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第三章、曹洪之怒

是勋想要改变轻视工商的政策，的巴的巴地说了好半天——他身为一个文科生（还不是学经济的），其实对工商业的了解也很有限，但光后世那些常识，搁这年月就足够用啦，加上引经据典，以史为鉴，相信曹操不是腐儒，不会说不通的。
当然啦，曹操消化是勋这一大套话，也得有一段时间，而即便消化了，甚至认同了，想要彻底改变汉兴以来轻视工商业的政策，那也不是件容易的事情。终究曹操势力虽然大，还不是后来进位丞相，受封魏公、魏王，把大本营搬到邺城，心腹全封了魏官，等于另立一个朝廷，而把许都朝廷彻底当摆设的年月，他还不可能完全一个人说了算。

所以是勋也有心理准备，我这儿先给曹家父子上课，完了还得找机会去给荀彧他们上课，再去太学刮刮风，争取逐渐地把社会风气给扭转过来，把舆论给引导起来。当然啦，空口白话是很难真对社会实际产生影响的，而且很可能阵风刮过，转眼就息。所以啊，还是希望曹操你能给我眨ィ悖∷?饷锤龌幔Φ愣梦蚁雀善鹄矗扔辛顺晒匀挥腥烁沧匀换岵鲆慌鹊美嬲叱隼矗盼业拇笃焱白摺?br />

退一万步说，个人的成功没能转化为社会的成功……那也没关系，起码我发财了啊！

话说完就完，是勋也不奢望曹操当场拍板，我给你拨多少多少钱，你马上开点儿作坊干起来。所以他转过头去瞟了瞟天色——这就黑得差不多啦——站起身来就待告辞。

曹操一指曹昂。父子同心。曹昂急忙冲过来揪住了是勋的衣襟：“姑婿言未尽也。如何要走？”是勋说尽了尽了，我离家一年多，今儿才回许都，要是回去太晚，你姑姑就不能饶过我啊。

曹操捋须笑道：“吾妹非不识大体者也。吾即命人传信，明日再使子修上门致歉——你我兄弟久不相聚，今晚便可宿于此也。”

是勋心说啥，“你我兄弟”这种话都出来了。看起来我今儿个还真走不了啦。既然曹操这么热情，他就未免要卖卖关子——“言已尽矣，未知主公还有何相询？”

曹操说别扯了，你话分明没说完。我知道宏辅你轻易不言，既言必有所建议，如今你光说了问题，还没拿出任何对策来哪，那怎么成？你一定有想法了，赶紧给我说说。

是勋确实有想法，他这趟回来。大半是水路，比起走陆路是舒服得多。可也无聊得多。固然每天都要去跟门客们恳谈，联络联络感情，可总不能整个白天都跟部下厮混吧？虽说舱内还有个甘氏呢，可这年月白昼宣淫是士林鄙薄甚至深恶痛绝的恶习……所以闲下大把时间，可以诸多构想。

但这想法不能随便告诉曹操——是勋装模作样地苦苦一笑：“主公欲置勋于火上耶？”话不用说得太明白，曹操自然能够想到：自己空口白话一说问题，谁都不会当回事儿，可要是拿出啥具体的对策来，肯定会伤害到豪门世宦的利益，则难免成为众矢之的。

曹操抚掌笑道：“此间并无他人，出卿之口，入吾之耳，何忧也？”瞟一眼儿子，心说你不会让我把子修给赶出去吧？

是勋也望向曹昂，但是并没有驱赶的意思，而是说：“子修谨慎，吾并不虑。勋自有计，然须徐徐图之，不可急也，图之或且不得，主公勿罪。”

曹操一摆手：“且坐——吾非诿过于人者也。”我明白你的意思，是怕将来得罪了世家显宦，他们闹腾起来，我会把你推出去当替罪羊，放心吧，我不是那种人。

是勋心说你不是那种人才怪了，领导同志的节操，咱真的能够相信吗？可是话既然说到这个份儿上了，他也不好再提离开的事儿，于是缓缓坐下，长吸一口气，举出三枚手指来：“重工商而使国家得利者，勋所思之，策唯三也。”

哦，竟然还有三条计策？曹操兴趣大升，不自禁地就把身体往前凑了一下：“请卿明言。”

是勋说第一条计策，就是我最早说的，你和朝廷都大力支持，先由我个人干起来，然后就跟在河东那样，完了把产业再分卖给别人。卖给谁，卖多少，这里面大有讲究，既可以增加公家的财富，又可以扩大工商阶层，进而分薄旧有世家的财力。

第二条计策，是要专门设置一个部门统管此事，首先把工商税给抓起来——“市皆有税，地方可自理，然关津之税，则不可操之于地方也，于工商为大患也。”

