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第68节 七襄

夜夜诵经，难助山伯走上佛路。因为他已被神僧法显告知：“没有诵完百万遍《大般涅磐经》之前，佛门之路不会为他敞开。”
修道之路也已经断了。因为葛仙翁明白告诉他：“如不能再造阳魂，修道之旅便如镜花水月。”

神僧法显和葛仙翁都是天下闻名的大人物，容不得半点的置疑。

因而山伯便只能ri夜沉思，想着另辟蹊径，想着如何修儒。可是短期内显然难有明显的进步。因为传说中的古儒早就不见了影子，也没人知道修儒的结局会是怎样，更不知是否真的能成仙成圣。

一个月来，杜预不停地在他耳边念叨：“如果不能成就灵体，就该修炼鬼身，像我一样，走上鬼仙之路，不失为一条正途。”

裴秀也从旁不住地劝解：“‘月映九微火，风吹百合香’，我看还是该找到九薇树！”

英台被两人说动了心，望着东方天空黎明前淡淡的微光，轻声道：“梁兄，要不我们再出去找找，看看能不能找到九薇树？”

山伯略有些迟疑：“‘chun窗曙灭九薇火，九薇片片飞花锁。’九薇树乃是神树，中原这么大，天知道藏在哪里？若是这么漫无目的地去找，只怕徒劳无功。”

裴秀却鼓励他道：“这些天来，我想起了当年绘制《禹贡地域图》的情景，仔细回顾以前所用的大堆的资料，感觉拜火教的总坛离南岳衡山很近。两位不妨以衡山为中心，寻找方圆百里的范围。如果我的判断不错，说不定会有所斩获。”

杜预也热切地道：“此刻已至早chun时节，薇树开始零零星星地开花了。再过几天，九sè奇花同时绽放，想要遮掩也掩盖不住。应该不难找。”

山伯听两人说得有理，不禁开心起来，笑道：“如此说来便成了有的放矢，我们便再走一遭！”

说话没多久天就亮了。

梁祝二人化身为蝶，展翅往西方飞去。

英台低头望着遍野的梅花，轻声笑道：“这些天里，我按照杜公所教的法子，酿制了十坛梅花酒埋在地下，只要过上一百天，就可以取出来喝了，却不知梁兄酒量如何？”

山伯眼望着她美丽的蝶衣，答道：“既然是英妹亲手酿制的美酒，我总要拼命喝了，醉死也是应该的。”

英台却轻叹一声：“你看梅花谷如此宁静安详，害我都不想出去了。可是为了采集百种名花，甚至世所罕见的五大奇花的花露，却又不容我困于一隅，不得不四处奔波，让梁兄跟着受苦。”

山伯微微一笑道：“英妹过虑了。早chun二月，山花初放，空气清新，沁人心脾。面对如此良辰美景，怎会是受苦的事？既然要采集花露，我们就慢慢地飞，贴着地面飞，一边飞一边寻找美丽的花朵，不管是什么花，尽数采集了便是。若是花露多了，说不定能酿制成‘百花酒’。”

英台回望他一眼，四目交投，甚觉温馨。稍停片刻，她忽然说道：“听说仙界有种‘九天回阳百花酒’，能够补助阳气，起死回生，却不知是怎么酿成的。如果小妹也能酿成，说不定可以补回梁兄的阳魂。如此一来，你就不用这样辛苦了。”

山伯并未在意，口中淡淡地道：“你从何处听来的？酒的名字倒是好听。”

英台答道：“前些天梁兄一直在琢磨修儒的事，我闲着便跟谷中众人唠嗑，没想到听来不少稀奇古怪的玩意。”

山伯歉然地望她一眼，说道：“这些ri子愚兄神思不属，对你关切不周，抱歉得很。你都听到什么了？能否说来听听？”话未讲完，他忽然看见地上有朵火红的花朵，于是低头俯冲下去。

靠近看时，原来是一株“安世莲”，高有两尺，叶片长心形，与慈菇的叶子相似，叶柄由基部伸出，叶sè青翠，中间生出一只形如伸开手掌的红花，掌心上竖起一小条金黄sè的肉穗。

