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第四百八十六章：各怀心思（第三更）

事实上，叶春秋喜欢这种市井的感觉，看着有人打孩子，看有人蹲在井边涤衣，看沿途的货郎叫卖，人间的百态，便是这一个个街坊的缩影，每一个可能不起眼的人背后都有一个故事，只是这一个个故事，有的精彩，有的平淡如水。
进入了内城，则是完全不同的另一番模样，这儿的防卫显然加强了，街面愈发的清冷，几乎看不到什么人烟，只有那一座座接踵比邻的豪宅广厦，每一座府邸似乎都精心的修缮，街道是青砖铺就的路，官靴踩在上头咯吱咯吱的，每一个门廊前都像是相互攀比一般，悬挂着各种的匾额和灯笼，侍郎刘、尚书周、冀州侯……

一个个不同的名字，代表着主人不同的身份，诉说着各自的显赫。

一路行来，经历着不同的事，叶春秋的心情有一种RI狗的感觉，一下子，他感悟着市井街坊的那种喧闹，体会着人生的百态，喜欢那种融入其中的感觉；可一下子，却又不禁对这些华宅的主人们生出一些倾慕，仿佛觉得，自己理应做他们这样的人，方能不枉来这世上一遭。

人性真是复杂啊，其实我最复杂了。

叶春秋已到了翰林院，因为是筳讲，所以许多人都已经穿着朝服来了，众人见了叶春秋，似乎早就得知了一些事。

他们的态度再不是从前那样冷漠了，大家如寻常的同僚一样小心谨慎地和叶春秋打着招呼，这便是读书人中的精英和寻常平头百姓的不同，他们做任何事，一丁点的举止，都会饱含着深意，就比如和叶春秋在今日碰了面，他们不会显得过于热情，因为这个少年翰林，虽然有上高枝的可能，可若是表现得过于热络，会给人一种逢迎拍马的坏印象，若是表现得太冷漠，又会怕为将来结下一个不好惹的敌人。

所以他们假装自己很平淡，保持着距离，却绝没有露出嫌恶之感。

都是套路啊。

叶春秋心里感叹，他突然有点怀念戴大宾和邓健了，戴大宾虽然心直口快，却总算保持着真性情，呃……邓大人也挺好的，除了运气不太好以外，话说回来，不知他的伤好了没有，也不知他在哪里养伤，有空是该去看看他。

叶春秋这样想着，到了卯房点卯，接着便随着翰林们一道往那崇文门去。

有了第一次的经验，叶春秋已不再是个懵懂无知的小翰林，规规矩矩地站在外围，看着那高高的城楼，皇城的威严，虽只可窥见一隅，却依然给人一种压得透不过气来的震撼。

朱学士站在靠里的位置，与几个侍学侍讲学士轻松闲聊，他见到叶春秋来，只是眼角的余光瞥了过来，笑容依然保持在脸上，他深深地看了一旁的何茂一眼，对何茂道：“何侍讲，听说叶春秋也算是你半个门生，后生可畏啊。”

何茂似乎知道里头的一些隐情，从前的时候，他觉得自己特别能战斗，借着刘瑾的一封书信，在叶春秋身上借题发挥，很是风光了一把，结果在南京遭遇了变故，渐渐的也就变得拘谨起来，谁晓得这个叶春秋，从前还是被自己利用的对象，结果转眼之间，人家成了母鸡中的战斗鸡，自从他进入了翰林院，就不曾消停过。

何茂心里只是苦笑摇头，好吧，还是把头埋起来，继续做鸵鸟好了，心脏不好，年纪也大了，实在是玩不起。

他对朱学士谈不上太多的逢迎，却还是道：“春秋……确实是少年俊杰，难得可贵。”

朱学士捋须，没有嗔怪何茂的意思。

如果说此前他的声色俱厉，是因为根本没把叶春秋放在眼里，所以只是将他当做一个不起眼的角色，所以他可以肆无忌惮的嬉笑怒骂，可是等他回过劲来，终于发现原来这个小小编撰竟有这样能量的时候，他就不再掉以轻心了。

或者说，朱学士开始将叶春秋当做对手了对待了，反而这个时候，他不再有嘲讽，也没有讥笑，更不会动不动就暴跳如雷，而是变得深沉起来，一言一行，恢复了大臣应有的仪容。

崇文门大开，众人入内，依旧是通过甬道入崇文殿，而这百来个翰林进入了崇文殿时才发现，今儿的筳讲规格很高，因为不但天子已是头戴通天冠，身着冕服早已高高坐在御案之后，便连四个内阁大学士也是早早的来了，他们的待遇不同，早已赐了坐，甚至每人手里还捧着一盏茶水，有的若有所思，有的眼中带笑，有的面色肃穆，又是一幅众生相。

翰林们向天子行了礼，朱厚照却像是没有睡醒一样，他昨夜确实是没怎么睡，自听了母后的一番话后，他仔细一琢磨，也猛地醒悟，自己怎么就着了朱德海的道了呢？

虽然他自入主紫禁城以来，已经被明枪暗箭捅过无数次，可是他依然还是自视甚高的，自觉得自己智商远高于人，至少玩不过诸位师傅，总能把其他人踩得死死吧。

结果……他失眠了，读过书的人没有一个好东西啊。

他既为叶春秋担心，也为朱德海的行为愤慨，他不像他爹，他更愿意效仿自己的老祖宗洪武皇帝，之所以他没有拎着一把菜刀来干一票大的，绝对不会是因为他的良心发现，而是他不敢。

哎……朱厚照很同情地看了人群中不起眼的叶春秋一眼，只是懒洋洋地道；“平身。”

朱德海带着微笑出班，拱手道：“陛下，今日筳讲，陛下想听什么？”

朱厚照打了个哈哈，道：“管仲论吧。”

又是管仲论。

翰林们苦笑不得，这已经不知道是第几次了，总感觉皇帝老子在耍猴啊。

反倒是刘健和谢迁的眼眸里透着嘉许，他们不知道朱厚照的所谓筳讲永远是管仲论，只是觉得管仲论有别于那些寻常意义的四书五经，这是经世之道，是真正治天下的学问啊。

(未完待续。)