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第九十九章 伏義出世

时间又过去了一点，华胥怀孕共三年零三月零三天，这一天风衮部落的所有族人都能见到五彩缤纷的大鸟飞过，还有奇形异兽跑过，万鸟朝凤就是如此盛况了。)
天空之中更是弥漫着五彩祥云，而此时在华胥待产的屋前，万鸟一同歌鸣，随后华胥终于诞下了一个男婴。随后万鸟消失，走兽也无，一切天象都回归天地，像是从来都没有出现过一样。风衮部落的族人，无论是族长还是其他的人，都是为之感到震惊，随后就是一阵狂喜，这就是他们的族人。

伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，不久netg人之后就成了部落中有名的人物。

族中，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了。

这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词，就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。

虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题。

伏羲就去树边散散心，不想看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

伏義用绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就明了一种简单符号用来记述。随后的日子里，伏羲倡导男俜nv嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子nv只知其母不知其父的状态。伏羲琴明了陶埙，琴瑟等乐器创作乐趣歌谣，让大众在劳动之余放松自己，提高工作效率。

如此过了十几年时间，风衮部落变的越来越强大，族长就将位置让与伏義在做，而伏義更是勤勤恳恳的工作着，然而天灾不断出现，人族同样死亡很多，这让伏義很是烦恼。

这期间周边的部落在听闻风衮部落这强盛之后，有的不信就来查看，信了更是举族迁移来投靠风衮部落，于是风衮部落变得更加强大，变得也是强盛不已，伏義见此更是忧虑心中之烦恼。

有一天伏義来到一条大河边，这是风衮部落最大的一条河了。在河边伏義静静的想着，想要找出应对天灾的方法，可脑中也没有多少的头绪，就是烦恼很多。最后伏義变得呆呆的坐在河边上，看着河水流动，心中似乎已经失去自我一样。

一只巨大的河龟突然出现在伏義的面前，伏義还没有反应过来了，这河龟就已经到了伏義身前，随后伏義就看到河龟上的物品。

伏義似有所思，也不再惧怕这巨大的河龟，将河龟上东西取了下来，河龟向伏義嘶鸣一声之后，就重新回到大河之中。

伏義看到手中的东西之后，很是神奇，这两样东西似乎没有重量，还散着一种冥冥之中的灵光。伏義不敢怠慢，伏羲仰观象于天，俯察法于地，用yīn阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，细细查询，依照着这两样东西上的样子画出。

随后画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，伏義更是为之吃惊，最后伏義终于悟出八卦之法，大声的笑着：“吾道成也！人族当无忧矣！”

说完，伏義伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。

最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀。

后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，也明白这两样东西就是河图洛书。

伏義想到此生的一切，更是因为自己选择，要不是有着自己妹妹，可能还不会有如今的他，道基已经完美的奠定起来，只要自己努力修炼，那么一切都不将是问题，甚至就能问鼎真正的圣人大道也无不可的。

伏義将河图洛书收起来后，回到人族将那八卦之法jiao给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。

伏羲得此大功德天皇道果圆满，只是那下一任人皇还没有出世，只得暂时带领人族，只待伏義找到人皇之人，那么就可以卸位了。伏義这时也明白当初的妖族在洪荒已经不存在了，只是一些不成气候的而已。

伏義为此唏嘘不已，人族果然是天生主角，天地之间的主角，不然nv娲何以成圣，不能成为天道大势所需的，怎么能配得上圣人尊号呢？

之后，伏義更是将前来学习的族人，一一教导，让他们能够明白天灾之危，决不可大意而为，否则人族在天灾之中还会受到更多的磨难。这些族人都是认真思考着伏義的每一句话，都是牢牢的记在心中，不敢有丝毫遗忘。

如此又过了数十年时间，直到有一位大贤出世，伏義亲自前往才肯定了这位大贤。

此大贤天生水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。伏羲觉得很是奇怪，让臣下收集更多的资料。结果却是现那人，在黄河流域十分有名气。叫神农也就是烈山，据说他教部落人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子，收割谷子。

伏義见到后，就考究了此人的一些事理，此人更是说得明白非常，伏義才肯定这就是下一任的人皇，于是伏義就将其接回了自己的部落。伏義也知道他叫做烈山，往后就是为烈山准备各种政务，让其熟悉熟悉，烈山也是努力的学习着。

伏義在部落中，见到族人实在太多，有时走动也是很不方便，于是就起了建城的想法，也就是一个城郭的样子，慢慢的出现。

伏義将此想法和烈山等众人相互讨论了一下之后，更是在知道要举行祭拜天地礼节后，众人都是毫无意义，于是在部落不远处的平原上，开始建起人族第一座城池。

人族众人心志诚诚，为了人族的大事，任劳任怨，似乎没有一点抱怨，这让伏義还有烈山都是感叹不已。这时人族一些修士前来，伏義对此有些疑huo，以前怎么没有听见过此事呢，直到族中老人说起才知。

伏義没有想到人族中竟然还有如此潜在力量，只要人族自身传承觉醒，自会有冥冥之中的力量牵引从而找到人族修炼之地，或者找到其他的人族觉醒者。

这传承据族中老人说，这可是人族圣父恩赐的，一代一代的人族都会有那么几个，只不过现在越来越少了，想要觉醒的条件也是越来越艰难，可人族似乎都没有不那么清楚这件事，这也仅存于传说之中。

伏義已经是明了前世今生，自然明白族中老人话的真实xìng，没有想到妹妹的夫君还真是有本事，竟然为人族留下了如此传承。

随后伏義又好奇的问道：“难道那些传承者不怕被人用灵魂术法得知嘛？”

这老人马上对此否定道：“这绝对是不可能的，根据我的爷爷说道，那时候也有妖孽如此做过，既没有得到，最后自身确实死于非命，人族的圣父怎能不知道？”

伏義一想，也明白肯定是那位大尊将一切都是想好了，才能如此安心，伏義自愧不如也。好在，如此大尊却是自己妹妹的夫君，想来也不会对他怎么样的，而且此次更是他恩准的，只是没有得到传说中人族的传承而已，虽然有点遗憾，伏義也就不再多想了。

眼前最重要的就是为人族开创一个新的居住地，那就是城池，同时为供奉人族圣贤更加理想的圣地。

人族日以继夜的造城，他们没有停下来休息，他们心中有的只有是圣父圣母的恩情，他们人族的创造还有展都离不开他们的庇护，人族如何能不尽心尽力，以前都没有实现过祭拜圣父圣母的集体活动，最多就是各自部落简单的仪式，这让人族自身感到很是惭愧，如今有机会了，怎么能放弃呢？

他们的心已经在城池的祭奠上了，为的就是人族的未来而祭拜。