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第十二章：武帝出征

第十二章：武帝出征
武帝十年，忽城集合各州兵马六十五万，由七员大将率领。原西北军十万，由韩伊率领，西北军各路将领，尽数参加。

中都州二十万大军，于京师北郊校场，由皇帝武帝亲自点兵，百官随从。

点兵之时，锣鼓喧天，锦旗招展，铠甲明亮，武器锋利。兵卒个个昂首挺胸，杀气腾腾，威武彪悍之态。中都州各路将领，面色严肃，眼神坚定，有一种不收复寒州誓不罢休之态。

武帝首先进行了一次鼓励士气的讲话，“将士们，你们都是我大新王朝的英雄，是我大新开疆拓土的猛士，你们都是我大新国的骄傲。既然是英雄，那么就有责任。你们的责任就是保护大新王朝的安危，保证大新百姓的安宁，扩大大新国的疆土。北面寒州，本为我中原子民的疆土，如今被异族雪族霸占，你们说，该不该收复归土？”

二十万中都州士兵以及各路将领立刻神情激烈地挥舞手里的武器，大声呼喊，“驱逐异族，复我山河！驱逐异族，复我山河！”

看到士兵们个个神情激烈，杀机饱满，武帝很是满意自己所统领的中都军。同时武帝还觉得这样还不够煽情，又接着说，“异族残暴，时常掠我边关百姓粮食，致使成千上万的百姓惨遭饥饿，保守寒冻之苦。朕每每视察，看到那一些面黄肌瘦，保守饥饿黎民，夜宿街头，身心颤抖，朕就于心不忍，每每垂泪天明。朕看到子民遭受如此之苦，朕就想挥师北上，将那一些异族驱逐国土，远走大漠，无法祸害朕之子民。朕也几次举兵，因异族狡诈，遗憾而归。今大新国国富民强，又有尔等彪悍英雄，驱逐异族有望。此次出征，为我边关那一些遭受异族屠杀欺辱黎民报仇雪恨，不达目的誓不罢休！”

士兵们被武帝说得眼眶含泪，然后又是热情高涨，激情澎湃地鼓足劲挥舞手里的武器，扯开嗓子大声呼喊，“驱逐异族，复我山河，报仇雪恨，誓不罢休！”

二十万大军，二十万个人，同时激情澎湃，扯开嗓子，激情呐喊。直喊得天崩地裂，屋檐颤抖，灰尘抖落！

然后就是进行到了祭旗部分。

扯开一面米黄色国旗，双龙戏珠，中间写着一个“新”字。锦旗边沿，留着火焰高耸的图案。然后拉扯三个俘虏过来的雪族将领，将他们捆绑，让他们跪在国旗面前，垂着脑袋。三个刽子手就站在他们后面，望着武帝。

武帝大喝一声，“祭旗！”

“唰”、“唰”、“唰”。

三声响声，三道白芒一闪而过，三股热气腾腾的鲜血飞溅出来，落在米黄色锦旗之上。

三个雪族将领的脑袋在祭旗台的木板上滚了一阵子，再也不动了。三个无头的雪族将领，栽倒在沾了他们三个人的鲜血的锦旗之下，一动不动。

祭旗之后，一身戎装的武帝率先跨上良驹宝马，抽出悬挂在腰间的天子之剑，大声喊，“出征！”

文武百官慌忙跪倒在地，叩首高呼，“祝圣上大破异族，收复寒州，凯旋而归！”

二十万大军浩浩荡荡地开拔了，一时间马蹄声隆隆作响，脚步声如道道惊雷一般。整个皇城北郊都是颤抖起来。

因为是初春季节，皇城久旱无雨，地面黄土松散。在马蹄和步子的践踏之下，一时间黄土飞扬，遮天蔽日。

武帝十年四月中旬，屯护、夕、炎、雷、守、旭、风七州兵马六十五万于忽城。四月二十日，帝聚中都兵马二十万于京师北郊。钦点兵马，祭旗出征，满朝文武二十里相送，恭贺帝破异族，复寒州，凯旋而归。五月六日，帝率中都兵马于忽城，会七州兵马，分前后两翼四路军，复点兵。五月八日，东显紫光，北方阴雨，乌云密布，复遇日照，乌云溃败，出朗朗乾坤，青天白日。此乃大吉之兆，帝点兵出城，直奔寒州而去！

