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第一节 说不怕鬼

一提到鬼，人们自然而然地会联想到那些蓬头垢面，似人非人的怪物。这些怪物面目狰狞，乍一看，可能使人惊得六神无主。其实，鬼怕人，比人怕鬼更甚，人不怕鬼，鬼必怕人，这番道理在《不怕鬼的故事》一书中说得很多。这里不妨举一例；古时候，有个身强力壮的介某，喜欢居住“不祥”之地。一天半夜，有“鬼”用巨石将他的小桌砸碎，又将磨石推下，企图先发制人，步步为营，得寸进尺。介某恼怒异常，面带愠色，高声叫骂：“鬼狗奴，你敢砸碎我的头颅，我才顺服你。”说罢，昂首挺胸，毅然离席而立，准备打鬼。终于寂然无声，鬼怪永世不敢出没了。可见，鬼怕人要命，只要人不畏死，就什么也不怕了，敢于拼命的人，即使是“恶鬼”也只好退避三舍。
当然，作为封建迷信所宣扬的鬼久已为人识破。早在东汉时期，著名思想家王充在《论衡·订鬼篇》中就精辟地指出：“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之，皆人思念存想之所致也。”“思念存想，自见异物也。”可见，鬼这一“异物”是幻觉造成的，它决非“”。

然而，现实生活中类似鬼的东西不乏其例。如极端个人主义形成的自私自利之“鬼”。此鬼口念“人不为己，天诛地灭”的鬼经，干着贪污盗窃，假公营私，损人利己，到处捞油水的鬼勾当。嘴馋手长的个别领导干部，见“鬼”就束手无策，不敢理直气壮地揭“鬼”打“鬼”，这种护鬼干部之所以伯鬼，就是因为自己心中有“鬼”。诸如妄想以阴险狡诈的行径，到处攫取财物，满足其无餍的贪欲而恐不遂，企图用卑劣手段求得高升晋级，如此等等。这号人“鬼”迷心窍，其行径必然是鬼鬼祟祟。心中有“鬼”的人，若钻进干部队伍，就会不择手段，滥用职权，蒙上压下，行鬼术而到处渔利。国内有鬼，国外亦然。当今世界，最大的“鬼”当推美帝国主义，“阎罗王”则是肯尼迪政府，它集“鬼术”之大成，在国际事务中大跳鬼舞，以“攀亲”、“援助”为名，行控制和征服之实。大凡是“鬼”，就不分领导与被领导、国内与国外，它们的共同伎俩都是“迷吓”术。鬼们有时把自己装扮成花枝招展、妖娆妩媚的美女，使心中有“鬼”的人*，丧失了理智而被征服。有时阴谋彻底*，则杀气腾腾，凶神恶煞地向人们扑来，进行百般威胁和恐吓。请看有关吊死鬼的一段描写吧：“鬼无奈，长啸一声，变作披发流血状，伸舌尺许，向之跳跃。”犯罪分子的畏罪自杀，不是在以其尸体吓人吗？前不久，美帝国主义的头目肯尼迪不是亲自出马，发出扩军备战的狂妄叫嚣吗？

革命者从切身经验中识破了鬼的“迷吓”术，在*思想的指导下学会了打鬼术，决心以革命的战略战术对付鬼的“绝招”，以“揭打”法同“迷吓”术针锋相对。“迷”么？揭穿它。“吓”么？以“打”回击它。只要敢于斗争，而又善于斗争，任何“恶鬼”都可以战胜它。要“敢”字当头，就得公正无私，光明磊落，这充分体现出无私才能无畏的精神。“要善斗”，就要刻苦学习马列主义和*著作，用革命理论武装大脑，才能用“照妖镜”照出“鬼”的原形。此外，还要在三大革命斗争中不断总结经验教训，提高运用战略战术的水平。这样，手中才能掌握战胜鬼妖的“宝莲灯”。

总之，“鬼”是欺软伯硬的。你弱它就强，你强他就弱。说到底就是一句话归总：对“鬼”屈膝投降，就休想在胜利面前点头微笑，敢于掌棍打鬼，又善于打鬼，便有资格举起红旗，迎接成功。