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第一百二十七章 吃酒论佛道

“哦，你照你这么说，济公活佛杀生就等于是放生了？”
“嗯，郎师父有这么高的佛觉，真的是难得难得。”

“那既然这么说，黄瓜难道没有生命吗？”

方丈蒙圈了，“这……这个……这个嘛……”

“哈哈，方丈，我逗你玩呢，别在意。”方丈尴尬的说道，“郎师父真的是会说笑。”没回答上我的问题，脸有些微红，智能看着方丈的尴尬劲，想解围也没办法，谁让我问的话太过刁钻了。

咱也不能为难人家，见这气氛不对，得变着法的夸夸人家。

“方丈，您可知道天底下连锁店开的最多的，规模最大的，人员最多是哪家公司吗？”方丈摇摇头，把疑问递给智能，智能也摇摇头，“郎师父，恕老衲才疏学浅，终日只知参佛，不知此答案是何，还望郎师父揭晓？”

“就是你们佛家。”

很是好奇，满脸惊奇，“我们佛家？还望郎师父明示。”

“全国上下，哪个企业的员工有信佛的人多，全国上下所有风水宝地全让你们给占了，就算我有一百个亿，买你们冰山寺，你们卖吗？包括五台山，嵩山，卖吗？”说到这，两人脸上已经有了笑意。

“你再看看佛祖的公司，所有人都是统一的服装，统一的课本，统一的工作，就这，连发型都是一样的，谁做的公司能有你们厉害。而且方丈看佛字怎么写？一个人加一个反着的美元符号，对不对，人要参了佛，那就得有钱，而且还是大钱，你说我说的有没有道理？”

方丈和智能哈哈大笑，“郎师父，你真的是太会说话了。老衲以茶代酒，敬你一杯。”顿时气氛对了，各位可见说话的魅力，有一句话怎么说来着，人才不一定有口才，有口才一定是个人才。

现在凡是跟佛字沾边的，哪个不是富得流油，你说我说的有没有道理？

其实，各位要有兴趣可以参参佛，要参大格局的佛，没必要不吃肉不干啥的，我还是那句话，你要真的清规戒律，你就学印度的那个谁，一辈子不吃饭，那才是活佛。难道黄瓜没有生命吗？

格局大的人是不会讲究这个的，你说你烧一壶水，不也是杀生吗？多少微生物被你烧死了，对不对。

我把我的想法和方丈交流一下，方丈也听得进去，因为咱不是胡说，咱是站在宏观世界角度去解析，有什么错。

方丈点点头，智能也被我的说辞震住了，放下手中的筷子看着我。“郎师父，你说的并不是不无道理，可是天底下不是人人都有郎师父这样的格局，郎师父一定要知道一件事，恶永远是大于善的。因为善只有一条，恶有无数条。我们不能通通都照顾到，只能以一种狭义的方式来使善恶平衡，不知郎师父觉得老衲说的有无道理。”方丈说的一点都没错，我仅仅只是我，代表不了所有人，所以我站在我的大格局角度去看世界，仅仅是对我自己而言。而佛家是为大部分的恶所生的，他不能站在宏观思维去考虑，否则佛没有存在的必要。

在这里，各位觉悟要高的话，会逐渐看出来。易经，道，才是正儿八经的客观两唯主，义，这里为什么说两唯主，义，以为它不仅仅是唯物的，而是唯心的。

你嫉妒我，我不爽你，你想把我搞下去，我想利用你，这些难道不是客观事实存在吗？难道你能说他是物吗？

所以说，他的所有起源和各种变化都是围绕将要发生的实际事实为基准，天地人万物有可能的发生的一切都会囊括，从而使你发现他的自然规律，找出一条适合你解决问题的道路，研读易经和道的出来闯江湖很少有没出息，往往都是事情干的大的惊人，咱们毛爷爷不是典型的例子吗？

但这只适用于个人，是个人去发掘的他，不是他来找的你。你要用这种东西从上到下作为政治传播，治国理念，天下不得大乱了，我们仔细想想，秦始皇当年焚书坑儒不一定是坏事，这其中也是有一定道理的。

易经这个东西，咱们历朝历代没有哪朝哪代说，把这个东西提倡作为我们普遍教育的基准，有吗？肯定没有？但也不会禁止，大事情还得从这里面出，你就是发现外星人，也得回过头来从易经和道里面找出根源来。现在很多人还说这是什么什么占卜之类的书，不错，这的确可以占卜，但是他的最大作用不是占卜，这是统治者为了避免全民学易经所导致的麻烦加上去的一层黑纱，历朝历代都是这样，以前更是干脆，易经不对外开放，只有进入仕途的人才可以阅读。

