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第112章 救国真理

就在武好古差一点就把潘巧莲吃到嘴里面的次日，在淮河北岸，沿着运盐河北上的官道上，驰过三四十骑人马，这些人马都做风尘仆仆的客商打扮，还携带着弓箭直刀，脸上灰尘都是颇厚，一看就是不顾劳苦赶路所致。

而这三四十骑人马中，当先的一人，若是叫武好古和潘巧莲见了，肯定会大吃一惊。

原来此君正是潘巧莲的嫡亲哥哥，潘家金银绢帛交引铺的东翁，官拜秉义郎，在捧日军中还有个指挥使军职的潘孝庵，潘大官人！

原本一直养尊处优，骑个马都会跌下来潘大官人，现在居然吃得恁般幸苦，一路骑马赶路，白净的面孔都晒得黝黑，还被风吹得有点儿干裂了。

不过，看他的马术显然也进步了不少，稳稳坐在马庵上，一只手控着缰绳，显得游刃有余。

看来，他这一路都是骑马行路的，终于练出来了。

“指挥使，”一个瞧上去就颇为精悍的中年男子这时策马到了潘大官人身旁，大声说，“前方就是个馆驿了，可要进去休息一日？”

潘大官人闻言，就在马背上瞪了他一眼，骂道：“直娘贼的，歇个屁！要是把本官的国舅爷歇没了，看我不把你发去打西贼！”

说话的人名叫陈希真，也是禁军的杂品武臣，一身的好本事，跟了潘孝庵总有十年，还是第一次见到潘孝庵这个公子哥怎么能吃苦呢！

一连十日，人不解衣，马不卸鞍，拼了老命赶路……这劲头简直和潘家老祖潘美有一比了。

不过潘孝庵那么拼也正常的，因为他老妹潘巧莲被端王赵佶瞧上了，早就要了武好古画的《潘巧莲写真图》去，成天临摹，十余日前还提出要见潘巧莲一面……

这可多半是瞧上潘巧莲，要娶回去做正妃了——潘巧莲的身份摆着，入端王府就只能做正妃！

将来就是皇后啊！

这下潘孝庵再坐不住了，他妹子可跟武好古那小白脸在一块儿呢，要是让武好古睡了……皇后可就没了！

所以潘孝庵当天晚上就召集心腹，第二天就出了开封府，日夜兼程，棒打鸳鸯来也……

馆驿不入，饭还是要吃的，马儿也得喂，要不然可没力气继续赶路。

“便在这里休息，用些吃食，把马也喂则个。”潘孝庵拉住了缰绳，停下了胯下的走马，然后翻身下来，又把缰绳丢给了陈希真。

“陈大郎，去告诉弟兄们，到了海州都他N的给老子管住了嘴，谁要敢多嘴，待回了开封府，都给老子打西贼去！”

“喏！”陈希真大声应了，然后却想到不对，又问了句，“指挥，你不让兄弟们说甚？”

“自是十八和端王的事情！”潘孝俺咬咬牙，“不许说一个字！”

“哦。”陈希真想了想，“可万一有人打听，该怎么说？”

潘孝庵一想也对，他那妹子泼辣的很，而且有点离经叛道，嫁给端王赵佶这种别人梦寐以求的好事，在她看来也就那样了——反正她和武好古也不是甚贫贱夫妻，两人有的是钱，后台也算硬，神仙眷侣一样的日子有什么不好？何必一头扎进吃人都不吐骨头的大宋皇宫？

不过对潘孝庵而言，他妹子要是做了皇后，他可就一步登天，成了国舅爷啦！官职也会很快从八品秉义郎跃升到四五品的刺史，就和王诜一边大了，连带着他的几个儿子，也能荫补到官职。

他这一房，日后可就要飞黄腾达了！

所以这事儿在他，那是志在必得！

他思索了一下，厉声道：“就说大宅门里有人在嚼舌头！别的话，一句也不许说，知道了吗？”

“知道了，小底这便去吩咐。”陈希真连声应着，转身去了。

潘孝庵松了口气，才感到浑身上下的骨头都疼起来了。这一路上，他可真是吃了大苦头了，现在就看金瓶儿那妮子办事是否得力了。

如果让姓武的把潘巧莲睡了又睡，生米都睡成熟饭了，那可就什么都黄了！

不行，不能再等下去了。

这干柴烈火的，多等一个晚上，可就多一份危险！

潘孝庵想到这里，也不顾人困马乏，掏出干粮胡乱啃了几口，又喝了点凉水，便摇摇晃晃站起来大喊道：“弟兄们，都给老子起来，继续上路，今天晚上一定要到海州潘家庄！本官重重有赏！”

“喏！”

……

“马二哥，像你这样的北朝儒生，都是学甚底的？”

武好古这个时候还没想到自己的头上绿云聚集，他正在和马植、米友仁，还有西门青三人在潘家庄园的听涛轩上观海、品茶、探讨人生理想。

虽然认识马植的时间不久，但是武好古对这位“马二哥”却已经佩服非常了。

人家是人才啊！

能文能武，满腹韬略。

虽然在历史书上是个丑角，但是大辽的灭亡他是出大力气的，燕云基本上也被他收复了，如果不是宋军的战斗力太差，大宋靠着他就算遂了一百六十余年的宏愿了！

而且武好古还知道，在大辽的末世中，还有一个光芒四射的儒生——大石林牙，耶律大石！

一个马植颠覆了大辽的锦绣江山，一个大石又凭借契丹残军开拓出了称霸中亚的西辽帝国，还打败了在西方如日中天的塞尔柱突厥帝国！

光是这两个人物，同时代的北宋儒生中，又有几人可比？

在武好古的后世灵魂来看，这就是北朝儒家教育的成功，同时也是宋儒的失败！

要知道宋儒的数量百倍于辽儒，如果能出一百个耶律大石再加一百个马植，怎么会有靖康之耻？

所以武好古就打听起马植读什么书了？

“学六艺啊，学君子六艺。”马植笑问，“大郎和小乙都是读书人，该知道君子六艺吧？”

“君子六艺”武好古当然知道了，就是“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺。

其中的“礼”，并不完全是礼仪的意思，还包括了制度、法律和军事方面的内容。譬如“五礼”中的“军礼”就是讲军队规章的。

而“射”和“御”也都和军事有关，一个是射箭，一个驾车和车战——现在没有车战了，自然是骑马和马战了。

也就是说，君子六艺中是有相当一部分内容是相当实用的军事知识。而“数”艺和“书”艺，基本也是实用之学。

如果用后世的说法，马植这样的“辽儒”主要是学实学的，而同时期的宋儒，则太注重道德文章而轻视了做事打仗的学问。

当然了，宋儒重文章主要是宋朝官家们故意引导出来的！

如马植和耶律大石这样的人物厉害是厉害，但是也实在忒危险了。一个整出联金灭辽，一个也杀将夺军去开辟了西辽江山，其实都不是好人......

马植接着又道：“待到大郎北上燕云的时候，某家就领你去某求学十余载的燕山书院一游如何？”

“好，一言为定！”

武好古隐约觉得，自己很快就要寻到“救国真理”了。就在他准备进一步打听燕山书院的事儿的时候，郭京的喊声突然传来了。

“大郎，潘大官人来了！”