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第十四章 实践是检验整理的唯一标准

自从植树之后所有的学员便对在学院中的一切更期待了。
很多学员迫不及待的想要学习蒸汽机理论还有传说中的动能传导理论然后做出不用自己动手就能洗衣服扫地的东西。[..]

但是方天定知道想要把蒸汽机大型化比较简单想要把蒸汽机小型化简直难如登天。

虽然如此却也有很多值得期待的地方比如传说中的飞梭织布虽然方天定不知道具体构造却知道原理找几个老工匠研究一下也就**不离十了。

这个东西又要提及产业链织布缫丝成衣明显是一套的。

必须要一项一项的慢慢研究透彻。

这些东西不是方天定一个人的经历能办到的所以根本不用多想只要留下理论让术科学生们去做就行了。

其实方天定觉得很对不起众人学院居然连女学生都没有。

可是时代的障碍就在这儿唐风还好些宋风便往女子成为花瓶甚至私人收藏品的方向发展着。

想要改变也不是一天两天的事情。

三月二十四方天定进入学堂竟然穿着一身儒袍不得不说平rì全部穿着白袍的方天定穿灰sè的儒袍有那么几分帅气老师的味道。

灰sè的儒袍黑白相间的褶边还有手中那杆戒尺都有着先生的派头。

方天定站在学堂前说道：“从今天起你们将看到一个不一样的学院与你们曾经过书的地方都不一样的学院。”

说着拿起手中的白sè小粉笔在黑板写下了格物致知和知行合一两个词。

这一次为了学院的发展方天定毫不犹豫的盗用了朱熹和王守仁两位圣人一辈子的研究成果。

朱熹是儒家排名在孔孟之后的第三人被称作朱子可想而知其在儒家之中是有多高的影响力。

作为严谨的代表朱熹确实是一代大儒虽然他的某些理论不被后人承认。

而王守仁的人生则是一部古典立志小说。其小时候不喜欢书不喜欢练武让王父很受伤有一rì王守仁对他父亲说我找到志向了！

小时候喜欢玩儿象棋什么的王守仁让他父亲焦的头发都没了听到他说有志向了于是大喜问他：“你想要做什么？”

王守仁高兴的说：“我要做圣人！”童言无忌童言无忌可是谁人能知王守仁真的成为了一代圣人。

至少他爹不知道随即给了他一巴掌很庆幸他没有像爱迪生一样被打聋。

一生忐忑立志成为圣人的王守仁研究者以前被称为圣人的所有人的言论所谓言论就是大儒三件大事中的第一件著书立言。

看到朱熹的格物致知王守仁稍微觉得有兴趣于是每天抱着竹子看抱着筷子看。但是其后的人生经历中无一不告诉他格物致知是错的毕竟格物致知是唯心主义。

当王守仁被发配到了贵州龙场之时一声炸雷突响漫天云彩从四面八方聚集而来。七彩流云在空中旋转出彩sè的气旋无他有人证道了。

当然事实没有这么玄王守仁只是和从浴缸里跳出来的阿基米德一样兴奋的冲出了茅屋大吼了一声老夫明白了。

这就是后世津津乐道的龙场得道。只是在明清两朝被认为是圣人的王守仁到了国朝反而不如一个提出错误思想的朱熹有名莫大的悲哀。

两人总体来说都是中国历史少有的大儒一个是左右了汉族民族思想一千年的朱熹一个是唯一能著书立说开宗立派又能领兵打仗朝堂之活的爵位的大儒。

以两人的思想作为学堂的开堂第一课基本没的说。

堂下几乎没人知道两个词语的意思方天定才用戒尺道：“格物致知推究事物的原理法则而总结为理xìng知识。”

说完之后看着满堂学生道：“我们进行的研究对后世有大作用会改变天下但是这些研究是有危险的也不知道最初发明火药的人付出了什么代价才知道火药是可以烧的。”说着做了个古怪的表情。意在和学子们打好关系。

果不其然宋代学子便是宋代学子和明代不同满堂学子哈哈大笑的确发明火药那个人到底经历了什么惨绝人寰的事情才知道火药是可以燃烧的。最起码眉毛没了吧！

方天定说着才正sè道：“我们惊醒的研究真的是有危险的。比如那台蒸汽机其中装了两大缸超过四千斤水这些水在烧的时候会在那个装水的锅炉中凝结一层渣滓其主体部分是两种金属。加之长时间沸腾水中会缺失一些本来应该有的东西。会让水温涨会超过一百度不沸腾至于什么是一百度以后在课中你们会知道的。”