汉代的市场税基本上是十税一，征收实物，同时规定租用公家场地、店铺的，可以免税，既然有明确的规定，就不怕地方官员滥征，只要严肃法纪就成。可是汉末才重新兴起的关卡税，那就没有定规啦，都由各地官员，甚至是驻军将领自己掌握，想设多少卡就设多少卡，想收多少税就收多少税，再加上重复征收，行商距离超过五百里，就可能彻底破产。在这种情况下，工商业还怎么可能发达？其结果只能是有靠山、有背景的大商贾才可能长途贩运货物，利润一半儿进了他背后的世家的腰包，另一半儿进了地方官员和将领的腰包，朝廷毫无所得。

是勋说倘若天下太平，就应该彻底取消关卡税，让商贾自由往来，但在战乱未息的今天，咱还没法儿这么办——地方穷困，地方官儿还靠这笔额外收入发薪呢，驻军将领还靠这笔额外收入养兵呢。说到这里，他瞟一眼曹昂，心说小子你明白我的担心了吗？

曹昂当然也不傻，拱手笑道：“此言若泄之于外，他且不论。子廉叔父必深恨姑婿也。”

曹洪曹子廉。史书上说他“家富而性吝啬”。曹操也说：“我家赀那得如子廉耶！”加上他御下不严，家奴多作恶，所以后世往往都将其目之为曹魏第一大贪官。其实这是个误解，曹操最恨人贪污，哪怕是曹洪，若是少贪一点儿，曹操还可能看在族兄弟和曾经救过自己命的份儿上稍加容忍，要是真贪多了。曹操第一个不会放过他。主要曹洪的产业大多来自于灰色地带，其中就包括了设卡收税，虽然也不是什么干净钱，但朝廷既然没有严加禁止，你就不能算他贪污。

所以说，是勋说要彻底取消关卡税，这话要是被曹洪听到了，他绝对不会饶过是勋——断人财路如杀人父母，亲戚也没有情面可讲！

是勋摆摆手：“故谓今时不宜也。”天下还乱着呢，需要那些将领去率军打仗。你不让他们发财，他们还能踏下心来跟着你吗？起兵谋反都是可能的。得等天下太平了。基本上削了将领的兵权，不怕他们乱来，才能这么干哪。然而——“今之策也，朝廷设职以督导之，罢近途之关津……”距离太近的关卡，必须得给停了，好么，我出城三里你收一回税，再走三里再收一回税，我这买卖还干不干啦？——“并定其上限，且抽其一也。则朝廷既可得利，商贾又少其害，异日罢设，也好措手。”

在原本的历史上，魏文帝曹丕在延康元年下诏，规定日后关津之税，不得高于十一——也就是说，最多收取十分之一的货物。由此可见，乱世当中各地的乱收税有多严重，额度有多高啦，估计一车货走不上百里地，就撞见好几回收20%的，最终连渣子都剩不下……

是勋说朝廷得定个上限，不能让地方上乱收，而且还可以从中抽头，不用多，再十分之一就好了，积累起来，也是一笔不小的财富。至于收税的上限是多少，没有调查就没有发言权，这个再说，我现在还不能给出具体的数字来。

曹操说这条计策好——一方面能来钱，一方面还限制地方势力，他不喜欢才怪哪。

是勋说第三策，必须推翻歧视商人的政策。其实话说起来，这些政策也都形同虚设，说什么商人不能穿丝绸，不能乘马车，只要有钱，买通了地方官儿，还担心这些禁令吗？后来明朝也有类似禁令，甚至更严格，不同身份等级的人只能穿特定样式、质地的衣服，可是到了中后期，你往大点儿的城镇里一站，满眼都是穿着黄色绸衣的平头百姓——啥禁令啊，完全没人搭理。

就算商贾不得为吏这一条，也未必能够严格遵守。别的不说，商人发家以后，大可以向地方豪门投献（事实上，不投献也很难继续发展下去），把子弟送过去当门客甚至联宗，那就有机会出仕了。只是一条，你这种出身，当小吏没问题，想升官儿就有无数乌鸡眼盯着，为了抢夺自己也未必能霸得到手的空位，读书人也是可以放下节操，无所不为的。除非朝廷废除禁令，并且皇帝亲自选拔——比方说武帝时代的桑弘羊——否则玻璃天花板永远存在。

而且，向来朝廷征兵也好，戍边也罢，对于那些最艰苦的活计，只要强迫参与，首先考虑的就是囚徒、赘婿，以及商贾。

话再拉回来说，即便这些禁令大多形同虚设，终究是高悬在商贾阶层头上的达摩克利斯之剑，不定哪天就会掉下来，官员们只要想收拾你，这是最方便揪的小辫子。这就使得一般士人家庭不愿也不屑去经营工商业，顶多把家中读书不成的分支子弟推出去赚钱——反正资源有限，本来荐举出仕也轮不到他们——由此恶性循环，整体社会舆论对工商业的轻视就越来越严重。

所以是勋说了，想要发展工商业，就得从根子上废除那些身份限制令。

曹操捋须沉思，好一会儿才开口问：“似此三策，宏辅可为操办否？”

是勋连忙摆手：“除第一策，勋必不办也！”(未完待续。。)