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第八十七章 无相灵元

他的神魂这时透过玉石的灵气波动的干扰，感觉到玉石背后有一股微弱气息波动，这不是人的气息，像是一种动物，但是气息很微弱，甚至不如一只兔子。
他本想立刻用力把玉石硬拉出来，看看后面是什么动物在和自己争夺这块玉石，但是又很奇怪这只动物要这块古玉干嘛，难道是修仙的怪兽？想到这里，他就放开玉石，任凭玉石被对面的对手拉入地下，然后钻进玉石留下的洞里，匍匐着跟着被拉走的玉石。

玉石向下动的并不快，运动的方向是一座小山包的下面，江檀在后面耐心的爬行着。洞的四壁潮湿，而且泥土气息很浓，显然是那个动物为了得到这块玉石刚刚挖的。

就这样爬行了一会，那块玉石加速向前一滚，跌落到里面一个空间内，一丝光亮从玉石留下的洞口露了出来。

江檀小心的把头伸到洞里一看，发现里面是一个很大的洞府，约有三五十丈方圆，洞四壁镶嵌了很多夜明珠，把洞里的一切照亮，一条暗河穿过洞府静静流过，整个空间里充满外面感受不到的灵气的波动。

他再低头看去，发现那只和他争夺玉石的家伙竟是一只穿山甲，这只穿山甲个头很大，足和江檀相若，身披的鳞甲已经不是通常的墨黑色，而是淡蓝色，发出幽幽的光芒，但它行动缓慢，眼睛应经没了，眼眶下只有两个深深地洞，任谁都看得出它已经很老了。

此刻，穿山甲正缓慢的把那块玉石拖向洞府中央，那里有一个大铜鼎，铜鼎的一侧有一个敞开的开口，通过那个开口发现铜鼎里面有很多玉石，灵气的波动就是这些含有灵气的玉石发出的，铜鼎的上方有一块玉石板，玉石板上竟盘腿端坐着一副骸骨。

只见那只穿山甲把玉石拖到铜鼎跟前，很费力的把玉石从开口处放进铜鼎内部，然后又缓缓转身，不停地对着四周嗅着什么，然后似乎确定了一个方向，又开始在已经留有不少洞穴的墙壁上重新打洞。

