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第一百六十八章 本命元辰

元辰白骨法身乃是白骨元辰**中最高等的几门秘术之一。白骨元辰**乃是夏州大陆巫门第一大派白骨巫宗中的一门高级死灵傀儡术修炼功法。元辰白骨法身既然是出自白骨元辰**，自然也脱不了死灵傀儡术的范畴。
只是元辰白骨法身虽然归属于死灵傀儡术的范围之内，却与寻常的死灵傀儡术有着很大的不同。一般的死灵傀儡术乃是施术者收集人或者妖兽等生命死亡之后留下来亡魂，死尸，骸骨等死灵之物，使用特殊的手法进行祭炼、控制，使其成为任由施术者驱使的死灵傀儡。将这些傀儡作为打手，碰到敌人，就趋势这些死灵傀儡上前进行战斗。

元辰白骨法身这门秘术与一般的死灵傀儡术最大的不同点就在于，它是一门内傀儡之术。所谓内傀儡术是为了区别于寻常的那些躲在傀儡身后，用神念驱使指挥傀儡进行战斗的傀儡术而发明出来的称呼。

内傀儡之术乃是将收集的死灵材料炼制成为一种附着在施术者自身身体之上的类似于战甲之类的傀儡。将傀儡和自身进行高度融合，将傀儡与巫师自身的战斗力进行叠加，产生一加一大于二的效果，从而大幅度提升巫师的战斗力。

巫师因为修炼路径的原因，都是注重修炼灵魂，对身体的锻炼则很少。故而一般巫师与同级别的武者相比，身体都十分的脆弱。这也就使得近身肉搏成为巫师的一大短板，一旦巫师被同级别的武者近身，那就十分危险了。

巫师们也很清楚自身的这一弱点，故而通过无数先辈巫师的研究，创造出来了内傀儡之术。通过将内傀儡寄托在自身身体之上，增加自身近战能力和整体战斗力。而元辰白骨法身，就是白骨巫宗中传承的一门威能卓越的，使用骨魔为炼制材料的内傀儡之术。

按理说内傀儡之术既然能够弥补巫师近身战斗的短板，增强巫师的实力和战场生存能力，修炼人数应该十分众多才是。但实际上真正修炼有内傀儡之术的巫师数量，在巫师总数之中却只占很小的比例。这不仅是因为内傀儡之术十分隐秘稀少，一般巫师不得传授，更是因为内傀儡之术的修炼要求太过苛刻，一般巫师很难达到。

由于内傀儡之术乃是强化身体，增强近身搏斗能力的傀儡秘术。想要修炼内傀儡之术不仅需要强大的神念来操控，还需要相对强悍的肉身来负载炼制出来的内傀儡。若是肉身强度不够，在将内傀儡与身体融合的时候，肉身就会因为与内傀儡的强度相差太多，承受不了内傀儡在战斗中所释放出来的能量而崩溃。

就以周天准备修炼的这门元辰白骨法身为例，对于肉身强度的要求就极高。起码要求修炼者的肉身强度达到所炼制的内傀儡身体强度的十分之一。如果达不到这个要求，即便将内傀儡炼制成功，且融入身体，一旦真正在战斗中使用内傀儡，肉身便会因为承受不住内傀儡所扩散出来的能量而自行崩溃。

具体点说，一个巫师想要将一个骨魔炼制成自身的元辰白骨法身，就需要自身的身体强度达到这个骨魔的十分之一以上。这个要求对于寻常巫师来说，已经不是困难两字可以形容，简直可以称之为苛刻。

就以白银骨魔为例。白银骨魔作为实力堪比仙阶强者的存在，身体强度堪称恐怖。想要将一个白银骨魔炼制称为元辰白骨法身，炼制者的身体强度起码要达到灵阶巅峰武者的层次。由于巫师大多轻忽对肉身的修炼，一般便是与仙阶武者同级的玄巫师也达不到这个要求。而圣巫师倒是能够达到这个水平，只是到了圣巫师的层次，仙阶层次的元辰白骨法身也发挥不出什么作用了。

倒是周天这个怪胎，身兼巫武两道手段，在区区灵阶层次，身体强度已经直逼仙阶，而且还有着一具白银骨魔尸身，修炼元辰白骨法身的条件都已经齐备，正是修炼这门内傀儡秘术的不二人选。

只要周天真将白银骨魔炼制成为他的元辰白骨法身，那他的战斗力将得到大幅度的提升。就算是真碰见仙阶强者，也将拥有一战之力。到时候，他也就真正拥有了找雪原陆家报仇的实力和底气。

周天一口咬破中指，在白银骨魔魁梧壮硕的尸身之上疾速勾画，速度之快，甚至在空中显现出道道残影。随着周天手指的划动，一条鲜红色的巨龙在白银骨魔的身上勾勒出来，头角峥嵘，鳞甲毕现，栩栩如生。似乎随时可能从白银骨魔的身上扑出来一般。

既然名为元辰白骨法身，自然要与十二相元辰相关。十二相元辰指的乃是寅生属虎，功曹元辰；卯生属兔，太冲元辰；辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；申生属猴，传送元辰；酉生属鸡，从魁元辰；戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰；子生属鼠，神后元辰；丑生属牛，大吉元辰。十二元辰十二相。

周天乃是辰时所生，属于龙相天罡元辰。所以在炼制元辰白骨法身的时候，需要亲自用鲜血图绘本命属相，这样才能使炼制出来的元辰白骨法身合乎周天自身命格，随着周天的不断成长而进化，不断增强威能，发挥最大效用。

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