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第二三三章 农奴解放

陈佳永应西藏自治政府主席阿佩之邀，去到了布达拉宫的白宫里，欣赏那西藏的宫廷音乐。这实际上就是藏传佛教音乐，和佛教经卷一样，十分博大精深，里面不乏有大量优美的旋律，在音乐元素中，尽显了雪域高原的风格特色，陈佳永觉得十分悦耳动听。一个叫才丹卓玛的美丽清纯小姑娘，上前来唱了一首歌颂珠穆朗玛峰的藏歌：
“是谁带来远古的呼唤，/是谁留下了千年的祈盼；/难道说还有无言的歌，/还是那久久不能忘怀的深深眷恋。/呵……/我看见一座座山，/一道道山川。/呵……/白云深处，那就是珠穆朗玛山巅。/

“是谁日夜遥望着蓝天，/是谁渴望那永久的梦幻；/难道说还有赞美的歌，/还是那高高挺立蓝天的无上尊严。/啊……/我看见一座座山，/一道道山川。/呵……/白云深处，那就是珠穆朗玛山巅……”

陈佳永被卓玛那清丽婉啭的歌声和歌曲内容深深地打动了，他对徐雁冰道：“得马上成立西藏自治政府文工团，还要组织一个文化工作组，系统地发掘和整理藏传佛教和文化、音乐等，这些都是华夏的民族瑰宝！”他又对阿佩主席道：“自治军马上下拨白银50万两、黄金1万两，对布达拉宫和各地的大寺庙进行维修，”阿佩正愁寺庙的修缮资金缺乏，自然是感激不尽。

阿佩给陈佳永送来了两个美貌侍女，一个就是那唱歌的卓玛，还有一个跳舞的叫达娃，两个都是十分清丽漂亮的乖乖女。陈佳永对阿佩笑道：“活佛在上，这俩小姑娘都还没有满15岁吧？她们都经过了你们寺庙里‘欢喜佛’的侍弄么？”阿佩忙道：“没有没有，她们是唱诗班的，还在……等待入选呢。”陈佳永对阿佩道：“这种族不同呀，习俗也就很不一样，一般我是不强加干涉的；我是汉人，遵行的是孔孟之礼和孔孟为人之道。但咱们又都是华夏人，我对这里的有些恶俗实在是有些不能容忍：比如父死母随子；女儿出嫁先要和父亲同床。在咱们汉人看来，这就叫做**；从生理上讲，是近亲相交，多出残疾和痴呆儿女。还有新娘子嫁人，却要去寺庙里先呆10天，后来生的儿女是谁的都不知道。最让人不能接受的是，你们海选了众多美貌少女送到这布达拉宫等等的寺庙里，宏伟的宫殿配以美女的歌舞，是多么地美好呀；但是，为啥又要安排众多的僧人去强奸她们，众僧的“欢喜”，换来的却是少女饱受摧残！更残酷的是，有不少少女被强奸至死后，僧侣们还用她们的头盖骨做成酒碗高价出卖……”阿佩唯唯道：“这些……都是祖传的惯例……”

陈佳永对阿佩肃声道：“你这是托辞！你去英国伦敦读过书，也去天朝的北平求过学，你应当知道世界是如何在向民主和自由飞速地发展进步。而你们这里却是腐朽落后的农奴制度天天在残害人！你现在是感觉这种制度不好，但是又享受着这种制度赋予的至高无上的种种特权，在这一点上，你和达籁是50步和100步的关系。此次俘获达籁，在他身边的女人就有100多名；还有那驻藏大臣张忠意，你们竟然送了他18个女人。几百万人的西藏，就被你们噶厦的一小撮农奴主们用宗教和愚民政策玩弄于股掌之上。幸好，你还没有卖国，在这一点上与达籁还是有本质区别的。但是，西藏这黑暗腐朽的农奴制度却是非改革不可了！”

阿佩连连道：“应当改革了，应当改革了。您的话，恰如当头棒喝，深深地震撼了我！其实，就差您这轻轻一推，早已腐朽的噶厦才算真正倒了。”陈佳永笑道：“是呵，扫帚不到，灰尘也照样不会自己跑掉。没有那一个朝代的统治者愿意自动退出历史舞台。你想一想，噶厦治下的百万农奴，就像牲口一样，被你们每天晚上都用铁镣和木靴锁起来为了防止他们逃跑，又怎样去发展生产力！又怎样形成一个安定和谐的社会！你们把西藏都搞成了一座大监狱！比我们的劳改农场都还狠了一百倍！噶厦难道还不该垮塌吗！”阿佩听了，脸上的汗都下来了。

陈佳永继续道：“尼泊尔己经率先在进行民主制度改革了，这一带还有不丹、锡金、藏南、印东、克什米尔，都要一道进行民主制度改革。自卫军一进到拉萨，西藏就已经不是什么政教合一的奴隶社会了，你现在是西藏自治政府主席，应当作出表率，顺应历史潮流，进行民主制度改革。这第一个改革，就是取消喇嘛庙的一切特权，还政于民，喇嘛们只管念好经就是了。政务由徐雁冰副主席经管，军务由郎杰司令员负责，再就是，那些30岁以下当过‘欢喜佛’的僧人，他们不是很有干女人的本事么，身强力壮的念啥劳什子经呀，就都还俗去当筑路工人吧，正经去为西藏建设出力干一点好事才是，日后正大光明地成家娶妻生子，不是挺好的么。”阿佩连连点头应承。

