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索取

看到美丽的他山之石，人们怀着一种或表明、或隐埋的心绪，企望拥有。
这出自欣赏，源于向往的萌动使内心充满执着。而且，当拗不过这份*时，便开始付诸行动。在此刻，过分的执着却往往让人在索取时丧失了理性判断的头脑，而在索取之后，又忽略了认真仔细地分辨过程。

当人们看到了他人有而自己无的美玉时，内心怎的不产生羡慕之情？在埋怨自己的愚笨和叹息自己的无能之后，“可望而不可得”的懊恼使我们费尽心机——或学，或抄，或偷，或仿。这种急切的心境，我们是不难理解的。

倘若此后，真能获得了“至宝”，那么我们会更加强烈地体味到那种满心的欢喜。而每每，这种满心的欢喜却又冲昏了人们的头脑，蒙蔽了人们的双眼。

一坛美酒，一块美玉必定存在着它的糟粕与瑕疵。一时欣喜的我们，可曾注意到？一个物体的外在美易学，而内在美却往往需要多年的研习才能领悟，一时欢喜的我们，可曾想到？任何一个事物都有美丑两面，我们可曾留意？

美酒与酒糟会同时诞生，取出美酒后，所剩的就是糟粕；碧玉常与瑕疵同在，一丝瑕疵往往掩藏在光亮的美玉之中。对于此，处于一种因满足而放松的心情会没头脑地放过。在这不留意中，铸成大错。就如同鲁国人，在偷盗得手后欣喜地抱着酒坛而邀其人，竟不知坛中不是美酒而是糟粕。

或许是在千辛万苦后就要取得成功时沉不住气，或许这本就是源于无知。总之，这种错的索取源于不能在此之前认识到事物的内在本质，或者根本就没有这个意识，只是不加辨识的索取。就像在偷取时，没有去辨认酒糟。

在索取时，一定要“运用脑髓，放出眼光”。不但要分辨其真伪，还要在本质的高度来审视其是否真正符合自身需求。

龙应台先生曾就此而批评那些一心之想外化的人。

人们的观念与生活环境在强势经济浪潮的冲洗下迅息万变，看着西方社会的种种先进、新奇就满心欢喜。于是，人们开始一心向往西方的价值观，并将西方的种种另类与“开放”不加辨识的照单全收，还以为这是“国际化”。实际上却没有意识到东西方的文化命脉以及行为习惯有很大的差异，不是西方好，东方就一定适用。龙应台说：“有人以为，我们都采用欧美建筑，一口洋文就是国际化。于是，人们将具有地域特征和历史痕迹的老房子全部拆掉，换上与周围环境很不和谐的西式房；在普通话还说不好时就开始往其中夹杂英文单词。最后落得将自己应该传承的文化抛弃，但又无法建立起新的精神。使我们文化处于劣势，完全丧失了竞争力。”

看到美丽的他山之石，想到自己去努力索取，这本无过错。只是，当我们在索取之时，还应当保持清醒的头脑去审视，在索取之后，还应该认真仔细的分辨。不要因索取而索取。