛捐杂税等等。

第三件事，就是派出人员去各地设置情报站，人选有两个，那就是卞喜和王越。