说着方天定实在有些头疼给成年人解释水的沸点这个问题真蛋疼但是还是必须说的：“超过一百度仍然没有沸腾的水体积胀大可以撑破锅炉造成爆炸威力比我给你们看的火药爆炸威力还大。”

众学子才愕然原来那个吸引力巨大的东西也是有危险的。所谓潘多拉的魔盒这个故事是有道理的所有有吸引力的都行都有同等级别的危险。

方天定很不喜欢死气沉沉只有老师说没有学生说的课堂但是没办法这些都是新人什么都不懂他们也没办法接话。

这个大讲堂是方天定根据后世大学的阶梯教室做出来的前低后高意在让每个人都能看到黑板。当然有些人是有进士了方天定还在想要不要用蒸汽机做一个磨镜片的设备至于玻璃只是有些难寻找材料罢了制作过程着实不难。

堂下七百个人都没人说话许久之后还是当rì有着突出表现的年级代表贾敬出声道：“先生的意思是说让我们熟悉每个东西的理论好免除或者减少这种危险？那知行合一呢？”

方天定很欣慰的点了点头道：“所谓格物致知就是要先总结出规律然后才能从事研究至于知行合一便是说认知和行动的统一一边认识一边做一边做一边有着新的认识。”

这样的道理其实很简单堂下这才有方天定还不认识的学生说道：“先生的意思是说我们在学院中不止是书而已还要一边学习如何使用制造蒸汽机甚至在学院中就要尝试用蒸汽机这种动能源作为动能制造其他机器？”

方天定点了点头道：“这位同学说的很对以后在学校除去这个月已经下个月是基础知识讲解之外到了后面便要一边学习一边动手了甚至你们的研究结果若是对的也有可能写入课本让下一届的师弟们继续学习。”

要知道在这个时代儒生中著书立说是很一件很神圣的事情若是自己的言论能进入学堂的讲本被后来人学习那是多么幸运的事情所有说的众人有些热血沸腾了。

方天定已经做好了一切铺垫给众人做了心理准备一切就看他们的了。

这个时候贾敬再次问道：“那我们怎么知道自己想的是不是对的？”

方天定点了点头道：“我们对事物的认知叫做世界观意思是说我们对世界的认知。若是我们把这些认知告诉别人这些认知就叫做道理。若是这些道理是对的并且永远是对的那么他就是真理。”

说着方天定才指着窗外学堂楼外那一块巨大的石碑。

众学子回头恍然大悟正如那块石碑的一样：“实践是检验整理的唯一标准！”

方天定哈哈大笑大又驰骋沙场之时的那种豪迈大声问道：“你们敢想吗？敢于去想常人不敢想的事情吗？要入地我们可以将地挖开要入海我们可以造出征服海浪的巨舰。终有一天天空都不是我们的极限！”

天空都不是我们的极限这一句话载入了史册成为自今rì之后所有科学研究者的共同信条。（铭记万户）

那种豪迈感染着所有人你们敢想么敢做么想到了就去做正如方天定前世还在大学时问了一个高中同学：“你个科生干嘛去学医学。”

那个同学很臭屁的说：“医学不分理只要你有着为伟大的医学事业做出贡献的心就可以加入伟大的医学事业。对了你干嘛学计算机你也是科。”

方天定当时望着天外很深沉的说道：“计算机也不分理只要你有这为伟大的计算机研究做出贡献的心……”

当时两人哈哈大笑但何尝不是如此。每个人都有着自己的梦想至少大学选专业有那么两三成能代表他的梦想。所以有的人成功了有的人失败了。成功的人走入了梦乡失败的人却觉得自己选错了梦想其实只是梦想选错了人而已。

自己都觉得自己失败了那么就是这个梦想看错了你而已。

天空都不是我们的极限。

想到了就要去做做的对就是成功做不对继续想。

实践是检验整理的唯一标准毕竟唯有实践才知道你想的是不是对的。“

其实还有一句话方天定没有告诉众人那就是在科学的国度里提出问题比解决问题更难得。

但是若是没有解决问题的能力有了思想也是白费所以才要知行合一。

若是天下所有科学家都是提出理论的人然后实现的都是后世技术发展到了一定程度时的某个技术工人那么要科学家做什么。

一如方天定可以将未来数百年的发展方向以自己的记忆完全规划好。但是方天定不准备这么做。

后世遍地汽车若是这些学生构想中最初的汽车就是飞在空中的呢？

后世led屏幕占据了整个地球若是这些学生构想的是全系投影呢？

世界最大的罪过就是禁锢他人的思想。

天空不死极限思想有多大天地就有大多。