久爱文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三十九章 西安传教

正在参观飞艇内部时，莱恩领着一个中国人来到刘元昊身边道：“老板，我给你介绍一位天才，他叫谢缵泰。这架飞艇能这么快研究出来，有他的一份功劳。
刘元昊似呼觉得此人有些印象，笑道：“谢先生，仙乡何处。据我所知国内还没有人在飞艇领域有些研究，不然我他不会从国外请人了。

“回少将军问话，在下祖籍广东，生于澳大利亚，后随家父到香港谋生，谢某毕业于香港教会大学。回国后对飞艇很感兴趣，曾上书朝庭发展飞艇，可惜石沉大海。

听说东北这边正在开设工厂，便想碰碰运气谋条生路。没想到碰上莱恩先生招工，我就加入进来了。”

“好啊，谢先生就安心在这里工作，这种小飞艇只是一种尝试，下一步我们要做更大的硬式飞艇，铝合金厂已经开始建设了。未来我们将有充足的铝材可供使用。”

参观完飞艇，周传德说的第三件事情就没有那么大的吸引力了。第一批葡萄酒已经出产了，看到鲜红色的葡萄酒，浅尝了一口，也许是酒未经过陈酿的关系，酸涩辛辣的味道很浓烈。周传德让刘元昊红酒起个名字。

“古诗云，葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上炊，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。此酒殷红如血，让我想到了大唐时沙场上的英雄豪情，便叫‘英雄血’吧！”

周传德和几个高管楞了一下，“英雄血，好名字，好名字。”

刘元昊哈哈大笑，“好名字，英雄血，此酒要有一部分，作为锐鹰营战备物资。”刘元昊突然想起一个说法，便是秦**队，每逢战士，会让士兵大量饮酒以激发士气。这种红酒怕是比白酒更能激发士气。

结束完工业基地的考查后刘元昊和曹寿回到家中。刘宏裕叫来刘元昊和盼儿，父子三人吃了顿饭。刘元昊发现刘宏裕还好，这两年官当得大，气色越来越好，似是年轻了几岁。反到是姐姐盼儿，气色不是很好，脸有郁愁之气。在一细想便觉得自己做得有些过份了，姐姐盼儿十几岁就守寡，一个人带着外甥孙萍。可以说孙萍便是她的精神支柱。而自己到好，硬是把孙萍拉了出来。让人家母子几个月才能见一次面！

刘元昊放下筷子说道：“大姐，我让孙萍回家来陪你几天吧。这小子表现很不错，现在已经是班长了，手下的十个兵都很听他的话。说不定过了年，他就是排长了！”

盼儿听完果然眼睛一亮，“行吗，不会当误萍儿训练吧！我真想看看他是不是又长高了。”

“长高了，长高了，像个小老虎一样，前段时间锐鹰营新兵入营训练，他被选为新兵班长训练新兵。开始时那些新兵还不服他，结果孙萍和他们试了一下身手，都对他佩服得很。”

“啊，他那么历害，我还以为咱家就出你这么一个天不怕地不怕地怪胎。”

“哈哈，老爹，你听姐姐这是夸我哪，还是损我哪！”

刘宏裕听儿女说笑，也老怀大慰，“小子难得你姐姐这么开心，没事你也常回家陪她。这次让孙萍在家多呆些日子，我也挺想外孙地。”

吃过饭后刘元昊陪老爹来到书房，爷俩手里拿着一个酒杯，里面装着下午从酒厂带回的葡萄酒。刘宏裕喝了一口“这葡萄酒怎么这样难喝。”

“老爹，这是酒厂新酿出的葡萄酒，还没窖藏过，酸涩的味道当然足些。这酒主要是往老毛子那边卖，他们到不太在呼酒的味道，只要酒劲大便成。下午我还给这酒起了个名字叫‘英雄血’！”

“英雄血？有点意思！——现在关里的义和团闹得越来越历害了，听说都闹进北京城了！关东这边有天道教档着，到是没出什么事情。有没有让天道教向关内发展的意思！”

“已经进到关内了，几位长老，前段时间来找我，想到关内传道，我同意了。先在黄河以北，自西向东传教。选出一千名传教的教徒，随着五位长老先从陕西河南开始。关东这边只有宏明长老留了下来。”

————————————————————————

陕西历史悠久，宋朝之前，一直做为中国的政治经济中心。而佛道两教，也都在此地有着重要的发展历程。

天道教将西安、洛阳两地做为天道教进军关内的根基。俗话说远来的和尚会念经，西安做为天道教的首先之地。五位长老来时，刘元昊给了他们二十万两白银的发展资金，加上关东各地道场的香火钱，足有三十万两白银，几位长老在西安，看到大慈恩寺里大雁塔的雄壮，发下宏愿，要修建一座更高于大雁塔的雄伟建筑。

