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第44章 房事频率2

常言说得好——女人是馋鬼，搞过又后悔。销金还掉水，暗中把命毁。天地阴阳，宇宙万物，似乎都有它的内在定律存在。
为何会出现男短女长的现象？这就是男人过度放纵，泄精过多导致早逝的原因所在。从这句话中可以清晰的看出，过度放纵之可怕那不是在寻求欢乐而是在找死！

在道家认为，男精就是男人的生命，在交欢中寻求精神满足，而不是图**那一瞬间的快感，适时而泄才合养生之道。道家曾提出这样的忠告……

二十岁一日一泄，三十岁三日一泄，四十岁七日一泄，五十岁半月一泄，六十岁一月一泄，七十岁半年一泄，八十岁闭精不射，这就是最上乘的养生之道。

**次数究竟多少才算适当？这是一个较难回答的问题。**的强弱各人不同，即使同一个人也受年龄，体质、性格、职业、气候、环境、情绪等多种因素的影响。

因此，性生活的次数不能机械地规定，而要根据双方具体情况适当调节。新婚期间，**比较强烈，**次数比较频繁。

婚后头几个月，一般每周2～3次。随着年龄的增长，会逐渐减少到～2周一次。身体较差的人，次数则更少些。

夫妻久别重逢，往往**较频，这是人之常情，但也要适当节制。性生活是否适度，可用**次日的感觉作为判断标准。如果双方不觉疲劳，而感到情神饱满，工作有劲，这就表明性生活适度。

倘若出现精种不振、头重脚轻、食欲下降，头昏心慌等现象，则说明有些过度，应加节制。有少数**旺盛的夫妇，向来**频繁，而双方仍心神爽快、精力充沛，也应该认为是适当的。

方能花了整整一个小时，终于看完了我收藏的秘密资料，其实，所谓的秘密完全是公开的，关于这些问题，许多书或杂志上都写得非常的清楚，而且远比我收藏的详细，不过，却是庞杂了一些。

“刘哥，这东西应该没有公式吧？”方能慢慢的扭过头，古怪的看着我，悄悄的说，他一直捏拿不准，有的时候，天天想，而有的时候，则是几天都不想，这种现象是否正常呢？

我详细的问了问他们房事时的情形，十分肯定的说，这属于正常现象。众所周知，**与心情，环境，时间等有莫大的关系。

如果一个人的心情不好，身体又特别的疲倦，环境又差，时间又不对点，试想一下，还有心情享受男欢女爱吗？

反之，**就比较强烈。当然，这与平时的生活也有莫大的关系，精子的产生需要一段时间，如果营养丰盛，精子产生就快，反之就会慢一些，没有**也是正常的。

这与道家某些观点也是不谋而合，他们一再强调，一定要注意节制，不能随心所欲的放纵自己的性能，实则就是指精子的产生需要时间，如果在短时间内频繁的释放，就会提前透支，如果我们花钱一般，一旦提前透支，在将来的某段时间内，必会出现拮据情况，房事也是如此。一旦某几天过度的疯狂，接下来的几天，几乎没有什么**。

“刘哥，我觉得你可以改行了。”方能听的满脸红光，眼中有一种不易觉察的东西在跳跃，打趣的说，我对性如此了解，完全可以改行，去写一本有关性的专业书，或者说，去某个电台，当性顾问。

“我走了，你怎么办？”我乐呵呵的笑着说，这些东西只是最基本的，如果谈到专业，没有人敢说自己非常的专业，毕竟，**是无法量化的，很难有一个尺度与标准。

仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是，文化不同，风俗不同，国度不同，民族不同，修养不同，皆会产生分歧。

方能默然，十分认可这种说法。他比较风流，但平时很少去了解这些，许多东西全是门外汉，事到临头，发现不对劲了，才想到问别人。

“小伙子，认真体会性命二字。”我拍拍方能的肩膀，意味深意的说，道家将性与命看成一个整体，有性就有命，无性就没有命。表面看，二者似乎没有必然的联系，实则呢？二者是一脉相承的，彼此之间如同水与鱼的关系，任何一方离另一方，皆无法继续生存。

所以，不论什么时候，一定要学会节制，与此同时，平时还要多注意保养。性能充足，生命力就旺盛，反之，身体就会出现病态。