－－－－《新史?武帝十年事记》

这段话什么意思呢？

其实说了一件很简单的事情，就是在说武帝最后一次北伐出兵的经过和北上寒州的时间。

武帝十年四月中旬的时候，护州、夕州、炎州、雷州、守州、旭州、风州七州的六十五万大军已经集合完毕，在中都州和寒州交接的忽城屯集在一起了。四月二十日，武帝将二十万中都军集合在京师的北郊校场，进行了出征前的训话，祭旗等一系列出兵前活动，然后出兵。当时满朝文武百官都来提武帝送行，祝贺武帝大破雪族，收复寒州，凯旋归来。五月六日，武帝率领的二十万中都军到达了忽城，与七州的六十五万大军汇合了。汇合之后再一次进行了点兵仪式，同时将这八十五万大军进行了划分。划分成了前后前锋以及左右翼军四路。五月八日，在旭日东升的时候，东边天旭阳周围发现了有紫光，而北方天气阴沉，而且乌云密布，好像有雨的样子。没多久，北面的乌云在太阳的照射之下，立刻溃败了，统统散开，露出了晴天白云。这个迹象可是大吉大利的征兆，所以武帝就下达了部队出忽城的命令，直奔寒州境内而去。

武帝出征，不在朝廷之内，全国都是很紧张的，阴沉着脸。

但是，有两个人是最高兴的。

第一个人是林媚，因为武帝去御驾亲征了，身为百官之首的丞相而言，皇帝不在他是最大的。

真可谓是山中无虎，猴子称王啊！

既然现在国中无主，他说了算，那么他就可以干很多武帝在的时候他不能干的事情。

比如贪污，比如夺权，比如违纪违法，比如排除异己，比如结党营私，比如拉帮结派等等诸多事情。

第二个最高兴的人，就是被武帝处理了的原西北侯韩贺韩先生！

虽然装病骗过了武帝的严厉监督，但是对于他的监督工作武帝一直都没有丝毫的放宽。看武帝的架势，没到韩贺死了，或者没到韩家的人死尽死绝的地步，武帝是放不了心也不会放弃监督工作的。

武帝在京师的时候，韩贺还是不敢有什么动作。

可是现在武帝离开了京师，御驾亲征到了寒州，到了战场。那么武帝面对的就是整天让他焦头烂额的军事情报和运筹帷幄的工作了，根本就没法分心来处理韩贺的监督工作了。

就目前而言，打败雪族，收复寒州才是武帝的头等大事，至于韩贺这事，就变成了小事！

小事就无从挂齿了！

武帝出征的消息一传到关内城北理亭韩贺的耳朵里，韩贺就手舞足蹈兴高采烈地在他那间臭气熏天，又热又冷，阴森可怖的房间里出来，好好地晒了一天的太阳，然后关在书房里，写了一封信，而且不是大新国规定的甲骨文，而是匈奴语！

写完之后，加上火漆封泥，封盖住之后，就出了自己的院子。

当时的北理亭是一片荒芜之地，在韩贺去了之后，才有农舍，有了乡镇的架势。这是为什么呢？

其实我们都应该想到了，目前居住在北理亭的人，要么就是韩家的人，要么就是追随韩贺过来的人，要么就是韩贺安排在这里的人。

韩贺一出来，两旁农舍跟前坐着的晒太阳编制农具的妇人就都纷纷向韩贺行礼。韩贺走到农舍旁边的耕地田埂上，对最旁边的一个人说，“你把跑一趟退，把这封信送到匈奴日逐王比的手里去。”