“安世莲”位列百种名花之内。因而英台高兴地尽力采集花露，山伯则帮她将所有的花瓣采摘下来，准备带回去做成百花糕。

等到再度飞起的时候，英台才想起山伯先前的问话，因而一面轻轻拍打蝶翅，一面道：“听到很多故事，难以一一尽述。不过最奇怪的，还是关于那首歌谣。”

“哪首歌谣？”山伯随口问道，目光在地面搜索，希望能再找到一种名花。

“仙车驻七襄，凤驾出天潢。月映九微火，风吹百合香。来欢暂巧笑，还泪已沾裳。依稀如洛汭，倐忽似高唐。别离未得语，河汉渐汤汤……”英台不紧不慢地轻轻吟唱。

山伯转过头来奇怪地望她一眼：“还是这几句话？杜老先生不是解释过了？怎么？他说得不够详尽？”

英台道：“这首歌谣的后面几句比较容易理解，可是前面两句却是众说纷纭。梁兄，你说什么是七襄？什么是天潢？仙车来自何方？凤驾里坐的又是谁呢？”

山伯摇头，他已经多次听说了首歌谣，可是总觉得难以理解。

英台语气柔柔地道：“请问梁兄是否记得，《诗经；#8226；小雅；#8226；大东》中有这样几句：‘维天有汉，监亦有光。歧彼织女，终ri七襄。虽则七襄，不成报章。焕彼牵牛，不以服箱。’”说到这里，她的眼中星光闪烁，似乎回想起万松书院秉烛夜读的情景。

山伯沉思片刻道：“英妹专攻于诗，竟然记得这样清楚，愚兄佩服。如果我猜得不错，这首诗说的是牛郎织女的故事了。河汉迢迢、星光灿烂，织女每天都要织七sè花边彩带，但是由于心绪不宁，总也织不出完整的花样；因为河那边的心上人牛郎‘不以服箱’。哎，愚兄有些不解，你说什么是‘不以服箱’？”

英台笑道：“就是说‘没有办法驾着牛车来相会’。”

山伯望她一眼，问道：“英妹没有解错？”

英台摇头道：“我看过不少的注解，没错的。‘焕彼牵牛，不以服箱’，就是说那颗明亮的牵牛星，徒称牵牛而不会拉车。”

山伯抬头望着天上的浮云，沉吟道：“这么说来，‘仙车驻七襄，凤驾出天湟’，这首歌谣竟与牛郎织女的鹊桥相会不无关系？”

英台用力点头：“小妹正作此想。或许每年七夕之夜，牛郎都要驾着他的牛车，织女则乘着凤驾，两人相依相伴，遨游于天地之间。因为他们心肠好，不忍见有情人天各一方，于是便在无数的灵、鬼之中挑选三男三女带入天界。”

山伯眯起眼睛神往了一会儿，说道：“这解释倒也说得通。只是还有一个疑点：‘歧彼织女，终ri七襄。’这里的七襄指的是编织，而‘仙车驻七襄’的七襄却似地名。”

英台笑道：“关于这个问题我也想到了。根据裴秀之言，七襄乃是襄阳的别称。”

山伯却摇头表示此说不通：“襄阳人口众多，若有仙车，只怕惊世骇俗。”

英台极目远望，低声道：“距离襄阳不远，地处湘、鄂两省之间，有一片方圆数千里的沼泽、湖泊，乃由长江洪水泛滥而成，古称‘云梦大泽’。大泽的正中人迹难至，却有一片极其神秘的陆地，世作‘七襄鬼市’。仙车每次都悄无声息地出现于鬼市之中，等到凤驾降临便倏忽不见，大概是畅游四海去了。”

“七襄鬼市？”山伯听得睁大眼睛，觉得难以置信。

英台却轻声笑道：“正是听说‘鬼有鬼市，仙有仙墟’，我才酿了那么多的梅花酒，还准备酿制更多的百花酒，拿去交还灵药，好帮梁兄补足阳魂呢！”

山伯感动地望着她，再不肯移开目光。

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