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第七十九章 解惑疑惑

() 几天后我们离开了敦煌古镇，胖子他提前跟我们分开了去，他说身上的这些东西能卖到好的价钱，要赶快处理掉，到时候分我们一点。还说找关系鉴定一下羊皮地图上的地方到底在哪，等有了眉目会给我信。
老道士说他要去调查一些事情，他说那个人最后说的那些话应该寓意着什么，他要回去查找古集资料，看看有没有什么线索，等有了消息会通知我，之后，带着麻子也离开了。

只剩下我跟刑天两个人了，我问他要去什么地方，刑天只是摇了摇头，他说没有地方去，看着他，我让他跟我一起先去我家，路上也好有个伴，刑天点头同意，随我一起回到了老家，唐山。

地震过后的唐山，一片废墟，人们还沉默在失去亲人的悲痛当中。人都说百无一用是书生，的确，我也没有什么别的手艺，只好在废墟的边上搭起一座小茶蓬，为重建家园的人们消暑解渴，同时照顾母亲。

期间，我把在之前跟胖子老道士他们讨论的这些事，在脑海里反复的过滤几遍，总觉的这些事情的发生有些反常，发现这都跟一股神秘力量有关。也存在着一些未知的疑问。

首先，冥界之门的出现，就已经预示着灾难的降临，而那两个尸魁无疑就是一个信息，刘基在尸棺之上留下的预言已经发生，他说的轮回已经开始，但所指的是什么却不得而知。

期间听胖子提起过秦与明朝的那些事，也无不指出在外的神秘力量。

第二，敦煌的喇子谷里，那萨满遗址里的壁画无疑也说明了一一切的背后都有一股神秘的力量主倒这一切，尸体的变异，嗜血的生物，无疑都把矛头指向了它。

第三，巨形的青铜佛塔下面所发生的一切，也指向了这股神秘的力量，只是被古人的大智慧给镇压了下去，再回想起那个虫人所说的一切，它所说的真正的轮回已经开始，到底指的是什么？

一切的一切都是一个迷，它为什么要阻止我们继续追查下去，它阻止我们的目的是什么，那个羊皮纸地图所指的引的地方跟这里的一切又有有些什么关联，胖子曾经说过，这个地图跟一个神秘消失的古国有关，它跟他们之间又有些什么样的存在有关，我为不得而知，（我们暂且把这股神秘的力量比做它）。

一切晓得有些清晰，但又有些扑朔迷离，最终的矛头都指向了它。

半个月后，胖子跟老道士同时给我来了一封信。

按老道士信上面所说，他查到了一些与这些灾难发生与之相关的事情，具体的是什么导致的他还没有查到，但是唯一敢肯定的是，那个虫人所说的轮回是真实的，按照他在古集上查找但的史记所提，唐山地震只是一个前兆，接下来还会有意想不到的灾难降临，还说这其中还有关刑天的身份，刑天身上的密秘也与之息息相关。他让我们在罗布泊的一个塔谷小镇等他们，到时候在详给我细的解释。跟刑天有关？我一时间有些搞不明白，等见到老道士在详细的问清楚。

而胖子信上说的比较简单，就是一些扯皮的话，其中他提到，他回到京城之后，托人检测了一下那个羊皮的地址，他说这个羊皮纸的年代大概有百年以上的历史，说是用什么碳什么十四检测出来的，他在信上还提到，羊皮纸上面绘画的地图经过多个专家的坚定所说，地图描绘的是，我国xīn jiāng巴音郭楞蒙古族自治州若恙县的罗布泊。胖子让我去罗布泊等他，他在通知一下老道士，几个人在那里集合。

看着两个人信上所说，都同时提到罗布泊这个地方，我想如果想知道灾难的发生的缘由，罗布泊这个地方应该能给我们想知道的答案。

告别了母亲，我跟刑天有踏上了征程，经过长期旅途的颠簸，半个月后，我跟刑天终于到达了这个所谓的罗布泊。

在出发之前，我曾经对罗布泊做过一些详细的了解。罗布泊，中国xīn jiāng维吾尔自治区东南部湖泊。又名罗布淖尔，先秦时的地理名著《山海经》中称之为“呦泽”。

罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。在塔里木盆地东部，海拔780公尺左右，位于塔里木盆地的最低处。

历史上曾经著名的丝绸之路就在他的西边，史册里所说的张骞出使西域归来，向汉武帝上书:“师邑有城郭，临盐泽”是著名丝绸之路的咽喉门户，说的就是这里。

就在我跟刑天道达的第二天，老道士，麻子，还有胖子同时到达了我们暂时下榻的旅店。

晚饭过后，胖子把我们大家聚集道了一起，然后从怀中掏出那张羊皮纸的地图说道:“这个地图上所描绘的是这里不错，但这里并不是终点，胖子拿起地图给我一一起说，离开这里穿过孔雀河南岸七公里，穿过塔克拉玛干沙漠，才能到达地图上最终所指的地方，也就是这里，胖子手指着地图上标记最明显的地方”。

我们问胖子地图上最终所以指的地方是哪里，跟我们所要了解的事有什么关联，胖子说关联大了，他问我们还记不记得那个虫人所说的话，我们都点点头，说记得啊！

胖子继续说到，据我多方查访，经过权威人士的推测分析，他所说的古国现世，指的就是这里，说着胖子一指羊皮纸地图上所指引的最终地点。

我们大家听的心中都是一动，便问胖子是那个古国。

此时的胖子一脸严肃，一字一句的说到道:“是消失了百年的，楼兰古国”。

敦煌这卷已经结束了，请关注下卷《楼兰之密》。