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第二章 道为何物

外修功法中，张天佑无论身法、眼法、手法、步法上都有所成，唯独这个神鹤十二变身诀是毫无头绪。本想像其他人那样放弃了事，但是自己对那个变身诀念念不忘，一连几日都不能集中精神修行。
后来张天佑想兴许义父有什么办法，于是他就找到了义父把心中的疑问统统说了出来，然后瞪着乌溜溜眼珠，鼓着胖乎乎的腮帮、抬头望着义父。

张尧佐外貌大概在三十岁左右，白皙丰润的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着闪亮的色泽；浓密的眉，高挺的鼻，宽厚的唇形，修长的身材穿一身青色道袍，道袍领口和袖口边上面点缀栩栩如生的绣。衣服下襟，深青色的扇纹层层叠叠，如同波浪。头戴高高的罗冠，身后飘落两条青色长带。当真是仙风鹤骨，世外高人。

只见他左手捻着长须，低下头，略带威严又似笑非笑的表情，着天佑。良久，右手摸着天佑的小脑袋说道：“吾儿年纪虽小，却能想到这些，确实不错啊。想当年，我也是如此问你祖父。”

张尧佐说到这里脸上表情有些尴尬，又有些犹豫，像是下了什么决心似地，终于开口道：“祖父对我说了一些晦涩难懂的话，就不在说什么了。那些话我想了几十年了，越想越深奥。我曾问你祖父到底是什么人留下的那些话，你祖父说那是祖师爷传下来的，是从一块残缺的石碑上到的，那是上古文字。偏偏你祖师爷爱好钻研上古文字，于是就从这碑文中大切大悟，创下了南鹤派”。

天佑问道：“那些话是什么呢”？。只听张尧佐着远处群山，以悠长的语调念道：本者元也，元者道也，元本包于道，道生一，一生二，二生三，三生万物。元分为二仪，二仪分为三才，三才分为五行，五行化为万物，万物者末也。道为无常而无不常。道亦道，无常道。元可元，无常元。无元天地之始﹔有元万物之母。修行之人，能坚守于至道，一切万物自然归之，道者神凝，元者物化，人能归真神，归真神是谓返本还源不可逐物。故道大，天大，地大，元亦大。天地中有四大，而元居其一焉。元法地，地法天，天法道，道法自然”。

张天佑听到这里，犹如醍醐灌顶，久旱逢雨露，整个人都呆住了。只觉得这些话隐约蕴含着天地间的道理，似乎明白了什么，但是又说不出个所以然。连义父喊了他两声也浑然不觉。张尧佐也没再打扰他，转身走了。边走边琢磨：“他那样子跟顿悟差不多，这不太可能啊。自己悟了几十年也没完全弄明白”。

接下来的两天时间，张天佑始终处于浑浑噩噩，不吃不睡的状态。义母费金心疼坏了，背后不知数落夫君张尧佐多少次，埋怨夫君不该告诉儿子那些东西。她还清楚的记得上任掌门——也就是自己的公公，临终前反复重复就是那几句话，公公那如同中了魔的样子，现在想起来还是那么心惊肉跳。张尧佐告诉费金，儿子可能是悟到了什么，暂时不要打扰他，让他独处一室好了。

张尧佐夫妇那里正焦急，却不知天佑脑海神识里正在天翻地覆，上下翻腾：那些语言化作无数幻境交叠重复，无休无止。先是一个世界从荒芜到慢慢成长，再到万物俱全。万物又从有化为无有，一转化为二,二转化为三,三转化为万物，在天佑神识中那些道不是虚无的而是一个有型的实体,一个过程：一个道生万物的过程。在这一过程中,道循环往复，周行而不殆。它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来，最后万物又复归于道。

在这个过程中，张天佑几年来修出来的元力，一道分为二道，二分为三道，三分为五道，五道化为一团凝聚而在丹田。这团元力将散聚在张天佑四肢百骸的元力全部吸收同化，而其内部无数道元力同样在周而复始分化归原，一刻也不停止。在不断分化还原的过程中，张天佑的元力如同滚雪球一个越来越大。这个大雪球内部也在不断的分化还原成无数个小雪球。此刻，张天佑身上如同千万条小蛇在游动，四周的空气以同样凝聚一条条小蛇在游动。只不过这无数条小蛇在不断壮大，不断的纠结成团。

张尧佐夫妇在外面，突然感到四周有无数的风向张天佑的小屋涌动。这些风慢慢地由弱变强，到后来刮在脸上隐隐生疼。张尧佐夫妇均是心中一懔，以他们几十年的功力尚感到生疼，那周围的弟子岂不是如刀割一般。

就这此时，咚的一声巨响，张天佑平日住的小屋爆炸了！周围的弟子闻声一起往掌门住处这里跑来。先跑来的弟子中，一些女弟子发出一声尖叫，然后掩面转身逃走了。原来，在四下散开的房中，张天佑一丝不挂的坐在那里，呆呆的发愣……

张尧佐夫妇大吃一惊，费金急忙上前抱住儿子左右查。张尧佐则赶忙找了条毯子给儿子盖上。刘文安匆匆跑来，见状惊问道：“掌门师兄发生了什么事？”

张尧佐连忙道：“没事，没事，可能是佑儿练功出了岔子，这里交给我，刘师弟去安排一下不要惊动其他弟子。刘文安应了一声转身去了。

费金在张天佑身上摸了半天，感到儿子似乎没什么缺损，一把脉搏都倒是强劲有力，活跃异常，不觉有点纳闷，再儿子一副痴呆摸样，心想许是吓呆了。

张尧佐也在一旁乱摸一气,有道是关心则乱，张尧佐四周猛然醒过了，忙抱起儿子进二人内堂细查去了。