各地官员都是儒家弟子，自来信奉敬鬼神而远之。如今陕甘总督魏光焘听说有人要建大寺，便召见了五位宏字辈长老。一翻谈吐下来，魏光焘觉得些五人气度不凡，显然与义和团那些闹腾牛鬼蛇神的玩意不同。又收到宏一赠送他的精华本《天道经》，拜读之下，甚觉有理。

于是常常邀请宏一等长老论经，天道经最大的优点便是可以拿出实物论证玄学，虽然这些物证都似是而非，比如大陆漂移学说和大型古生物化石。宗教就是这样，越是似是而非的东西，越吸引人。魏光焘是晚清有名的政治家，与李鸿章、刘昆一、张之洞等人齐名。对近代西学很有一翻研究。

几翻交往下来到是对《天道经》，越来越迷信。这天又找宏一、宏光两位长老论经。“二位长老，经中常言气运，可否详解何为气运。”

“福应非他，气数所生，若灭福应，即无气数。气运，无形而有迹。世间万物皆为气运所生，皆为气数所亡，经上所述亿万年天道气数之变化无它，顺天者生逆天者亡。当一个物种的气运超过了天地所能承载的范围，天地便会这个物种降下大劫。”

“气运可争否？”

“气运乃是大道遁去其一所变化，可争！争之则强，不争则弱。经言如今气运之所在，便是科学之道。百姓争则可温饱衣食，可长寿，可消减病灾，可福及子孙。国家争，则国运长存，江山永固。”

“善，光邴受教了！长老欲在陕甘传教之事，吾将鼎力支持。”

有了陕甘总督魏光寿的关照，一座占地一千多亩，规模宏大的天道寺开始兴建。令人奇怪的是这个寺庙很奇怪，皆以砖石为料，建筑工人又都是关东来地，里面还有不少洋鬼子。随之运来大量钢筋水泥。两座巨大的建筑开始拔地而起，一座是十八米高的巨大中式神殿，而神殿之后则是一座九层，有七十七米高的人字形高塔。周围则是附属建筑群！

宏一、宏光，他们五位长老此时也不能闲着，搞了这么大一场声势，自然引起了各方关注，官场就不用说了，上有陕甘总督魏光焘带头，下面官员不管信与不信，必然从焉。轮着邀请几位长老到家中讲经，事后那份善款自然也是丰厚了得。而那些随从长老传道的教士，则是带着经书，走乡串户。宣讲天道教义！

这时一个奇怪的现象出现了，信奉天道教的大多是地主，乡绅，老百姓却是信者多，从者少。就连西安附近的天主教堂的修士们也有人偷偷看起了天道经。甚至有一些胆大的，来找传道的天道教教士讨论《天道经》中的内容。此时的《天道经》和刘元昊当初写的大有不同，逻辑性变得更强，更经得起推敲。

当然这是好的方面，不好的方面当然也有，最直接的便是义和团的冲突，这种冲突不是教义上的，义和团本身便是一个极松散的组织，冲突大多来源于争夺教众。

随从几位长老来传道的一千名教士，都是信仰坚定之辈，传起教来自然万分卖力。几呼到了挨家挨户传教的地步，其中有一句真言，便是‘妖邪横行，外魔入侵，华夏之光明将随大教重历世间！

此时正是义和团装神弄鬼闹得最凶之时，妖邪不用多猜便能想到义和团。大教也不用多想便是天道教！于是教众之间的冲突不断升级。最后竞变成双方数百人的冲突。

其中一场规模最大的冲突，起因便是义和团教众，围困住一所教堂，将里面信奉基督教的数百教众围困在内，要放火焚烧。

七名天道教的传教士，刚刚从一个乡里传教完毕，途中见到如此情况上前劝说，结果却被义和团教众围杀。其中有两名天道教教士逃脱厄运，跑到传教的那个乡里，求助那里的教民。于是一场教民之间火拼发生了！

双方都死伤了数十人。而那个教堂却是免遭被焚的命运。如此大案，虽有陕甘总督魏光焘偏袒和压制，却还是惊动到京城中枢。甚至还惊动到了欧洲列强，梵蒂冈的天主教大主教，亲自向天道教的牺牲的教士发来慰问电报。

此事经过宏一和宏光等长老商量，发现这是一个扩大天道教影响的大好时机，便给刘元昊发报，寻问此事如何解决。

刘元昊接到电报已是一天深夜，看过之后，深思之下，觉得此时天道教不宜在京城闹太大的动静，义和团现在已经闹腾进京城了。连慈禧都对义和团妥协，天道教一个处理不当会引起连锁反映，此时到不如向佛道两家学习。沉默下来，潜心发展教众。

义和团高层大概也想到，此时不宜过份得罪本土宗教，矛头还是应该指向那些洋鬼子和二鬼子才是正理。

于是在陕西河南两地，天道教与义和团之间达成了一种行为上的默契。各传各的教，各走各的道；你在张村传教，我便在李村传教，我不去张村，你也不往李村，井水不犯河水地维持下来。