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第三十六章金山寺

“勇慧师叔，我们这是去什么地方呢？”傍晚五点左右，在金龙帮的掩护下，勇慧带着慧云和顾仁龙三人驱车出了杭州城，直向北而去，顾仁龙还是忍不住心中疑问，开口问道。ＥＮｘＥＩ。Ｏ此时的三人都外表穿着大衣，头戴帽子，一点儿也看不出来和尚的痕迹。
“阿弥陀佛！去金山寺！”

“啊！金山寺不是就在雷峰塔旁边吗？我们跑这么远干吗？”小家伙好奇。

“佛祖保佑！谁告诉你金山寺在杭州，在雷峰塔旁边啊？金山寺在江苏的镇江市，距离我们这里还有大概200公里啊！仁龙灵童，雷峰塔是在杭州不错，但是真正的金山寺却是在几百公里外的镇江啊！”勇慧一边开车，一边调侃顾仁龙，终于有这个家伙不知道的事情了，呵呵。

“那我师傅还告诉我说，金山寺就在雷峰塔的旁边，这不是忽悠我吗？老不正经的，欺骗我这么弱小的心灵。”说完还装作一副受伤的样子，一看见慧云，立即道歉，“对不起啊，师兄！嘿嘿，我忘了。”还不好意思的挠挠头。

“阿弥陀佛！没什么对不起的，现在老头子对你比对我好，我还嫉妒呢，背后说他两句也没什么。”慧云毫不在意。

勇慧听完顾仁龙的话就陷入了思考，以上官战的学识不可能不知道金山寺在镇江啊!而他告诉顾仁龙却说就在雷峰塔旁边，难道是另有深意？不管他了，到时候再说吧。

他们驱车将近三个小时，终于赶到了金山寺。

金山，雄峙在镇江市区西北的长江南岸，原名氐无山，又名金鳌岭，也称浮玉山，唐代起通称金山。金山高60米，周520米，占地面积10公顷，原系屹立于长江中的江心岛屿，唐张祜曾有诗云：“树影中流见，钟声两岸闻”，即是当年写照。后因长江水流变迁，清道光年间始与南岸相连。山势巍峨，风景优美，有“江南诸胜之最”的美誉。历代以来相继建成了芙蓉楼、塔影湖、百花洲、镜天园等诸多景点，景区内陆水相连，泉、湖、洲、园、寺等相得益彰，呈现出一幅"楼台两岸水相间，江北江南镜里天"的诗情画意。宋代大诗人苏东坡曾多次游历金山，与佛印、宝觉、圆通等法师交往甚密。

金山以绮丽著称，最有名的胜迹是金山寺。据《金山志》载：“山有佛寺，始建于晋明帝时”，即3－325年间，初名泽心寺；唐时因开山得金，通称金山寺。宋真宗天禧年间，因皇帝梦游金山寺，赐名龙游寺，清康熙南巡时赐名江天禅寺。南朝梁武帝天监四年（505年），梁武帝令名僧宝志、僧佑在金山举行盛大水陆法会。成为中国佛教举行水陆法会之始。金山寺也因此而驰名天下。正由于金山寺在中国佛教史上的特殊地位，历代对它都倍加关注。唐代武则天的侄孙灵坦出家后，任金山寺方丈，相国裴休的儿子出家后，也曾任金山寺方丈。宋神宗把高丽金钵赐给金山方丈作佛印。元代皇帝在此举办水陆大会，赏赐甚丰。明代释澈法师任金山方丈时，曾为万人开堂传戒，皇帝赐锦襕袈裟一件。清代康熙和乾隆皇帝多次游金山寺，题字作诗，赠送藏经珍品。如今金山寺还珍藏着最为著名的文物“金山四宝”：苏东坡的玉带、诸葛亮的战鼓、文徵明绘的金山图以及周鼎。

金山寺依山而建，从山脚到山顶，殿宇楼堂幢幢相衔，阶梯成叠，长廊蜿蜒，台阁相接，构成丹碧辉映，绚丽精巧的古建筑群：慈寿塔、江天一览亭耸立山巅，留玉阁、大小观音阁围绕山顶，七峰亭、妙高台、楞伽台联缀山腰，天王殿、藏经楼、紫竹林等庞大建筑傍依山根。通过曲廊、回檐、石级有机串连，形成楼上有楼，楼外有阁，阁中有亭的精巧建筑，把整个山密密地包裹起来。远望金山寺，只见金碧辉煌的寺庙建筑群和高耸入云的慈寿塔，看不见山，素有“金山寺裹山”之称，形成了一种盛极一时的建筑流派，北京颐和园的万寿山，承德避暑山庄的"天宇咸畅"，以及扬州瘦西湖的“小金山”等都借鉴了这“山被寺裹”、“塔拔山高”的建筑艺术。

车到金山，红瓦黄墙，寺庙宝塔都掩映在江南的轻烟薄雾中。顺着大道来到尽头，眼前出现“江天禅寺”四个大字。新建的大雄宝殿既保持了佛教寺庙的建筑特色，又采用钢筋混凝土结构，歇山重檐，飞椽斗拱，雕梁画栋，坚固庄严。红色廊柱，黄色琉璃瓦，内外是精美的彩绘。把殿堂内外装饰得金碧辉煌。内供释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大佛，仪态安详，端坐在正中的莲花座上。两边是十八罗汉像，神态各异，栩栩如生。大佛背后是巨大的海岛塑像，十方三世佛、菩萨、护法诸天隐现其间。海面上有十八尊者像，海岛观音独占鳌头，两侧侍立善财、龙女，法像庄严。大殿正中悬挂着赵朴初先生题写的“大雄宝殿”金字匾额。寺内还有天王殿、伽蓝殿、祖师殿、华藏楼、枕江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等主要殿堂，还有大彻堂、三禁堂、玉鉴堂等。最引人注目的是金山之巅的慈寿塔。