我们不可以说统治者就是错的，相反他是正确的，你希望天下大乱吗？你希望你身边的人各个都是野心家吗？对吧。

那么佛家，儒家，你发现没有，他就是这个道理嘛。都是自上而下的给你灌输，凡是在起家前，喜欢研读这些东西的，基本没几个有出息。我没见过哪个开国皇帝，哪个居功至伟的文武大臣是崇尚儒释的。各位注意我的言辞，是起家前，起家后你必须研读，不然你会死的很惨。

我们常说一句话，企业家的终极目标就是慈善家，到头来不以慈善为目的的企业家，没有一个活得长的，眼前的你也一样，现在起家逼的没办法，你那套佛儒人家骂你是神经病，穷成那样了，还佛儒，施舍他人。但你一但起来了，记得赶紧回馈社会，好好去烧香拜佛，跟佛祖学学，普度众生。

有人要和我抬杠了，说朱元璋是个和尚，你觉得他是个和尚吗？他就是懂得易经的那一套，跑去寺庙混饭吃。

各位不知道看明白没有，一种是自我获取，成大气候。一种是普遍灌输，成大气候。两者都是大气候，只不过一个是相对于个人能力，一个是相对于国家安定。现在要正在看书的你，一定要明白你要什么，你要是公司的总裁，领导者，那你就得看看儒释，给下层员工灌输这种思想，你才能成大气候。如果你是一个小小的刚起步的江湖人，还想成一番大事情，赶快把儒释扔掉，去研究易经和道。

在宇宙观里面，就是一种轮回。而那些成了大气候的个人或者国家，都是发现了这个规矩，站在这个圈子外面去指点，希望各位明白我的意思。我觉的我说的很直白了，三十岁左右的同志绝对会对此很有顿悟和体会，给波道具就行，也感谢党和政府，给我们一个开放的环境，这要在古代，我肯定会被砍头的。

你要是听不懂也没关系，老天爷注定你是一个幸福的人，因为你没必要去争，你要是听得懂，那老天爷注定你是为社会做大贡献的人，请你继续努力。就是这样，左右你都不会痛苦，哈哈。不然人还怎么活……

和方丈一直聊着聊着，时间过去的很快，两人都把自己对世界的理解，当下社会的理解发表出来，两下一交融，又好像上升了一个更高的境界。

此刻，夜已经逐渐深了，点点灯火，皓月当空，给人一种幽静而奔放的美。亭如战士，挺立在河边，守护着板石小镇。

运河对岸，孩童的玩耍声缭绕，车鸣也美，美得畅快，美得愉悦，给亭子包裹上一层安逸的美。

这亭子成八棱形，圆圆的屋顶上有一只生了锈的铜公鸡，虽然生了锈，但是也显得雄赳赳，气昂昂，让这亭子也变得威风凛凛了。在支撑亭子的八条柱子上镌刻着几行字，摸着这字，好像看到当时这个亭子所处的时代以及人们的生活。

站起来，端着酒迎着风很想高歌一曲，但不知道唱个啥，一手扶着亭子的柱子，一手执掌酒杯，“敬天，敬地，喝一个。”一饮而下。

“郎师父海量啊。”放着提着酒壶来给我满上，“今晚听君一席话，胜读十年书，没想到郎师父如此年纪对这世界看的如此透彻，而且又如此有心境有格局，老衲佩服，今天我也破例，陪你喝一个。”

方丈看来也被我忽悠的尽兴了，“智能，斟酒。”

“行，既然方丈如此的看得起我郞邪琴，不惜为我破例，郞邪琴一定要给足方丈的面子。”两人一碰杯，畅饮而下。

“行，既然方丈如此的看得起我郞邪琴，不惜为我破例，郞邪琴一定要给足方丈的面子。”两人一碰杯，畅饮而下。

夜色下，月亮是迷人的，但繁忙都市里的人们已无心欣赏月亮的皎洁，偶尔抬头的人却也会被路灯的绚丽耀眼所迷惑。哪怕在有圆月的夜晚，人们也无法再看到月亮，因为，乌云遮盖了月亮，路灯迷惑了人的双眼。久而久之，人们只知道月亮是迷人的，却无法看到真正的月亮。都市里的人们渐渐开始麻木在灯红酒绿之中，月亮的身影在人们的心中朦胧了……

此情此景，别人无心赏月，我却有心。说白了，喝酒赏月不是赏月，是给吹牛逼找话题，你以为古人赏月是干嘛？就跟现在我请你吃饭看电影一样。

我这个人老爱说实话，这个毛病不太好，哈哈。