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卷五拨乱反正十五天魂不死
李牧,这个名字无论在古战国还是整个华夏的历史,都当得起名将的称号,而韩非所举荐给王想的年轻人里就有这个名字。
王想大感讶异之余,亲自同这个英气逼人的年轻人交谈了一番,果然不出所料,此人不但勇武且满腹韬略,乃是天生的带兵之人。
一个两个还好说,重名并不稀奇,但如此这般不断涌现的名人,而且还与他们相配的名字有着相同的能力,这个未免就太过古怪了!要不是亲身回了一趟太阳系,知道了大周存在的真正意义,王想几乎就要怀疑时空发生了错乱,自己来到了古战国的平行世界。
也有可能是华夏的贤良穿越到了这个世界,不过,王想连续问了好几个人,事实显然并非如此,韩非,李牧,以及新近投靠过来的张仪,都是实实在在有据可查的大周星人。
王想陷入了困惑,他现在可以断定,这其中一定隐藏着天大的秘密,韩非李牧都能出现,焉知日后会不会有廉颇,蔺相如,王翦,李斯,甚至千古一帝,秦始皇嬴政!
秦始皇雄才大略是不必说的,但值此境况,王想倒也不担心自己斗他不过。真正担心的是,既然大周都出了这么多名人,焉知遥远的西方阵营不会如此。万一西方执政的是恺撒,拿破仑,或者西特勒,领军的是亚历山大,汉尼拔等人。张铸魂拿什么去跟人家斗!
王想将政务交给了韩非,军务交给了李牧,又特意替他们提升了修为,便索性闭门苦思起来。
一个月后,韩非等人求见,齐国终于按奈不住向故楚动手了,而周遍五城在天下会卧底的推动下。几乎同时向陵南发来了求援书。
一个月地苦思并未让王想找出名人出现的原因,却成功地让他突破到了第六重境界。真灵二力凝实之极,再进一步就是第二次质变了。此时,王想的实力正式超越了元明子,直追当时的吴覆舟,假使吴覆舟依然停留在第六重境界,凭着道武合流的力量,王想至少也有六成胜算。
当然。仅有六成胜算是不够的,吴覆舟在第六重停留了几百年,有了仙石之助,说不定只要几天就突破了亦未可知,而且现在也还没到拿回天星盘的时候。
境界地提升并未让王想有多么兴奋,他得天独厚,运气好得不能再好,突破是迟早的事。实在是没什么可值得骄傲地,反而是猜到了一个名人出现的可能原因,让王想倍觉振奋。
人有三魂七魄,其中的地,人二魂以及七魄王想自认为已经有所了解了,唯一不解的。天魂是也。
古经书有云:三魂当中,天地二魂常在外,唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄,阴阳相应,从不分开。
又有云:人身中命魂与中枢魄的联系最为密切,所以中枢魄也称为命魄,在人体内部,天冲灵慧二天魄之阴,与精英二地魄之阳交,而产生人魄有形之气力。在人身外部。则是因天魂之阳。与地魂之阴**,成命魂。并同时三魂相合。主人无形的命运。
这也就是说,天地二魂,实际上是不死的,人地死亡,其实就是外力摧毁了天地二魂并力所合成的命魂,七魄散则命陨,“我”也就不存在了!
人死之后,七魄形成了纯净的亡灵能量,那么天地二魂却到哪里去了呢?
没有记载,没人知道,王想也不例外,但可以肯定的是,这两魂并未消失。先前已经说了,命魂,也就是生命的本源,是由天地二魂阴阳**形成的,这也就是说,天地二魂不住的形成命魂,又不住的消亡,永不休止,是谓:轮回。
至于为什么人口越来越多,而最初地天地二魂又是怎么诞生的,这个牵涉到更高层次的思考,需要更高的境界,非王想所能企及,他只是想要得出了一名人不断出现的解释,以及可以主动找到名人的途径罢了,若是完全理解了天地二魂地本源,那他就是真正的神了!
七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄,而天冲灵慧魄主思想,主智慧,一个人的主要能力不就是这两者么。天魂不死,也就是能力不死,在某种契合下,类似于古名人的强者就总是会不停地出现。
除了所处时代的不同,相成的命魂也就不可能完全一样,而古经有云:运是由人的天地二魂联合,主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂,支持自身的天地二魂,运发地旺盛与兴衰。运由命所主,命由运所发。运无形而命有形,运与命复合,则构成人类完整地生命体。
由次可见,每一次轮回后,由于“命”的变化,便是前世地强人也未必就能够再度辉煌,假使秦始皇轮回后生在一个平凡家庭,偏又恰逢盛世,便是他再强,时不我予,这个一统天下的帝王同样不能有所作为!
有了天魂说,韩非,李牧,张仪,这些人,王想几乎可以肯定就是古代的那几位名人再世。至于为什么连他们的名字都没变,王想并不想深究,他目前想要做的就是在有时间的时候,全力突破到可以窥探天魂的境界,若是能够主动找到华夏历史上的几个著名人物,例如韩信,岳飞,诸葛亮等等,再和什么亚历山大,汉尼拔,恺撒等的斗上一番,想想都觉得激动人心!
不过,饭还是得一口口吃,目前最重要的还是继续能量,先整合了大周星再说。诸葛亮在世又如何,让他老人家带上一群两三极的修炼者跟人家开战试试,人家摩尼大主教一招异次元空间就全部搞定了!
有了李牧,王想不欲再亲自出手,就派了闻人姐妹押阵,以李牧为帅,一万常备精锐全力出征。
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