陈佳永召来了在南掌(老挝)万象的李先，让他督促阿佩和协助徐雁冰，还有徐雁冰的小丈母娘梅朵，迅速推进和搞好西藏的民主制度改革工作。同时，挑选一批聪明的小孩，送到吉祥市，办一个藏族小学，这教育还得要从小娃娃抓起。李先大为赞同。

郁玫也过西藏来了。她从仰光回来后，学习了3个月，就调到了军政治部随李先作了秘书，陈佳永问李先她的工作如何？李先道：“她前几年一直在经管着望海营地，很有管理经验，也挺稳重成熟的，现在己经授上校衔了。”陈佳永道：“这次调梅朵来西藏自治政府任秘书长，是充分利用他在原噶厦里的人脉关系，为徐雁冰的政务管理助一把力。日后还得要回印东的古瓦哈蒂市，刘阿根身边也还得要她照应。若郁玫工作能够胜任，今后就让他替换下梅朵吧。”李先同意了，又道：“这郁玫还没有嫁人呢，你这大哥可得为她找找对象。”陈佳永笑道：“这好多都该娶的娶、该嫁的嫁了，咱们就慢慢来为她寻吧。”

陈佳永的金丝鸟1号向噶尔基地飞去。机上有驾驶员郑奎，副驾驶员杨龙忠，电报员阿萝，还有警卫员向光明等3人，再就是那卓玛和达娃了。卓玛和达娃是第一次乘坐飞机，两个小姑娘吓得不行。阿萝对她们安慰道：“这‘鸟儿’在天上飞得上挺安稳的，不会掉下去，你们适应一会儿就好了。”

达娃会讲一点英语，陈佳永就和她交谈了起来。达娃道：“她家住在尼木，阿爸和阿妈都早早死了。家里还有个奶奶，哥哥央宗被噶厦抓去当了藏兵，由于他不放心奶奶，就逃跑回家，结果被抓回去割了舌头，带着脚镣继续扛枪……她在前年也被选进了宫里，学习宫廷舞蹈。奶奶住在破旧的毡房里，靠着邻人的施舍度日……”达娃说着说着就失声痛哭起来。卓玛的身世则更悲惨，她是一个孤儿，从小都不知道自己的爹娘是个什么模样。她6岁就开始为奴隶主放牛羊，就像一棵野草一样成长着，在风雪里，她整日与牛羊为伍。天冷了，赤着双脚的她，竟然只有踩着才拉下的热牛粪才能取暖，晚上就搂着羊儿睡觉。她天生一副好嗓子，在唱山歌时被一路过的噶厦官员偶然发现，就带到了宫里学习唱歌。卓玛道：前不久，一个叫达吉的姐妹，在佛廊里上灯油时，因为饿极了，就偷吃了一点酥油，被发现后，长老就将她裸身捆绑在那佛像前的廊柱上，被活活冻死了。宫里为防止我们逃跑，姐妹们晚上睡觉都是带着脚镣的。她和达娃都已经被选中为“圣女”，过不了多久，就要送去见那些“欢喜佛”了，不知道能不能过得了那一关活得下来，害怕得每晚都哭到深夜……陈佳永听了，心道：“这万恶的奴隶制度真是害死人，一定要尽快铲除！”

陈佳永对卓玛和达娃柔声道：“西藏马上就要进行民主制度改革了，废除那万恶的农奴制度，砸碎镣铐，让百万农奴站起来！今后，你们都是翻身作主的自由人了。达娃，你哥哥就要回到家了，你奶奶就要分到牛羊了，糌粑和酥油茶再也不会缺了；卓玛，你和达娃今后就是咱部队的人了，要送你们去好好读书学习。”陈佳永让阿萝取来了糖果，让她们吃，卓玛拿着一块包装精美的奶糖，用鼻子深深地嗅着，悄声问陈佳永：“官长大哥，好香好香，我可以吃吗？”陈佳永点点头。卓玛又道：“吃了不就可惜了吗？”陈佳永鼻子一酸，道：“好妹妹，这就是让你吃的呀。”陈佳永就剥了两块奶糖，喂到了卓玛和达娃的嘴里，道：“你们尽管吃吧，这罐子里的糖还多着呢。”

不一时，噶尔基地到了。王志伟也才从巴嘎战场善后归来。王志伟道：“藏西战役基本上结束了，战场都推到了境外的印北和克什米尔。”陈佳永笑道：“这才是我们此役的真正目的！”王志伟道：“从藏东和藏西战役相比较：在藏东基本上是击溃战，俘获藏军3万余人，遣散了老弱后，留下了近2万人充实到了部队；而在藏西则是一场阻击战和围歼战。先是堵住来犯之敌，然后放进来一部分再围而聚歼之，也是为了减轻下一步在境外作战的压力。俘获的英军战俘，我们没有忙着和英人交换和让他们赎回，而是分别押送到了普兰和柏林拉两地关押了起来，进行劳动改造，待战役全面结束时再放回去，免得他们这时一回去又扛起了枪打了过来。”陈佳永完全赞同。

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