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法宝

三大无上法器：「开天神斧」主开天「混沌之莲」主造化「造化玉牒」主教化「开天神斧」因为无法承受开天的阻力，分化为「太极图」「盘古幡」「诛仙四剑」
「混沌之莲」开天后破损，莲花分化为yīn阳莲台「功德金莲」、「地域火炼」、「混沌青莲」、「幽冥黑莲」、「轮回紫莲」

莲叶分化为五行之旗「zhōng yāng戊已杏黄旗」「东方素sè云界旗」「西方青莲宝sè旗」

「南方离地焰光旗」「北方修罗幽冥旗」

「造化玉牒」开天后破损，鸿钧得到大部分，掌控天道！但还有部分遗失，为遁去的一！遗失的部分化为「河图」「洛」。可推演天机，趋吉避凶！

「混沌钟」掌控时间法则！曾经在太阳星伴随东皇太一所出！众所周知，太阳太yīnrì月交替，是掌控时间法则的！

「鸿蒙珠」掌控空间法则！游离三界！可自行演化一世界！

「乾坤鼎」掌控造化法则！可返后天为先天，端是了得！

天道本不圆满，九为至极！

九大先天至宝：1「太极图」（定地水火风，防御第一）「秩序法则」

2「盘古幡」（破灭混沌万物，攻击第一）「毁灭法则」

3「混沌钟」（镇压鸿蒙，可定时间运转）「时间法则」

4「鸿蒙珠」（自成空间，演化世界，封锁空间）「空间法则」

5「乾坤鼎」（后天之物可返还先天，但有限制）「造化法则」

6「河图洛」（推演天机，可布八卦九宫阵）「天机法则」

7「yīn阳莲台」（接引金莲和幽冥黑莲，防御至宝）「光明法则」+「黑暗法则」

8「诛仙剑阵」（攻击最强阵法）「杀戮法则」「死亡法则」

「由诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑，以及诛仙阵图组成」

9「五行大阵」（防御最强阵法）「守护法则」「生命法则」「五行法则」

「由zhōng yāng戊已杏黄旗，东方素sè云界旗，西方青莲宝sè旗，南方离地焰光旗，北方修罗幽冥旗组成」

另外「天地玄黄玲珑塔」吸收盘古大量的开天功德，凝聚天地玄黄之气，为后天功德至宝。为防御至宝！立于头顶，先就不败！和九大先天至宝一个级别！

合计10大顶级法宝！

至此至强法宝完满！

灵宝「混元金斗」

「混元金斗」

此斗开天长出来，内藏天地按三才。

碧游宫里亲传授，阐教门人尽受灾。

混元，一气，乃大道。

道成时，可演混元圣人，为太上教主。

然，可称混元者，自有大神通、大因果、大劫数。此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均无法逃脱。

开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有，称混元金斗。

三霄为赵公明之妹，劈地开天成道行，叁仙岛内真形，六气叁尸俱抛尽，为截教隐仙，有大神通。

封神一战，云霄、碧霄、琼霄三姐妹执混元金斗，将阐教玉虚原始天尊门下十二金仙——赤*、广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、灵宝太法师、惧留孙、黄龙真人，各个擒拿，俱闭入九曲黄河阵中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。

十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞，空用功夫千载，正应混元金斗劫，被削去顶上叁花、消了胸中五气，千年道果失于一旦，只等姜子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。

混元金斗劫，即使顺天应命之阐教金仙，亦无法逃脱，一次俱要应劫。

那金乌之身、昆仑散仙陆压道人，更是为混元金斗擒过一次后，心思玲珑，早早脱身而去，免了九曲黄河阵加身。燃灯道人知机，借地遁化清风而逃。云中子乃福德之仙，奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师，未犯黄河阵，不历混元金斗劫。

「落宝金钱」

「落宝金钱」

有一行铭文：落尽天下宝，钱出不空回！

落宝金钱本是上古封神时期，古修士萧升，曹宝两人的独门法宝。

金钱，有翅，名曰：“落宝金钱”！可以落敌人的法宝。

出自《封神演义》：赵公明把缚龙索奈起，来拿两个道人。萧升一见索笑曰：“此来得好！”

急忙向豹皮囊取出一个金钱，有翅，名曰：“落宝金钱”，也祭起空中，只见缚龙索跟金钱落在地上，曹宝忙将索收了。赵公明见收了此宝，大呼一声：“好妖孽，敢收吾宝？”又取定海珠祭起於空中；只见瑞彩千团，打将下来，萧升又发金钱，定海珠随钱而下；曹宝忙忙抢了定海珠。

