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第八章 街头足球

书接上文。
自西郊牧场成功借助美女马球比赛将王老吉凉茶炒火之后，林星又趁势雇佣了一批小混混充当类似于今天的“网络水军”的角色，让他们大肆宣传王老吉凉茶如何如何好喝，美女如何如何喜欢喝，从而营造出一种氛围：要想亲近美女，就必须喜欢喝王老吉凉茶。

这几招组合拳果然管用。原本默默无名的凉茶，经过一番炒作，成了广州城最炙手可热的商品。炎炎夏日，人们走在街上，总会有王老吉凉茶酷暑相伴。

在炒作王老吉凉茶的同时，林星同时发展了顺风快运和四通快递的业务。虽然城中有十家凉茶门店，但由于广州城太大，为了让更多的人能喝到凉茶，“外卖”这种新鲜的销售方式就应运而生了。顺风快运可以将顾客从家中载到凉茶店，也可以将顾客从凉茶店载回家中。四通快递则更绝，不但可以把凉茶送货上门，而且还开通了类似于今天“订牛奶”一样的服务，顾客只需要付清茶钱，就可以足不出户喝上清爽的凉茶。一开始顾客不太相信，但随着送茶工每天清晨风雨无助地将王老吉凉茶送到千家万户门口，人们终于意识到四通快递的优质服务和高速效率。身为快递业巨头的郑铁山，也因此获得了“广州信誉强”的美名。

凉茶是薄利多销的行业，虽然赚钱不是很多，但却解决了大批茶寮伙计和快递伙计的生活和就业问题，这是林星乐于看见的。另一方面，密集的门店和走街串巷的送茶工构筑成一张庞大的销售网，林星的势力逐渐蔓延到广州的每一个角落。此举有利于摸底广州民生，收集各种情报，为后来的许多事情埋下了铺垫。

这是后话，暂且表过不提。

凉茶业初战告捷，再一次显示了林星的商业智慧。身为广州之主的他，深知为官才是正道，经商只是兴趣所及，如何提高广州市民的生活水平，才是他这个广州知州面临的重大课题。

这一日，微风轻拂，凉爽宜人。林星又出去微服私访，随行者只有阿三和郑铁山，这是林星出行的固定组合，他笑称是“考察三人组”。阿三身为司户参军，像个百事通一样无所不知，郑铁山则可以帮助林星解决除了官场琐碎之外的绝大部分事情。

话说三人来到位于珠江入海口的广州港，只见港口繁华热闹，人来人往。水中密密麻麻地停靠着上百艘船舶，船上降下甲板，一路延伸到岸边。商人们忙着指挥搬运工将出口货物搬上去装船。这些出口的货物中，除了传统是丝织品，主要的就是瓷器。由于瓷器是易碎之物，所以商贾们不时吆喝着提醒搬运工小心。眼前所见，整个广州港一片热火朝天的繁忙景象。

林星站在岸边，感叹道：“想不到广州的对外贸易如此发达。此前常闻广州港是大宋的外交门户，今日总算是见识了！”

阿三指着远方的大船道：“广州是出海大港，因地处珠江口，地理位置优越，故历来是对外贸易的重要港口，也是“海上丝绸之路”的起点。本朝新开通的“广州通海夷道”，可算得上是前无古人后无来者的最长航线。公子想必知道，天下各地的货物都辗转借道广州运往海外，同时海外的珍奇货物也通过广州流往各地。朝廷历来十分重视广州的贸易地位，坊间有言：天下贸易看广州，广州贸易看广州港。历任广州知州，无不把广州港放在最重要的地位来治理，公子若是想在广州有所建树，也应把握这提升政绩的最好机会。”

林星点点头，问道：“我们大宋一般出口什么，进口什么？”

阿三简要回答道：“大宋出口的货物，以丝绸，瓷器，玉器，木雕，茶叶居多，从外国进口的则多数是香料，珠宝，象牙，漆器，硫磺，良马等等。这些都是稀世珍品，换回来之后随便倒卖，都可轻松赚取数十倍的高额利润。所以海运虽风险极大，但仍然有无数的商人趋之若鹜，每天从广州港发出的船舶不下千只。”

林星清楚这个道理，所谓人为财死，鸟为食亡，虽然海上航行危险重重，但在暴利的驱使下，仍有大批的航海勇士乘风破浪，畅抵四海。

三人在码头参观了一番，重点考察船舶调度情况和码头运营情况，并初步有了一些码头建设的想法。

行了不远，林星看见在码头边上的一块草坪之中，此时有十几个小青年正在踢着一种类似于足球的东西，年轻人分成两队捉对厮杀，看样子貌似战况激烈。草坪空荡荡的，除了两头各有两根高高竖起的圆木之外，再无其他分界线等标志。

