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第二十八章 突破瓶颈（二）

那屈突通率先来到跟前，见他们停了下来，朗声大笑，“莫非二位知道走投无路想要束手就擒吗？还是想来个最后一搏？”
陈落哈哈大笑，“想要我们束手就擒？那你不该叫屈突通了，改名叫‘屈才’算了，就凭一个女子之言便轻信我是马贼，真不知道你是怎么混进大唐二十四功臣之列的！”

屈突通沉声道：“即使方才我有武断之嫌，但此刻你和反贼在一起又说明了什么？什么大唐二十四功臣，又想来伺机逃脱，只怕你没那个机会了！”

陈落自是不能告诉他这是将来的事情，即使说了也不会有人相信。随即不置可否，反正拼死一战，哪里还管得了那么多？

赵世传此刻也已赶到，见陈落那嬉笑的脸庞，顿时怒上心头，大喝道：“小贼，拿命来！”说罢长剑一摆便向陈落刺去。

陈落不敢怠慢，身形一展，不敢硬接。这赵世传的武修甚高，远远超过全盛时期的陈落，剑法凝重，而陈落在黑道中摸索的杀人招式却全然用不上，被赵世传逼迫的连连后退。

那边屈突通也迎上了李子通，只见他的武器甚是怪异，竟是一根软索，在他真气的灌注下犹如棍棒一般来回飞舞，李子通手中长剑远不及屈突通的软索威力，特别是在这种敌强我弱的情况下，也被逼的险象生环。

忽然陈落突感体内的真气运转明显缓慢起来，更在胸前郁结，知道是功结的影响。身形随之也缓慢下来，赵世传见状立刻加快了招式的紧逼，一直把他逼到了房檐角落。

李子通此时自保尚且勉强，哪里还能顾得到他？就听陈落大叫一声，想要拼尽体内所有的无常真气改变此时的状况，俯身躲过赵世传迎面的一击，转而出拳向赵世传的下身轰去，那赵世传也是身经百战之人，见陈落猛地蹲下去，立刻收剑向侧面闪去，又是一剑重重的劈向他的后背。

陈落真气运转不过来，赵世传身法又快，只怕这一剑下去就要被劈成两半，忽听一阵破空之声，那赵世传的长剑劈到了一个铁器物体之上，却是一把古朴的剑。

陈落虽然躲过生死之劫，却被那股力道劈下了房顶，落到了房子里面。他只感到自己全身真气几乎全部消耗殆尽，几乎连提手的力气都没有，气血一阵翻腾，猛地突出一大口血。眼前更是一片模糊。

外面更是传来李子通的大叫，原来他看见陈落遇险，就把自己手中长剑扔了过来，挡住了赵世传的那一击，自己却被屈突通的软索打中，飞下了房顶，落在了巷子的小道上。

那赵世传一见陈落掉到了屋子里面，立刻从那破洞中跳了下来，只听见屋里传来阵阵的惊叫之声，还有阵阵的哭喊，想来是这房子里的百姓。

陈落努力站起身来，踉踉跄跄的夺门而出，还对着那被自己吓哭的小女孩笑了一下，算是表明自己没有恶意，谁知他不笑也罢，这一笑那小女孩哭的更凶了。

隋朝北方的建筑多为高脊低檐，相连也十分紧密，家家户户都房屋相连，相隔很近，此时这一折腾，四下里顿时都吵闹起来，很多邻居都起床了，想来看看发生了什么事情。

不一会的功夫这一个巷子里的人几乎全部起来了，陈落忍住伤痛不住的往前窜，时东时西，在高矮不一的房屋边上转悠。那赵世传紧紧的追着，不管陈落怎样逃窜，却无法摆脱赵世传的影子。

他渐渐的感到自己的真气越来越弱，最后竟消失不见，体力再也无法支持，眼前的景象在面前不住的晃动，模糊，苦笑一声，“老天让我来到隋末就是要尝尝这被杀的滋味吗？是用来惩罚我以前杀人太多了吗？”

突然听到旁边有人叫道：“陈兄弟，快到这边来！”陈落闻声看去，竟然是李子通！

只见他扶着墙壁站在一个小院子的门口，陈落不再犹豫，立刻钻了过去。

不远处的巷子的嘈杂依旧在这夜空中四散着，却也无法掩盖这黑夜的落寞。那一片的喧嚣，似乎更是增加了夜空的静寂。

一阵破空之声，赵世传手持长剑飞身落到了这个不起眼的小院之中，四处打量着。这院子是北方传统普通的构造，一个堂屋，一个厢房，院子里散落着一些劈柴，还有一棵甚是繁茂的大树。他一脚踹开堂屋，却听见里面的人一声大骂，不一会却不在吱声，想必是看到赵世传的军将打扮。

不一会他从堂屋出来又踹开了厢房，那里面的呈设更是简单，只有一个灶台和一口水缸。不过都是空空如也，赵世传冷冷的走出院子，纵身跳了出去。

又过了一会，却见他再次冲进院子里，过程和上次一模一样，但是这次出来却比上次用的时间少多了，也没有停留，直接打开了院门，朝远处奔去。

忽然两道身影从院子里的大树上跳了下来，其中一个刚一下来便往地上一躺，就听旁边那人急道：“陈兄？果真是你说的那样，赵世传来了两次！”

那躺在地上的正是陈落，却见他双眼微闭，嘴角却挤出一丝万微笑：“总算可以休息一下了。”

李子通见状大惊，小声叫道：“陈兄？陈兄？”

却突然感到陈落全身发烫，还有一股莫名的力量在不住的向外散发着压力，陈落再也无法支持，jīng神一松弛，转而昏睡了过去。

李子通长叹一声，抱起他，从院门走了出去。

隋唐以前儒家思想早已成为统治者的工具，贯穿天下文人的思想。从汉代董仲舒的“天人合一”思想之后，儒家思想便在历朝历代有着至高无上的地位。虽然在魏晋南北朝的时候佛教思想一度盛行，到了隋文帝的时候，虽有收敛却依旧遍布天下，直到武则天时期又开始成为了一种风尚。

只是以前的习俗信仰无法全部摒弃，特别是民间百姓，依旧信佛的较多。那著名的无漏寺，也就是大雁塔的前身，在京师依旧十分有名气。几乎隋朝的每个城市里都会有一座供人烧香的寺庙。

黑夜就如一页纸，不经意间就被翻了过去，东方的红rì又渐渐的升了起来。位于北地城的苦无寺里又传来了和以往一样的诵经之声。这苦无寺也不甚太大，和尚也只有几十人，每rì过来烧香的却是很多，大都是城里的有钱人家来许愿求子或者是贫苦的百姓前来祈福。

那诵经的大堂摆着一个硕大的南无释迦牟尼佛像，粉金外身，拈花手指，满面和蔼之sè。迎着清晨的阳光，神圣中一片安详。

忽听那佛像背后有人轻声道：“陈兄？陈兄？”那声音虽然不大，但在这片朗朗的诵经声之中却十分明显。

旁边的主持一听，心中奇怪，却不好爬到那高台上去看佛像背后有些什么。

诵经的弟子们也是都是一愣，顿知那佛像后面有人，正在疑惑之际，突然一股强大的热力充斥着整个诵经堂，随后渐渐的向外弥漫开来。