「五sè神光」

五sè神光：乃是先天一点混沌之气，分化五行之时，将孔雀－孔宣孕育其中，长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫，才将其炼化，蜕去本体，得成了人身。五sè神光外形乃是五根三尺来长的羽毛，仿佛一柄柄的宝剑，各有颜sè，按青、黄、赤、黑、白划分，隐隐流转，却不放shè出来，就在内部流动。小小的五根羽毛，却仿佛太古山岳一般沉重，非*力之人不能刷动。五sè神光按五行划分，一绞之下，无物不收。当年封神一战中，孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中，可惜自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服……

战绩：当年封神一战中，孔宣使用此宝把黄飞虎、崇黑虎、李靖及其宝塔、定海珠、金钵盂等给收了，还吓走了陆压和杨戬，令姜子牙挂起了免战牌（超级强人），不过孔宣依仗此宝将准提道人刷入其中时，因为自身法力道行远逊准提，反让准提道人脱出，被其制服，收入门下。

「先天五方旗」

先天五方旗是极品先天灵宝，五旗齐聚无人可破其防御！与诛仙阵强大的攻击能力相对应！

zhōng yāng——戊己杏黄旗（元始天尊）

此宝乃玉虚宫奇珍。怎见得，有诗为证，诗曰：执掌昆仑按五行，无穷玄法使人惊。

展开万道金光现，致使殷郊xìng命倾。

展开杏黄旗，就有万朵金莲现出，番天印不得下来。

东方——青莲宝sè旗（准提道人）

好宝贝：白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。怎见得，有诗为证，诗曰：万道金光隐上下，三乘玄妙入西方。

要知舍利无穷妙，治得番天印渺茫。

南方——离地焰光旗（太上老君）

此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。怎见得，有诗为证，诗曰：鸿濛初判道jīng微，产在离宫造化机。

今rì岐山开展处，殷郊难免血沾衣。

西方——素sè云界旗（瑶池金母）

此乃瑶池之途，只见氤氲遍地，一派异香，笼罩上面，番天印不得下来。怎见得，有诗为证，诗曰：五彩祥云天地迷，金光万道吐虹霓。

殷郊空用番天印，咫尺犁锄顶上挤。

北方——北方壬葵旗（幽冥教主）

为什么《封神演义》中出来四旗？难道只有四旗？非也！有证据：《封神演义》提到：（离地焰光旗）「此宝乃玄都宝物，按五行奇珍」。怎见得，有诗为证，诗曰：鸿濛初判道jīng微，产在离宫造化机。

今rì岐山开展处，殷郊难免血沾衣。

很明显：（离地焰光旗）此宝乃玄都宝物，按五行奇珍。

这句话已经说明问题了！

说明肯定是五行五方五旗了！

「yīn阳镜」「太阳之叶芭蕉扇」

「yīn阳镜」

玉虚法宝。元始天尊传给十二金仙的赤*。yīn阳镜妆若铜镜，照在人身上可定生死，有yīn阳两面，yīn面为白，阳面为红，白的一晃是死路，红的一晃是生门，原为赤*所有，后在封神之战传于徒弟殷洪。没料到殷洪居然辅助殷商！赤*不能敌，借来太极图，才收了yīn阳镜！

战绩：yīn阳镜曾经照死了土行孙等人！

「芭蕉扇」

芭蕉扇最厉害的是太yīn之夜（铁扇公主所有）和太阳之叶（太上老君所有）。

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪xìng命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！

「河图」

「河图」

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

相传伏羲对rì月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。不过，这些观察并未为他理出所以然来。一天，黄河中忽然出了“龙马”，也就是这一刻，他突然发现自己正处于一种强烈的jīng神震撼之中，深切地感到了自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。在“山海经”中说“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》”。伏羲八卦源于yīn阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法。但它的“根”是《河图》。

「洛由来」

前人指出，洛数字本太一下九宫而来，以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风，八卦，zhōng yāng一宫，即洛的中宫，乃周围八宫的核心。古人观测天象，认为北极星（太乙）之位恒居北方，可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指，从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志，便于配合斗柄以辨方定位，发现九星的方位及数目，即洛的方位和数目。

北极居中何以能下九宫。前人指出，体为北极，用在北斗，以斗为帝车，言北斗为北极帝星所乘之车，因北斗绕北极而旋转，就是北极帝星乘车临御八方之象，若根据斗柄旋指的八宫方位，便能推知四时八节的气象变化，也就是九代表了不同的时序。

洛是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。其中奇数一、三、七、九为阳，二、四、六、八为yīn数，五居中宫。这就是一个标准的洛。

