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第六节 文化人的困惑

老王是家乡很有名气的文化人，虽说他只有小学文化程度，可是这些年他凭借着自身的努力，在中国文化的海洋里竟然寻到了自己的一种感觉。老王严格说应该叫王老。因为在和我这个年龄段交流应该说是不对等的。他今年已经六十八岁了，可是看到他每天精神矍铄，乐观开达的样子，就不忍心叫他王老。
本来老王和王老也就是个称呼，无所谓什么意义。不过现在社会上流行称呼的模糊，似乎觉得这不光是一种时髦，有时会觉得是满足人们对生命的留恋。有时候走在社交场合，明明对方就是个小姑娘，应该喊叔叔更妥切，可是对方非要叫一声大哥。说来也是怪异，我们有些人就是喜欢和自己女儿一般大的姑娘喊他大哥。好像只有这样，才能显示出他的什么男人魅力。

当然了，喊老王和叫王老可不是社会中的那种庸俗。是因为大家觉得叫老王似乎更能体现他生命的价值，更能给人对中国文化一种深层次的理解。好久没有看见老王了，昨天早晨还在被窝里，老王就打来电话，说最近怎么老实和我联系不上，问我是不是出国了。我知道老王是在和我开玩笑，就我现在这个样子，在中国多少还能混口饭吃，要是到了人家外国，恐怕连叫花子都没有资格做。记得好像就为这个我还曾经和老王探讨过，当时老王给我的结论是，谁让我是中国的公务员呢。

老王就是这样，说起话来不象个老人，看问题总是喜欢把历史拿出来数落一遍。开始的时候我多少还是有些不适应，但时间久了我就发现，在中国当今的现实里，许多故事还就是需要用历史来讲述。

老王硬是把我从热被窝拖起来，说是好久没有见面了，他马上就到，想和我好好交流交流。老王就是这样的人，说什么那是必须去做，我不知道这是不是文化人一种共有的品质，反正老王整天风风火火的，完全就不祥是一位六十八岁的老人。我赶紧穿衣服，衣服还没有穿好，他就已经到了我的客厅。他看我还没有收拾停当，就开始发表看法了。说我也曾经是军人，应该雷厉风行的，现在怎么做什么事情也婆婆妈*。

我在里屋也跟他搭腔，军人怎么样？军人也会变的。如今的社会什么都可以变，难道我就不能随社会的潮流而去。老王在我的眼里就是个古董，这里没有贬义的意思。因为他对中国的历史知道的还真是多。有时候和他交流起中国传统文化来，我就象是一个小学生。尽管我也一直在努力，想让自己的大脑中多装一些中国文化的概念，可是不知道为什么就是装不进去。

来到客厅，我给老王泡了一壶铁观音。还没有等我开口，老王就开始了他交流的题目。他说现在的社会真是有许多东西让人读不懂。说现在的社会现象不知道应该怎么样去理解。其实我知道老王想要说什么。尽管老王在我们这里算是一位名副其实的文化人，可是当今文化是个什么情形，用不着我说大家也是应该明白的。

老王原先也是公家的人，在县上的煤电公司做工会主席。那时侯他整天都很忙，总是有做不完的事情。可是后来企业改制了，不知怎么就莫名其妙的变成了私人的，他也就下岗了，现在他每个月也就四百多块钱的养老金，要养活他和老伴。在当下什么都疯涨的时节里，老王的生活是可想而知的。

奇怪的是老王好像很不在乎这些事情，他整天都是沉浸在对中国文化的研读之中。这些年他出了好几本书，特别是关于家乡字祖仓颉的文字他的确是写了不少。他经常给我说，我们有这么好的文化资源，为什么就没有人想着利用呢。看看人家，没有的东西都可以制造一个出来供大家去游玩。我们有现成的，却没有人问津，这到底是因为什么。

老王经常就爱念叨这些，其实我想老王知道，当今的社会谁还把祖先当回事情呢。更不要说是史前期的文化遗产了。不过老王不服气，他说自己要搞这个东西。老王就是这样的人，说了就一定要做。记得好像没有多长时间，他就写出了两本关于字祖仓颉的书，而且是自费了。

我最敬佩的就是老王的这种精神。有时候我想，老王难道真的得到了传统文化的真传，做什么事情总是那么的执着。当时他送我了自己的辛苦，尽管我对他关于字祖仓颉的许多观点有着不同的意见，但是就他的这种精神我恐怕这辈子是没有希望赶上了。书印制的很不错。当时我想，这些东西做为县上弘扬传统文化，特别是对家乡仓颉文化的宣传是很有好处的。于是我就建议老王可以去县上找找有关部门，也可以找找有关领导，看能不能给他一点支助。因为我知道，老王要这些东西是很难的。