江檀看出来了，这只穿山甲显然是这副骸骨的家兽，想用那些灵石的灵气滋养自己的主人，即使主人已经死去多年了，它也老的快完结了，但是还在年复一年的忠实工作。

江檀钻出洞穴，进入洞府，那只老穿山甲对他并不理睬，看来它的感官已经太衰老了，也就只能感觉到灵气了。

洞府很凌乱，地上到处都散落着的都是灵石的碎片。

挨着墙的台阶上堆放着一些书籍，地上居然还有好多用来画制玉符的玉胚，拾起来一看，有的已经道纹密布，画制成玉符，但更多的还是空白的。

再抬头看山洞四周的墙壁，密密麻麻的刻满了字迹和一些图案。

在这个洞府最明亮显眼的一块墙壁上，有一段文字划刻的和其他文字不同，字迹很大，很潦草，象是在匆忙中留下的。

江檀仔细辨认完这段文字才发现这个洞府的主人竟然是一位结丹期修士，这段文字是这位修士濒死时留下的。

江檀立刻兴奋起来，结丹期修士对于现在的神州修仙界绝对是一个传说，没想到竟能在小孤峰找到一个结丹期修士的洞府。

墙上字迹大意就是说他是落神小孤峰的弟子，因为偶然间得到一本炼制符器的典籍，从而迷恋上此术，在此洞中闭门不出修研符?术已有二百余年。

现在知道自己即将碎丹，大限到来之际，特留言给后来者，希望后来者把自己修研的符?术流传下去，并恳请后来者善待自己的传家灵兽――穿山。

江檀转头看了看那只还在费力打洞的穿山甲，看来它就是那个‘穿山’了。

江檀随意翻阅了一些堆积在墙边的书籍，其中有一些是古符?炼器术的典籍，剩下的书籍是这位洞主在结合古符器典籍的基础上，融入自己的修研心得所编写的符器之术。

墙上还有日志，记述了他自己在初学符?术和制符过程中都遇到怎样的困难和遇到困难时悟出的解决方法。至于那些字迹旁边刻划的无数图案是制符过程中用到的阵法。

本来江檀已经知道只有本身拥有本名真元的修士，也就是最低是筑基期的修士才能制符，已经对符?之术失去了兴趣，但是墙壁上的一小段文字的叙述引起了他的注意。

这段文字记述了‘穿山’乃是万年前远古的低级灵兽，但即使是远古低级灵兽，也是灵兽，灵兽象结丹期的人类修士一样拥有本名灵元，运用本命灵元施法显出的神通广大，显然不是本命真元所能比拟的。

而‘穿山’是一个远古灵兽，身上具有洪荒灵兽的一些特质，那就是其本命灵元竟然不属于五行中任何属性，叫做无相本命灵元。

也就是说只要掌握了其本命灵元的波动，就能收归己用。洞主在制符过程中就曾为了节省自己的本命灵元，曾用‘穿山’的本命灵元的制符。

至于怎样能能掌握其本命灵元的波动，然后收归己用，这位修士在墙上介绍了一个简单的功法，可以使修士和灵兽的神魂建立联系，可样就可以掌握其本命灵元的波动了。

看了这段文字，江檀心里一亮，他想这穿山拥有本命灵元，练气期的修士能使用符?都是借用师长们的本命真元，那么自己也应该也能借助穿山的本命灵元。

如果可行，自己不就可以制符了吗？想到这里，他仔细翻阅了那些书籍，发现了用别人本命灵元制符的办法。具体的方法是将自己的真气和无相本命灵元相混合，低级修士就可以用自己的真气波动控制无相本命灵元，从而做到能炼制和祭出灵符。

所谓制符术，简单来说，就是修士先把自己的本命真元或者灵元滴入玉石中，然后再用道纹笔将真元或者灵元刻划成一个阵法，这样一个符?就制成了。

用本命真元刻划的叫符?或者玉符，但要是用本命灵元刻划的符?威力要强上许多，修仙界称这样的符?为灵符。

当修士祭出符?时，玉石破碎，真元或者灵元刻画的道纹就会暴露在空间中的灵气中，道纹按照阵法的种种刻划，去控制周围的金木水火土五种元素去攻击和防御。

而除了这些攻击和防御的阵法外，最普遍也是最常用到的是那些不分五行的辅助阵法。比如蕴含阵法、控制阵法、放大阵法等等。

但这些只是辅助阵法，它们是结合五行主阵法一起使用的阵法，一般要求把辅助阵法和主阵法同时刻划入一个符?当中，要把两个阵法用神魂控制的本命灵元刻划入一块小小的灵符当中，还必须条理清晰，不使两个阵法互相干扰，这可不是一般的制符师能做到的。

所谓前人种树，后人乘凉，有了洞主在石壁留下的二百年修炼心得，江檀在十几天之后就初步掌握了这制符之术。

而那只妖兽――‘穿山’也在最后一次找回一块玉石后衰老死去，江檀剥开它的身体，在它身体的脉络中流淌着一些晶莹的液体。

江檀做这一切的时候手都在颤抖，这可是本命灵元，本命灵元可是结丹期修士体内流淌的东西。在神州的修真界，任你多少灵石，多少宝贝，都换不来本命灵元。而且穿山的本命灵元还是更加纯净的无相灵元，这绝对无价之宝。

江檀在洞府内找到一个玉瓶，将穿山的经脉中的本命灵元放出来，装在玉瓶中。

更令江檀吃惊的是，在穿山的体内竟然找到一枚内丹，这枚穿山的内丹黯然无光，里面已有几道裂显现出来，显然正濒临碎丹。

江檀忙把内丹放入储物袋，内丹受到储物袋中灵气的滋润，重新放出光芒，半年之后里面的裂纹竟然消失了。

还有‘穿山’一身漂亮的淡蓝色的甲壳，江檀也把它们一片片剥下来收藏好，这结丹期灵兽的甲壳可是可以用来炼制法宝的。

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