那人一身农夫的装扮，身着粗布衣裳，挥着锄头在锄地。他接过韩贺递过来的一封信，听了韩贺的话之后，双眼闪过一丝疑惑。

匈奴历年来骚扰护州边关，时常与护州西北军作战，跟西北军是死对头。

换句话说，统领西北军的韩贺一直打压欺负匈奴，打得匈奴毫无脾气。打来打去，年岁长了。杀来杀去，血流成河，尸骨成堆，这血海深仇肯定就是这样结下了。

既然匈奴与韩贺有着血海深仇，为什么韩贺还要给匈奴日逐王比写信了？

这信里的内容又是什么呢？

韩贺给匈奴王写信的目的又是什么呢？

虽然那人心里有太多太多的为什么，但是他没有开口询问。

这是规矩，西北军的规矩。

西北军的规矩里有这么一条－－－－将之命，士不可闻，最不可疑！－－－－《新史?西北侯编史》

这个规矩是什么意思呢？就是说，关于将军主帅下达的命令，作为士兵的不可以打探询问，最重要的，不管对与错，不管是任何命令任何行动任何事情，作为士兵的都不能心中产生疑惑，都要坚信不疑，坚定不移地遵循将领的命令完成任务就好！

韩贺给了那人书信之后，就不再在耕地旁傻站着了，就回到了院里去了。

而那人呢，见到韩贺离开之后，就立刻把锄头丢在田地里，拿着书信就一路小跑回到家里。到家之后跟夫人说一下自己要提侯爷办事，出去一趟，来回时间可能要一段时间。然后就洗脸洗脚。他夫人就给他找出一套旭州生产的手工丝绸华丽富贵的衣裳，让他穿上。

穿好之后，整个人就摇身一变。由原来的农夫一下就变成了权贵商贾，一下由下人变成了老爷！

穿好之后，他就到后院里拉了一匹快马，这一批快马可是良驹，是匈奴的乌龙驹和寒州雪族的雪龙驹交配生出的日行千里夜行八百，体力充沛，耐饥耐渴的上等白蹄马。

拉出白蹄马，将夫人递过来的放着银子干粮的包袱放在马背上，骑上马带着韩贺给他的疑惑团团的书信，就往边关而去，直奔匈奴。

第三章：匈奴日逐王比

当时日逐王比是当时单于呼都而尸单于的侄子，乌珠留单于的长子，时任日逐王的比。

我们简单地来说一下当时的匈奴。

现在匈奴的单于是呼都而尸道皋若鞮单于栾提舆，以后我们称呼他为呼都而尸单于。

我们都知道单于跟中原的皇帝一样，最初出现单于这个称号的是冒顿单于。

说到呼都而尸单于我们就不得不提及一下匈奴单于的继承问题。

匈奴单于继承与中原有很大的不同，中原这里是明确的父业子承，立长不立幼，以正统为主。但是匈奴毕竟是小数民族，与中原的风俗习惯有很大的差别，在这个单于继承问题上就可见一斑。

匈奴不是以父子为主线，而是以兄弟为主线。或者说，应该是父子之情与兄弟之情处于同等的低位。

匈奴单于的继承不单单是父业子承，也可以是兄业弟承的方式。有时候还是交叉继承，总之是很复杂的。

在中原作为老弟的想继承老哥的皇位，那想都不要想的事情，能够在老哥做皇帝的时候抱住小命，寿终正寝就阿弥陀佛，老哥开恩了，更别提等老哥死后当一下皇帝过把瘾这事了。

呼都而尸单于的父亲是呼韩邪单于，也就是乌珠留单于的老爸，日逐王比的爷爷！

这个呼韩邪单于在快死的时候，就把自己的几个儿子和大臣、八部贵族都叫过来，跟他们说，我死了之后，你们兄弟几个呢就依次继承单于这个位置，等你们兄弟全都死了，又把这个单于的位置传给我孙子辈的老大，然后孙子辈依次继承单于这个位置。

