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第八十二章 伽耶条约

杜营并不在乎已然被他剥削的身无寸铁的湿婆，除非他还有一套后备神器，现在湿婆还没有成为灭世神的实力，他第三只眼的灭世神炎还修炼的不到家。
等他真的修炼能够毁灭世界时不知道还要花上多少年，搞不好那时杜营排资历都排到能当创世神了，就更不用怕他了。

虽然不在乎湿婆这个仇敌，但是有送上门来的竹竿还是要敲一敲的，眼前这个白衣白马从须弥山下来的迦子龙简直就是来给杜营送红包的善财童子。

“没错，乔达摩·悉达多王子的确是毗湿奴本尊的第九化身，用以教化诸天魔神，使之皈依正道的。”迦尔吉回答得很干脆，聪明人说话无需隐瞒，瞒也没用。

“看他枯坐菩提树下数月也毫无所获，正好我最近有空，看在毗湿奴大人的面子上，我当下去点化他一下，不用感谢我，我只是为了梵土与华夏两界神祇之间世代友好贡献自己的微薄之力，不算什么，迦尔吉阁下不用拿什么神器作为回礼了。”杜营说完猛盯着迦尔吉手里那把散发着红色业火的宝剑猛看。

杜营都暗示的如此明显了，迦尔吉自然也不好装糊涂，可是手中宝剑乃是留待末世裁决众生善恶所用，又是万万不能送人的。

迦尔吉连同远在天界的本尊毗湿奴都不禁感到一阵为难，这个震旦来的老头诡计多端，不但要沾释迦摩尼成佛的光，还以此来要谢礼，他是震旦的阿修罗王吗？

“贵客愿为两界友好尽力，我等自然求之不得，此剑为此界末世轮回所必须，无法送与贵客，但贵客大恩我等不敢不报，日后贵客在此界如有为难之事，我等愿力所能及的相助顾客一次。”迦尔吉估计是得到了毗湿奴什么指示，才说出这种就地还钱的话。

迦尔吉话里的中心思想就是要神器没有，只能答应帮你一个忙，还不能是大事，如果杜营胃口太大那就是毗湿奴“力所不能及”的时候到了。

奸商不只是中土特产，古印度也不少，别看毗湿奴是作为保护神存在，但是看他在搅拌乳海事件里欺骗阿修罗众的样子就知道他和杜营一样，撒谎不打草稿的。

杜营怎么会被这种空头支票所迷惑，拉着迦尔吉反复讨价还价，以各种名义提高成交价，毗湿奴则是不断压价以减少损失。

最后在杜营不耐烦的第二次把鲁阳戈架在湿婆脖子上，迦尔吉和本尊毗湿奴终于妥协了。

双方达成的最后协议是：杜营劫掠湿婆得来的神器无需归还，杜营将为未来的佛陀点化一次，作为谢礼，杜营可以从诸天王者那里拿走一样神器作为补偿。

要是天空中有一个让毗湿奴真身都忌惮万分的不明来客保护着杜营，迦尔吉真想把宝剑给杜营算了，当然不是交给他手里，而是直接刺进他心里。

当双方最高领导人这个联合公报一出，诸天震动，原本躲在远处围观打酱油诸天王者顿时一片哗然。

他们本来以为杜营抢走湿婆的神器纯属无用功，作为灭世者的湿婆不可能不追讨，以湿婆的实力，最后这些神器还是会回到他手里去，没成想杜营竟然胆大妄为到要干掉湿婆，他们先前被逼与湿婆作战也只是想逃命罢了，没有谁真的抱着做掉湿婆的想法。

虽然从来没有见过迦尔吉，但是毗湿奴的十大化身诸天王者还是颇有耳闻的，看着这个代表着末世裁决的神祇突然冒出来，一干王者比接到癌症诊断书还绝望。

还好迦尔吉并不是来末世裁决的，只是去和那个震旦来的大神通者谈买卖的，这让众位王者不由的松了一口气，有迦尔吉在就不会允许湿婆再追杀诸天王者了。

没成想就算贵为保护神毗湿奴的第十化身迦尔吉大人也抵挡不住那位大神通者的无边邪恶，居然签下如此丧权辱国的条约。

牺牲最大的就是破坏神湿婆了，他的全部家当以杜营害怕湿婆报复为由裁军，被合理合法的保存在杜营手里，除非湿婆能赤手空拳挑翻毗湿奴这个条约制定者，要不永远别想拿回自己的神器，而且更恶心的是他没有办法怪毗湿奴，人家是为了救他性命才这样做的。

其次损失的是毗湿奴自己了，精心策划了上千年，好好一个第九化身下凡，开拓教义，收揽信众，积攒功德，建立权威的大手笔被一个震旦来的老头子横插一脚，切走了这块蛋糕中的一大半，佛陀证道居然要靠一个外来者点化，这简直是恒河神祇们的共同耻辱，也降低了佛陀的含金量。

至于在诸天神王手上任选一件神器，这个反而是三条条约中最轻的，反正三巨头是不会在意这种小事，相反像大梵天还有些乐观其成，毕竟手下这些年过去，也积攒了不少家底，比如那个三神之下万神之上的帝释天。

帝释天对于这次的佛陀证道活动有些积极的过分了，让三巨头之一的大梵天隐隐约约感到有些不安。

本来毗湿奴的第九化身投胎下界为佛陀，毗湿奴特地邀请了大梵天前往相送，以示隆重，这也算一种扯虎皮做大旗的宣传手法，让众神不敢轻忽这次事件。

没成想大梵天只是盛情难却敷衍一番，帝释天却是把这次事件当做一次入常的捷径一般，前后奔走，热心已极。

大梵天站在右边拿白佛尘引路，帝释天就站左边打宝幢引路，大有与大梵天分庭抗礼之势，其野心已是昭然若揭，他或许不敢窥视毗湿奴和湿婆的权威，但是在他自己都不知道的情况下，暗自心底最深处默默存了取大梵天而代之的念头，所以老是想和大梵天攀比。

毗湿奴第九化身降生之时，帝释天全然不顾自己的地位身份，化作七宝金阶给化身踩踏，让其下凡，这已然接近于犯贱了。

乔达摩·悉达多冥想于菩提树下之时，又是帝释天吹**螺召集天兵天将拱卫四周，维护治安，拦阻魔王波旬大军，给佛陀清场。

出力既勤，自然所图甚大，帝释天可不是那种希望自己顿悟成佛，涅槃倒毙的主，相反，他非常在乎他现在拥有的权势地位，根本不想成佛。

这不能不让大梵天有所警觉，既然不想成佛，又低声下气的讨好未来的神界扛把子佛陀，帝释天的最终目的已经昭然若揭了。

这个把入常当做毕生事业来追求的神祇在发动他全部的潜能想要参合进恒河神祇的最高决策层。

佛陀作为保护神毗湿奴的化身就算佛法成就再高也是不可能进入最高决策层的，那样毗湿奴就等于直接拥有两票了。

而最高决策层按照惯例必须是单数，帝释天如果参合进来就成了四巨头了，以后投票决策时打成平手怎么办？还做不做事了？

这就是帝释天敌视大梵天的原因，他不但自己要挤进决策层，还要把大梵天挤出来，这样才能达到目的。

而这次的第三个条件，就是远在天边的大梵天和毗湿奴仔细商量后，给帝释天特地加的佐料，让他反省一下自己身份。

因为诸天王者中所有的神器论威力，排名第一的就是帝释天的金刚杵。