慈寿塔最早建于南朝齐梁时代，原为两座宝塔，南北相对而立，后倒坍。宋哲宗元符年间(1098－1100年)建成一座八角七层塔。明朗隆庆三年(1569年)，明了法师重建，清同治、光绪年间加以修葺。现存的塔是光绪二十六年(1900年)修建，砖身木檐，仿楼阁式，七级八面，每级四面开门，每层有走廊和栏杆可凭栏远眺。

如果顺着楼梯盘旋而上，到达最高层，环眺四野，果真是风景如画：东面焦山如碧玉浮江，南面长山葱葱郁郁，西面的鱼池波光粼粼。北面的瓜洲古渡在烟波中若隐若现。头顶是一碧如洗的兰天，偶尔有几缕白云飘过，恍如轻纱雾葛；脚下是金山寺密密层层的殿宇楼阁，香烟缭绕，佛声入耳，一派虔诚志佛门的景象。不远处的长江波涛滚滚，那经久不息的涛声似乎是白娘子水漫金山余怒未息。

如此瑰丽的山光水色，引无数骚人墨客竞折腰。从帝王将相到白衣寒士，尽以一览金山胜景为乐。唐代诗人张祜、宋代大政治家王安石、大诗人苏东坡等都曾多次畅游金山并留下许多诗文，有些成为千古绝唱。王安石《题金山寺》诗云：

天日苍茫海气深，一船西去此登临；

丹楼碧阁皆时事，只有江山到古今。

与他同时的大诗人苏东坡还给金山寺题了一首回文体诗，描写了金山寺的迷人风光：

潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓；霭霭红霞晚日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

出来迎接他们的正是灵隐寺已逝印月方丈的大徒弟——如今金山寺的主持方丈慧智大师，“阿弥陀佛！来者可是勇慧师弟？”

“正是！这位师兄怎么称呼？”

“老衲慧智，家师印月，如今勉强位居金山寺主持之职。”

“烦劳慧智大师了，我们也不知道是怎么安排的，你可知道？”二人年龄差距很大，勇慧可不敢随杆子爬。

“阿弥陀佛！这个不老师弟操心了，印信师叔早有叮嘱，请！”

于是一行几人快速的进入寺内，一边行走，慧智一遍介绍金山寺的历史：

“如今千年古刹的金山寺正名为清朝康熙题名的‘江天禅寺’，但是民间还是习惯性的称呼为金山寺，反而正名叫的人少了。就像这慈寿塔，最先叫慈寿塔，后来改名为雷峰塔叫了几百年，最后因为杭州的雷峰塔名气太大又改回了慈寿塔的称呼。改来改去皆为表象，最终还是淹没在滔滔的江涛水汽之中。阿弥陀佛！”

“哦，原来如此，我说师傅说怎么金山寺就在雷峰塔旁边呢，这样啊！”顾仁龙心里想着。

“金山还有法海洞、白龙洞、朝阳洞和仙人洞‘四大名洞’。其中法海洞最为有名，洞中供奉着法海和尚的石像，神情肃穆，有人说他是在忏悔，在闭门思过；有人说他在悟道，悟佛。二说不一源自对法海的评价：据史载，法海俗姓裴，是唐宣宗时宰相裴休之子。他初来金山时，寺庙倾毁，杂草丛生，半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人，百姓不敢上山烧香。法海勇敢地与白蟒斗法，将白蟒赶入江里。他燃指一节，立志修复古刹。在僧徒和周围群众的支持下，法海修庙盖屋重续香火，被称为‘开山裴祖’。法海圆寂后，弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。现在看来，虽然金山寺不是法海禅师所创建，但是毕竟在他的一手努力下得到了重生，被尊为‘裴祖’也是理所当然了。”此时已经过了金山寺大殿、后院，但慧智并不停留，带领着三人继续往后山逶迤而行。边走边说，看来是一个颇为健谈的人。

而此时一直没有说话的慧云开口了：

“阿弥陀佛！大师所言极是，流传民间的《白蛇传》却使法海和尚成了自恃神通广大，干涉青年婚姻的千秋罪人，鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》一文中也对法海和尚进行了猛烈抨击，嘲笑他是蜷缩在蟹壳内的小虫。二说孰是孰非，只能仁者见仁，智者见智了。‘身后是非谁管得，满场听说蔡中郎’，陆游的叹惜正好解析了历史和民间对法海的评价。其实在我国浩如烟海的历史中，埋没本来面目，‘享受’世人垢骂‘待遇’的远不止法海一人：《琵琶记》中的蔡伯喈，《秦香莲》中的陈世美，《钗头凤》中的赵士程…好在金山寺佛法无边，面对孰是孰非的矛盾自有化解奇招：法海洞前看法海，笑骂由人，但须施舍——往洞里掷钱，多多益善——也算是出家人‘弱水三千，我只取一瓢饮’的章法，只要有钱，自可修庙，阿弥陀佛！善哉，善哉。”没想到慧云一出口就是长篇大论，而且好像还颇为有理有据。

“哈哈！妙哉，慧云师弟不但有慧根还有灵性，是妙人一个啊！”众人大笑，慧智因为慧云也是慧字辈，理所当然的就认为是同辈。

说着一行人来到了山后的一个石洞口，洞口处正上方刻着三个大字“法海洞”。

“阿弥陀佛！老衲任务到此为止，剩下就看各位的了！”说完，慧智偷偷塞给勇慧一张纸条后告辞而去。

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