想不到这年头也有人踢足球，林星大喜过望，道：“走，看看他们踢足球去！”

阿三习惯性地不解问道：“足球？”

林星指着前方道：“那不是足球么？”

阿三反应过来，这足球又是公子发明的新词语吧！跟着公子久了，对于公子层出不穷的新鲜词汇也是司空见惯，见惯不怪了，笑道：“公子说的是蹴鞠吧？”

林星忙点头道：“哦！是蹴鞠！我想起来了，大宋管足球叫蹴鞠！”

阿三望着远处的人群道：“蹴鞠最早记载于《史记苏秦列传》，当时苏秦游说齐宣王时，介绍临苗道：临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。蹴鞠这项运动，起源于齐国古都临淄，到了前唐尤为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，可算得上是当时一道亮丽的风景线。”

这些场景，林星在古装电视中都曾看到过，故而深信不疑，问道：“那到了我朝，不知蹴鞠发展如何？是否经常有蹴鞠比赛？”

阿三忍不住笑道：“公子说笑了！蹴鞠只是表演节目，何来比赛之说？”

蹴鞠是表演？林星觉得匪夷所思，在他穿越前的年代，足球可是一项风靡全球的运动，人们说起足球，最津津乐道的就是说足球是男人的运动，是战士的对抗。那场面可是激烈而火爆，现在这大宋人居然把蹴鞠定义为观赏性的表演节目，这让他百思不得其解。

于是问道：“却是为何？”

阿三说道：“公子应该知道，我朝推崇儒家学说，强调重文治而轻武功。上至皇帝，下至平民都崇尚谦谦君子的温文尔雅，鄙视孔武之士的争强好胜，正因如此，蹴鞠才由对抗比赛转为观赏性的表演。”

林星道原来如此，崇文不崇武，这是宋朝的最大弊病。不可否认，宋朝在文化上取得的成就丝毫不亚于唐朝，甚至有人说宋朝是中国历史上最辉煌的时期。但孱弱的军事能力，却让宋朝在战争中屡败屡战，最终被金元铁骑践踏。

这种思想根深蒂固，不单单表现在朝堂和军营之中，民间亦多是如此。

想到此处，不由一声叹息。

阿三见他长吁短叹，奇道：“公子，难道你喜欢踢蹴鞠么？”

林星不答反问道：“阿三，你难道不觉得踢蹴鞠是一项很潇洒的运动么？”

阿三憨笑道：“公子，我说句实话，你不要见怪！”

林星点点头，道：“你说！”

阿三有些语含不屑道：“非我一人看法，民间踢蹴鞠的大多是不学无术的恶少年。”

“踢蹴鞠的是不学无术的恶少年？”林星微感错愕，道，“这话却是从何说起？”

阿三像是说典故一般道：“公子有所不知。唐朝时期，蹴鞠十分盛行，不仅皇宫中常有比赛，民间亦是十分普及。杜甫诗中曾写道：十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。可见蹴鞠的流传之广。那时不但男子爱踢蹴鞠，女子也十分热衷，相传当时伎女常以踢球为乐。本来踢蹴鞠没什么不好，既高雅又健康，但自从唐朝出了两位蹴鞠皇帝之后，人们对踢蹴鞠者再无好感。”

林星好奇地问道：“哦！是哪两位蹴鞠皇帝？”

阿三继续道：“第一位就是唐文宗，相传他极度痴迷蹴鞠，常常爬上勤政楼去居高临下地看人家踢蹴鞠和摔跤，而且他本人也是个蹴鞠爱好者，常和市井无赖捉对厮杀。第二位就是唐昭宗，此人比之唐文宗，更是有过之而无不及，不但爱踢蹴鞠，斗鸡亦是他的拿手好戏。相传他被朱温从长安押往洛阳之时，六军战士都跑光了，只剩下一批神策军和上百个恶少年出身的“蹴鞠供奉”跟着他，这是多么的讽刺！”

林星听完乐呵呵地笑道：“看来蹴鞠少年们感情还蛮深厚嘛！不过这只是传言夸大，两位皇帝误国，是自身无能，与蹴鞠有何关系？只要不是玩物丧志，踢踢蹴鞠还是无伤大雅的！”

阿三听他的语气，知道他很喜欢蹴鞠，若再贬低蹴鞠，就太不识抬举了，于是笑道：“公子说得是！蹴鞠是死的，人是活的，蹴鞠又岂会影响人呢？”

林星笑道：“不错！走，我们过去看看！”

不知后事如何，且听下回分解。