当时老王听了我的建议，可是跑了几个月，竟然没有效果。他找文化部门，人家说没有这方面的专业经费。他找宣传部，人家说仓颉文化没有定性，做为党的喉舌，不能来管这些事情。后来他去找县长，县长说就这么两本书能给财政带来什么好处呢。

就这样，老王辛苦了一圈什么结果也没有。不过老王好像很不在乎。说赞助没有，收获还是不小的。他从这个事件中终于明白了一个道理，那就是文化在当今的一些人眼里已经没有什么地位和作用了。市场经济的社会模式里，文化算什么呢？老王有时候也是感到很困惑。他经常给我说，现在有些当官的连字都认不全，写出的文章简直就是狗屁不通。可是他不明白那些人为什么会青云直上呢。

其实老王的困惑也是我们大家的困惑。当然了，说是困惑其实也是一种谦虚。大家的心里应该是什么都明白的。竟然经济基础决定上层建筑，那么有了钱在当今的社会里还有什么事情办不到呢。现在是有些事情只能感受，不能言传的。因为政治中存在了太多的肮脏，说多了会让人毁灭心灵的。

老王品着我为他泡的铁观音，看我没有去接他的话题，于是就开始埋怨我了。说我也算是半个文化人，难道看到当今社会的一些现象就无动于衷。而且他还一次一次的问我自己的良心都到哪里去了。其实好多回了，我一直想对老王说说自己的感受，说点自己的心里话。只是有时候我怕伤了老人的感情。

其实老王现在的生活是靠他给人家写祭文或是碑文挣点钱来维持的。有时候我就觉得这是一种悲哀。为什么活着的人需要让死了的人来养活呢。最近我知道老王在整理他的对联和应酬文字。他给我说过，他的文字没有什么大道理，也不想去教育谁，就是想留下来能为群众服务。

我一直都在鼓励老王，可是我知道他要把自己多年来的文字整合在一起谈何容易呢。今天一大早他来找我，其实没有别的意思，就是想把自己瘀积在心中的忿满发泄出来。大概是因为老王觉得我不接他的话题，于是他开始给我提问题了。

“你说当今的政治是开明还是混沌呢？”文化人就是文化人，说出的问题简直都是要人命的。在当今社会，谁还问这样的问题呢。于是我是这样回答的。

“今天的人都在关心股票基金，关心自己的孩子能不能考上大学，薪水会不会长。你说的问题恐怕只有玩政治的人才会去想的。”我只能这样回答，因为我现在看到的现实就是这一切，其他的还真就没有去思考。

“你说文化到底在当今还需要吗？”老王知道问不出我什么来，就又提了另外一个温和的话题。

“文化是一个民族存在的精髓。”我说：“至于说当今，我不知道当今能不能走到明天。不过有一点是可以肯定的，那就是只要中华民族还存在，文化的意义就不会消失。老王我想给你提点建议，今后说文化的时候别总和现实联系在一起。你要在一群狼里问温柔，狼能怎么回答你呢。”

“现在不是有一首歌就叫《羊爱上了狼》吗。难道说……”

“呵呵……是呀，没有办法呀，其实羊知道自己最终也是要被狼*的，可是现在它只能这样做，因为不这样做狼会马上吃了羊的。你说谁不愿意多活一些时日呢。这么精彩的世界不好好看看，那多遗憾呢。”我没想到老王竟然会说出当今小青年喜欢的歌曲。于是我也就借题发挥：“现在就别想其他的了，就给死人写写祭文，给大家写写春联，至于说羊爱上狼，还是狼吃了羊，那就只有狼和羊知道了。”

“照你这么说，我们只好去世外了。”老王说：“我还是不明白，你说今天的社会怎么那么的不安静呢？好像许多现象根本用文化就解释不了。你说这到底是为什么？”

“你的书脱稿了没有？”我问。

“别打岔，问你正经问题呢。”老王说。

“现在还有什么是正经问题呢。”我说：“郑板桥说难得糊涂，让我说，今天糊涂是一种幸福。咱们还是糊涂点好呀。这样既不做羊，担心被狼吃掉；又不必做狼，失去人性。”

老王笑了，不过笑的没有平日里爽朗……