呼都而尸单于的几个哥哥都老实，自己要死了就把位置传给弟弟，自己一旦继位，就把排在自己后面的弟弟封为左贤王。

皇帝的继承人被称为“太子”或者“皇太子”。但是匈奴毕竟与中土还是有一些差别的，他们将单于继承人封为“左贤王”！

呼都而尸单于苦苦地等了好几十年，等得额头上皱纹都多了，头发都花白了，明显感觉体力不行了，吃喝玩乐比起年轻的时候都打了大的折扣！

呼都而尸单于继位之后，觉得单于这个权利还挺美妙的，自己坐在单于宝座上的样子也挺可爱的。吃喝玩乐只要自己愿意，自己吃得动、喝得下、玩得来劲、乐得起来，想怎么弄就这么弄。不过这美妙时刻来得稍微晚了一些，他已经年老体衰了，多少都是有些感觉力不从心。

按照单于继位次序，呼都而尸单于应该任命右谷蠡王伊屠知牙斯为左贤王，然后等着他死了伊屠知牙斯继位单于。

可是呼都而尸单于开始有点舍不得权利放手，而且他可能是接受过中土文化的熏陶，在大新国学习过几年，会学了一个成语－－－－肥水部落外人田！而且这个呼都而尸单于是一个很有父爱的人，至少在他的心目中，他觉得亲兄弟不如亲子孙来得重要。

而且他也是一个很懂得算数的人－－－－他一天晚上掐指一算，豁然发现，他的儿子们可能在有生之年继承不了单于这个位置了，感受不到单于权利的美妙与可爱之处了。因为他死后单于的位置得传给他弟弟伊屠知牙斯，伊屠知牙斯死后要传给他大哥的长子，也就是他的大侄子。等他的大侄子死了传给二侄子，他的侄子就是十几个，等轮到他儿子的时候，这得猴年马月去了？哪怕他儿子命长，有福消受单于的权利的寿命，但是万一大侄子传给了自己几个亲兄弟之后就把这一些堂兄弟忘记了，传给了下一代了怎么办？那他儿子不是彻底地享受不到单于权利的滋味了吗？

所以呼都而尸单于下了一个惊人的决定，在决定下了之后，立刻付诸行动。

他首先找了一个勉强都说不过去的借口，说伊屠知牙斯犯了错误，要剥夺他左贤王的职务，也就是剥夺他继承单于位置得权利。剥夺了伊屠知牙斯左贤王职务之后，这个呼都而尸单于还是觉得不可靠，心里有一些打鼓，就下决心下狠心，把伊屠知牙斯给杀死了，立自己的儿子乌达鞮侯为左贤王。

可怜的伊屠知牙斯等了五十多年，双眼朦胧，头发花白，脸上皱纹密布，就盼着自己的亲哥哥死了登上单于的宝座坐一坐，过一把单于的瘾。哪知道，他左贤王的位置屁股还没坐热，就被人剥夺了。剥夺了还不是他最终的凄惨唏嘘命运，最终的凄惨唏嘘的命运是被看似相亲相爱，和睦共处的亲兄弟给杀死了。

不得不说这个伊屠知牙斯是可怜的！

这个微妙的行动，就把匈奴原本的继承大统的规矩给修改了，不再是兄业弟承的继承方式了，而是变为与中土皇帝位置继承规矩一样了，变成子承父业。

呼都而尸单于是呼韩邪单于的倒数第二个儿子，他有十多个盼着脑袋等着继承单于位置得侄子。

呼都而尸单于这样干，立自己的儿子乌达鞮侯为左贤王，这不是断了他们继承单于宝座的一切机会与人生的追求目标么？

所以呼都而尸单于的很多侄子表示不满意，吵吵闹闹地要求达到这个无良的，不按规矩出牌的，不遵循亲爷爷立下的规矩办事的叔叔！

其中日逐王比是闹得最凶的。

他之所以闹得最凶，是因为他日逐王比！

对于日逐王比这个官职相比有不少人心中不太清楚，在这里就稍微说一下。

原来匈奴是三分权利的，就是将匈奴八个部落分成左、中、右三个部落，八个部落的部落大人被称呼为日逐王，八个部落划分的左、中、右三个部落的大人称为日逐王的比。也就是说，匈奴八大部落由左日逐王比、中日逐王比、右日逐王比三个人掌握。