洛九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称yīn数。阳数为主，位居四正，代表天气；yīn数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。由此可得出三点：一。洛九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从zhōng yāng临御四正四隅而形成的。二。提出了洛九宫与八卦的yīn阳变化存在的密切关系。三。阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。

「打神鞭」「混天绫」

「打神鞭」

姜子牙所有。

打神鞭－－－木鞭，为玉清圣人元始天尊亲赐，长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印，打八部正神，此鞭只打的神，打不得仙，打不得人。

「混天绫」

混天绫是一段红绫，七尺长，能自动捆绑敌人，即使剪断了也能自动修复，明代古典小说中描写的神话人物哪吒的法宝之一。

「渊源」

明代古典小说《西游记》，《封神演义》中的神话英雄哪吒的法宝之一。另外几件法宝为乾坤圈、风火轮、yīn阳剑、火尖枪、九龙神火罩和金砖；小说原文：真人传哪吒火尖枪，不一时已自jīng熟，哪吒就要下山报仇。真人曰：“法好了，赐你脚踏风火叁轮，另授灵符秘诀。”真人又付豹皮囊，囊中放混天绫、乾坤圈、金砖一块：“你往陈塘关去走一遭。”哪吒叩首拜谢师父，上了风火轮，两脚踏定，手提火尖枪，连往关上来。

有诗为证：“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘；手提紫焰蛇牙宝，脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民；历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”

「定海珠」「yīn阳二气瓶」

「定海珠」

定海珠，珠有二十四颗。自元始已来，此珠曾出现光辉，照耀玄都。此珠后来兴于释门，化为二十四诸天。此宝祭于空中，有五sè毫光。纵然神仙，观之不明，瞧之不见。

「yīn阳二气瓶」

来历：云程九万的大鹏雕的随身宝贝，乃yīn阳二气之宝，内有七宝八卦，二十四气，要三十六人，按天罡之数，方抬得动。

功能：此宝能装人。人在其中，若不言不语，瓶内极是yīn凉，一旦说话，就有火烧来，一时三刻，化为脓血。

悟空应对之策：用观音给的三根救命毫毛，分别变作金刚钻、竹片、绵绳，将此瓶钻了一个洞，方才逃脱。

「招妖幡（金葫芦）」

「招妖幡」

女娲娘娘所有。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰‘招妖幡’。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，yīn云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。

「诛仙剑」「戮仙剑」「陷仙剑」「绝仙剑」

「诛仙四剑」

此剑有四名：一曰‘诛仙剑’，二曰‘戮仙剑’，三曰‘陷仙剑’，四曰‘绝仙剑’。此剑倒悬门上，发雷振动，剑光一愰，任从他是万劫神仙，也难逃得此难。”昔曾有赞，赞此宝剑，赞曰：非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用yīn阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到处起红光；“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。

（通天教主）用手发一声掌心雷，把红气展开，现出阵来。芦篷上众仙正看，只见红气闪开，阵图已现，好利害：杀气腾腾，yīn云惨惨，怪雾盘旋，冷风习习，或隐或现，或升或降，上下反覆不定。

「乾坤鼎」「山河社稷图」

「乾坤鼎」

是按《易经》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的原理，构造了鼎的外观设计。即：鼎内中心底部为“太极图”，由两条yīn阳鱼环抱；鼎身外侧为八个等分的面，由八卦符号和文字组成，象征着八种自然现象；鼎有两耳，象征“两仪”，即：天、地或yīn、阳；鼎下四腿，象征“四象”，即：chūn、夏、秋、冬，或水、火、木、金，布于四方。

「山河社稷图」

山河社稷图，自成空间。内里有四象变化，有无穷之妙；思山即山，思水即水，想前即前，想后即后。困人的法宝！

「太极图」

「太极图」

乃劈地开天，分清理浊，定地、水、火、风，包罗万象之宝。可化为一座金桥，五sè毫光，照耀山河大地。

「太极图究源」

何谓太极？太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意.既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥**，卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像，它包含了天地万物的共通规律在内，所以有人说它是宇宙的模式，是科学的灯塔。

「斩仙飞刀（葫芦）」「紫金红葫芦」

「斩仙飞刀」

葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目。眼中两道白光反罩将下来，能钉住神仙的泥丸宫，斩落神仙头颅！但使用前要向葫芦一躬：“请宝贝转身！”。

《封神演义》出场：（陆压道人把葫芦）放在案上，揭开葫芦盖；里边一道白光如线，起在空中，现出七寸五分横在白光顶上，有眼有翅。陆压口里道：“宝贝请转身！”那东西在白光之上连转三四转，可怜余元斗大一颗首级落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证：先炼真元后运功，此中玄妙配雌雄。

惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。