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第19章 第一课

() 就这样，陆杰便在这里安顿了下来。
陆杰知道，自己已经被南迦寺当成了一块活宝，并重点保护起来了。

陆杰所不知道的是渡劫大师的修为。可以说，在南迦寺，最安全的地方就是这片药园，因为药园里居住着南迦寺前任方丈渡劫大师。

渡劫大师佛法高深，方圆一里范围之内所有风吹草动都在他的神识笼罩范围之内。别以为区区一里的神识笼罩范围没什么了不起。要知道，运用神识是需要耗费大量元气的，一般情况下，人们都会让神识收敛起来，等到需要用的时候才会短暂释放出来，以节省元气。而渡劫大师却已经修炼到神识离体外放，自动吸收神识笼罩范围之内的天地元气，以补充损耗的元气，如此生生不息。

能做到这个程度的，整个南迦寺也就只有渡劫大师一人而已，就算是现任的方丈明月大师，要是让他一天二十四个小时让神识处于开启状态，他的元气也会迅速衰竭，而元气衰竭到一定程度，便直接引起神识受损，从而让修为跌下一个层次。

将修为修炼上一个层次千难万难，可是让修为跌落一个层次则只需要一天一夜的时间，甚至更短！

至于渡劫大师已经修炼到什么境界，除了渡劫大师本人之外，只有另一个人知道，那就是当今的方丈明月大师，可是明月大师每每被问及渡劫大师的真正修为，他总是含笑不答。

渡劫大师离任之后，便在这片药园里安居下来，潜心培植珍贵药材，炼制丹药，jīng研佛法，以寻找新的突破。

在南迦寺，最偏僻的地方也是这片药园，这里树木茂密，处于热闹的南迦寺边沿，离主峰以及那九座孤峰都有一段很远的距离，要是南迦寺主峰以及那九座孤峰遭受强大外力攻打，这个地方将处于战事范围之外，同时也是最佳的隐匿或者逃遁位置。

跟陆杰聊了半天，渡劫大师越聊越开心，越聊越吃惊，他震惊地发现，这个只有一周岁的小家伙果然如明月所说的一样，分明是前世高僧的转世灵童，而且带着前世的记忆。还有他的神识，他的神识也实在太诡异了，竟然无视渡劫大师的那股强大神识。渡劫大师每每尝试用神识探入陆杰的身体，竟仿佛如泥牛如海般，消失得无影无踪。

跟陆杰聊了半天之后，渡劫大师把小三小四叫进来，狠狠地吩咐了一番，特别强调了陆杰的重要xìng。

渡劫大师对他们两个说：“你们两个小家伙给老夫好好听着，从今天开始，你们的主人多了一位，那就是他，陆杰。老夫已经收他为关门弟子了，以后他说的话就是代表老夫的意思，你们谁要是胆敢违抗他的话，就相当于违抗你们的老祖宗我，老夫马上把你们两个送到南迦寺执法院去，把你们关进地牢，从此永不见天rì，你们记住了吗？”

小三小四闻言，顿时吓得浑身瑟瑟发抖，上下牙齿直打架：“记……记……记住了。”

渡劫大师最后强调一句：“陆杰年纪还小，你们要好好侍候他，不能有半分懈怠。老夫是老祖宗，陆杰就是小祖宗。嗯……不如这样吧，从今天开始，你们就称呼他为小祖宗好了，免得你们一时忘记他的身份，弄出什么不孝的事来。”

小三和小四偷偷望了陆杰一眼，内心直叫苦。见陆杰目光扫视过来，于是慌忙把目光移开，一幅噤若寒蝉的样子，齐声恭声道：“小三小四见过小祖宗。”

被人家称呼为小祖宗，陆杰顿时哭笑不得，一时不知如何是好。

渡劫大师继续道：“另外，关于你们的小祖宗被老夫收为关门弟子的事，不能向外面透露半句，否则的话，老夫同样亲手把你们送进地牢。至于你们的亲人，嘿嘿，不好意思，要是他们出现什么三长两短，也就不要怪到老夫的头上。”

这是**裸的威胁，小三小四虽然年轻不大，可是都不是傻瓜，当然听得出来。两人顿时脸sè如土sè，只听见“咚咚！”两声闷响，两个弱小的膝盖重重跪在坚硬的山洞地面上。

“咚咚咚咚……”两人猛磕了十几个响头，大声表示。

“小三不敢，小三谨记老祖宗的训斥！”

“小四不敢，小四谨记老祖宗的训斥！”

渡劫大师挥挥手，不耐烦地把小三小四轰走了。

小三和小四走出山洞之后，虽然内心极度委屈，可他们也不敢在外面乱发牢sāo，他们对于老祖宗的神识非常忌惮，在方圆一里范围之内，不管他们私下里说什么话，都会被老祖宗听在耳里，记在心上。他们曾经领教过数次，从此以后再也不敢在私下里乱讲话了。

第二天，也没等到陆杰熟悉这个新环境，渡劫大师迫不及待地开始了陆杰的修行训练。可是令陆杰感到惊异的是，这个便宜师父虽然非常急切地要教他修行佛法，可是第一课居然是理论课程！渡劫大师所传授的是玛尔瑞斯佛主的基本佛学理论。

令陆杰感到更为惊异的是，这一套佛学理论竟跟他前世的佛学理论大相径庭。

他前世的佛主是释迦牟尼，其理论主要分为两个大层次：小乘和大乘。小乘在于自渡，大乘在于渡人，其主导思想主要是大乘，意即：普渡众生。最典型的案例当属“割肉喂鹰”，“舍身饲虎”。主张的是以身作则，靠德行来感化众生，靠报应理论来恐吓世人，用西方极乐世界与yīn间无间地狱使人向往与畏惧，用六道轮回的世界体系让人遐想连篇，内心最终向善的方向发展。

可是，渡劫大师所传授的却是顺其自然，让生命活得更加灿烂多彩。主张面对恶人时，你要比他更恶，让他从此不敢再作恶，让恶行得以竭止；面对善人时，你要比他更善，让他体验到做为善人的成就感，以使善行得以蔓延。

陆杰前世是在佛主释迦牟尼的光辉照耀之下，此时骤闻如此截然不同的佛学理论，深不以为然，遂出言反驳，并举“割肉喂鹰”，“舍身饲虎”这两个经典的案例作为旁证。

渡劫大师不以为然地笑道：“愚腐，这是什么理论？这不是教人行善，这是纵容罪犯！割肉喂鹰？！那是纵容恶行，间接害了别人，懂么？舍身饲虎，那是养虎为患，要是此虎吃了你之后，终于有力气去攻击他人，最终把那人吃了，那么，你就是间接的杀人凶手！”

陆杰愕然无语。

渡劫大师郑重地告诫陆杰：“畜生在没有开启智慧之前始终是畜生，一切凭它的本能行事，哪怕你把全世界的人都杀了喂它，它也不会为了你的所谓德行而得到感化。而被你杀的那些人呢？是不是该死？是不是该被你杀？”

陆杰默然了，他不再随意打岔，静静地倾听渡劫大师的讲解。他看得出来，经过这一两天的接触，渡劫大师已经不把他当作一个幼童来看待，而是把他当年一个成年人来看待了。