呼都而尸单于是个喜欢我行我素，尤其是在变革上喜欢大刀阔斧行动的人。

他觉得把归顺朝廷然后又以属国的方式归顺匈奴的八大部落划分为三部这个权利有一些过度其中，而且三部日逐王比的权利有一些过大，竞争不够激烈，就进行了改革。

他就将八个部落由三部变成了四部－－－－左、中、右、南四部。八大部落的大人依旧是日逐王，四部大人也依旧称呼为日逐王比，不过在这个日逐王比的前面要加上四部名称。

例如左部的日逐王比称呼为“左日逐王比”、右部日逐王比叫右日逐王比

另外，呼都而尸单于为了各位日逐王比竞争更加激烈一些，就添设了一个四部总头目，就称呼为－－－－日逐王比！

由此可见，日逐王比的却是位高权重，手握四部八大部落兵马，横驰大草原，奔驰大漠北，难逢敌手啊！

日逐王比的确是一个人才，年纪比之韩贺稍大几岁，他能够得到日逐王比这个位高权重的官职，一时靠他曾经有过一个干过单于的父亲，不过这一点是次要的，主要的是他对寒州雪族的用兵，使得匈奴能够自保衣食，不要大规模地触动大新王朝这一头猛虎。第二个是他多次抵御了护州韩贺麾下西北军的岁末清扫行动，在每一次的岁末清扫行动之中，没有使得匈奴八大部落遭受重创。就这一点，他得到了八大部落大部分贵族的支持与爱戴，所以呼都而尸单于继位之后，都不敢轻易动弹他这个日逐王比！

虽然他是八大部落四部日逐王比，但是呼都而尸单于毕竟是单于，手里握着的兵马比他的八大部落兵马可要多了许多，而且强悍许多。虽然他不满呼都而尸单于，但是还是不敢公然咆哮，出兵谋反，毕竟这是不义之举，出师无名！

由于这个背景，韩贺给日逐王比去了一封书信。

这封书信的内容是：呼都而尸单于不尊祖上遗训，擅自篡改单于大统继位规则，断绝日逐王比继承单于大统之位生计，日逐王比反抗行事，乃天地正义之举，无人可以非议！但是，呼都而尸单于手握匈奴大部精兵，兵强马壮，武器锋利，兵马充足，又手握举国之粮草。虽日逐王比大人掌握复又归顺贵国的八大部落属国之兵力，但与之匈奴国精英之师相斗，无异于单臂挡车，自寻死路！以小博大之事，应该从长计议，慎重考虑，找到一个万全之策，待时机成熟之时再行动，更重要的是要找一个可靠可信的合作伙伴，联成一家，遥望相呼，共荣辱共生死。虽然我韩贺被朝廷罢免，剥夺爵位，但是毕竟我韩家在护州六世经营，积累了深入人心的威信以及惊人的财富与势力。如果你我两家结为秦晋之好，一南一北，遥望相呼，那么日逐王比大人的人生目标就可以顺当地完成。为了两家的利益与生存空间，我愿意娶日逐王比的宗族公主为妻，以表我对这次结盟的诚信之心。日逐王比可以慎重考虑我说的话，然后给我一个答复。不管答复如何，我都日逐王比大人都是怀着善意的。

日逐王比接到韩贺的书信，没有立刻回答，而是将送信的人好好地款待了一番，让他回去。而他本人，对于韩贺的提议的确是很感兴趣，如果和大新朝的一个侯爷结为秦晋之好，的确是一件有助于自己发展的联姻。

如果韩贺的提议是韩贺还没有因为连罪而被罢免爵位罢免官职的时候提出的建议，他会毫不作任何考虑地同意了。

但是现在韩贺被削职为民，平头老百姓一个，在大新朝能不能自保性命，保全家族都是难说。他在书信里写自己韩家在护州有多么大的威望，是不是胡言乱语，欺骗他这个外人，还真不好说。

其实日逐王比不知道，如果韩贺还是西北侯的时候，他可能会找你一个异族臣子结为秦晋之好吗？就是匈奴单于把女儿嫁给韩贺，韩贺可能都不会答应。现在韩贺如此，不就是为了日后行事方便一些，出于自己的计划能够顺利地完成且将风险降至最低点，将计划成功机会升至最高点而已！

两个都心怀鬼胎，但是，从往后的历史发展来看，这一次韩贺提出的联姻计谋，的确是韩家以及日逐王比两家目前双赢的计谋。

既然韩贺现在就住在关内城北理亭，那么日逐王比就派出了十多个探子，装成归顺新朝的匈奴人，来到关内城，进行商品交易。其实际上，他们是在暗地里打探消息。

他们十个人，装成商人来到北理亭，刚刚进入北理亭，就被八个农夫装扮的汉子给截住。并且告诉他，这里是原西北侯韩贺的居住之处，没有侯爷的命令，任何人都不得进入这北理亭。

一个匈奴探子问，“就连朝廷命官都不行吗？”

一个农夫说，“朝廷命官不会像你们匈奴人这般不通礼数，他们来拜访看望侯爷的时候，都会在北理亭界外请求我们通报侯爷，得到侯爷允许之后才会进来。”

匈奴探子又问，“如果侯爷不见呢？他们不会发怒吗？”

农夫说，“侯爷如果不见，他们就会恭敬地向侯爷居住的院子礼拜，然后留下带来的礼物，让我们将祝福侯爷的话带给侯爷，然后离去，下一个月再来！”

匈奴探子有一些吃惊，忙问，“每月都有你们大新朝的官员来看望侯爷的吗？”

农夫说，“如果不是侯爷推辞的话，几乎每天都有人来拜访侯爷的！”

匈奴的探子大惊而去，立刻修书一封给日逐王比，说虽然韩贺被罢免了官职和爵位，但是大新朝的每一个官员都很尊重他，几乎每天都有官员去拜访看望他，而且在去看望和拜访的时候，都会在北理亭地界之外让人通报韩贺，韩贺同意之后在人的带领下进去见韩贺。如果韩贺不同意，大新朝的官员就会对韩贺居住的府邸敬礼拜别，留下带来的礼物，给韩贺的人留下祝福的话，然后离去，过一个月再来看望。韩贺现在居住的地方没有通报任何人不得进去，朝廷官员都要来拜访和看望他，这跟韩贺原来当侯爷和护州提司的时候的威望和全市并没有两样！

日逐王比接到这一封信，就想答应韩贺的提议了。但是他又怕这是韩贺故意做出的假样子来骗他的，觉得应该等一等，探查到更多的信息再做决定！

至于这种情况是真是假，史记上并没有明确记载，就连野史之上也没有过严肃的记录，只不过是在《新史?韩贺传》里面用寥寥数十个字提及了一下。

不过个人觉得，韩贺被罢免之后，受到皇帝照顾，在武帝出征之前，一定是不敢有官员敢这样明目张胆地去看望韩贺，躲避都还来不及呢，更别说跑过去沾晦气了。

武帝对韩贺的监视，从未松懈过，那一些官员是不可能来触这个霉头的。

不过韩家毕竟在护州经营了六代人，韩家在护州的威望的确是深入人心的，而且原本护州各级官员都是韩家的人，在武帝出征之后，悄悄滴前来看望的确是有的，但是没有前面说的那么明目张胆！

所以，这事被夸大的嫌疑很大！

而且还可能是韩贺故意让人这样，以迷惑匈奴探子，迷惑日逐王比的。

不过不管是不是被夸大，是不是迷惑日逐王比的，从这事都可以看出，韩家在护州的威望，的确是深入人心的。

为什么这么说呢？

没多久，就发生了一件**裸地表明被罢免之后的韩贺，的确还是恐怖的，威望就护州而言，无人出其右，就整个大新国而言，也史无前例的。

到底发生了什么呢？

历史会告诉我们！