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第十七章 儒家的血性

枪与戟的不断碰撞，出铮铮的金属交鸣声，因强烈抖动而产生的枪影与戟影在空中形成一幅瑰丽的画面，似战场上的金戈铁马般动人心魄。
忽然间戟影一收，千影合为一体，戟尖前刺再往上以曲线轨迹一扬，仿佛树林间鸣叫的百鸟突然收声停驻枝头，恭迎禽王凤凰的出场。

戟枪相交，徐天定虎口一痛，手中的钢枪顿时拿捏不住，脱飞而去，一头扎在地面上嗡嗡作响。

“果然还是有很大差距，不过今天就到这吧。”

天定深一呼吸，将运转全身的真气移回丹田，原本尚处在强烈运动状态下的身体马上安静下来，从动如脱兔忽然转化为静如处子，却无一丝强扭的不协调感，全身上下的毛孔大开，散出似蒸气般的白雾。

这一下倒不是他心血来潮，利用自己顿悟的能力向孔殇学习长兵器的技巧，而是他本身的职业中就有咒符枪法这么一项。

这并没有什么好奇怪的，比如我们经常在电视剧中看到几个装神弄鬼的牛鼻子老道拿起桃木剑来跳大神驱鬼，普通的道士都会一些剑法，而且往往与道术符咒相应和，武当绝学中除了拳法外武当剑法也是相当有名的。而阴阳家作为道门的一支，自然也有自己的一套兵器法，那就是符枪。

在用特殊材料制成的枪身内部刻上符咒，每当使用不同的枪术时就会启动相应的符咒。比如最为正规普遍的五行符枪，其中刺为金咒，挑为木咒，拦为土咒，圈为火咒，崩为水咒，每当使用对应的枪法时，就会启动五行之力进行强化。阴阳家在观测天象时也会用枪倒扎地面来模拟行星布局，而后来的方士更是将这种刻印符咒的方法挥到了极致，在各式各样的兵器护甲和玉器雕饰上加诸法术。

当然了，徐天定刚才所用的并不是符枪，而是普普通通的大杆钢枪，孔殇用的也只是普通的画戟。以他们现在的权限还是兑换不了能入得法眼的兵器，说到底在除魔小队中还是以“自己动手，丰衣足食”为主旨。所以连能兑换的枪法也是相当的普通，在天定看来，与其兑换这种低级枪法还不如自己与孔殇交手时从中领悟一些实战的枪术更为有用，毕竟戟法中也包含一部分的枪法，两者也有相通之处。

一旁的宋雪仪支着下巴道：“不明白，为什么阴阳家会学习枪法，难道他们还要和人打斗比武吗？”

天定一边回味刚才的战斗一边解释道：“春秋战国，百家争鸣，那时候的学派绝不像后世被强行篡改只为帝王服务的迂腐儒学般懦弱，都是有一些真本事在的。相互间的较量不是一碰面就靠嘴皮子来耍帅，否则就算出去也在人前抬不起头。所谓文无第一，武无第二，讲道理能解决一切问题的话，那要拳头干什么。”

春秋战国是一个充满血性本色地时代。所有没本事又懦弱地学派全部会被淘汰。那时候不论儒家、道家、墨家、法家都是有自己地一套暴力手段。甚至连农家最起码也是要懂如何变换风水和天象观测。如果后来传入中原地佛家没有什么护法金刚和少林绝技之类地东西。想在中国长久传承下去那简直是痴人说梦！

比如阴阳家遇上道家。两人什么话都不用说。拉开架子直接打一场。用道术还是剑法都无所谓。你赢了我听你地。你输了趁早给我滚蛋。长篇大论地东西。那是拿来忽悠普通人地。大家都是行内人。没必要相互蒙骗。手底下见真章吧。谁赢了谁就是真材实料。技高一筹。

学派想要展和得到弘扬。必须得到当时雄霸各地地诸侯支持。而那些权握一方地诸侯又岂是那么容易被骗。真以为说一句“礼教百姓。天下仁爱”地空头支票人家就会信你吗？没点神通本领一把将你轰出去了。名扬后世。在当时游说各地地孔丘就是有着一身地好武艺。所以他也再三强调要强健体魄。

“有那么暴力吗？”宋雪仪有点怀疑地问道。

天定冷笑一声。道：“汉人本来就尚武。汉朝时有‘明犯强汉者。虽远必诛’这样地霸权言。后来因为各种原因被磨去了血性。所以后世受尽欺侮。”

他看了一眼宋雪仪。又开口道：“像你地职业神笔师应该属于儒家。但你明白儒家地血性吗？儒家主张仁爱。可同样重视除恶。主张‘遏恶扬善’‘除恶务本’。主张‘刑一恶而万民悦’。‘诚意者。有为善去恶之意’等等。他们认为敢于见血地才是真宝刀。勇于除恶地才是大善人。充满了个体侠义色彩。如孔子便在《春秋》中说‘十世之仇可复’。哪怕隔了十代。血海深仇照样要报！说‘父之仇不共戴天。兄弟之仇不反兵’。曰‘以德抱怨。何以报德？以直报怨。以德报德！’而在《春秋公羊传》中更是‘凡有复仇事。必大书特书’这样地大复仇论。这。才是儒家地真性情。”

“诶～和想象中的完全不一样啊！”

“很多东西时过变迁，不能都用想当然的思维去揣测。你自己多去看看关于儒家的学术作品，对于以后领悟儒门真义会有帮助。”

天定说着从武器台上拿下一根黑钢枪，在手中慢慢颠抖。这是数月前在月末集会上，交由铁匠公冶方锻造的武器，估计当日的谈话起了作用，公冶方在制作这柄武器中还额外提供了私人的材料。如今这柄枪除了散阴森森的煞气外，仔细观察还可现枪身中有一条蛟龙在游走。这一份灵动之气的附着顿时将这柄枪从普通的杀人利器升级到了魔兵的程度，配合阴系符术能挥极大的效果，起名为“魈蛟枪”。

小队升级到d级别后，得到了大量关于鬼神世界的信息，其中也包括伏魔道君东方易曾提到过的关于不泄露门派秘密的协定。

人类原本生存的世界就是鬼神世界，与各种精灵鬼怪生活在同一片天空下，虽然没有什么修真长生之术，但流传着各大门派，不少天赋聪慧之人都习得了神通法术。直到后来遭遇了一场浩劫，人类变得自由无法生存在鬼神世界中，于是一群大神通者聚集在一起，以鬼神世界为基础辟易开另一个空间，也就是如今的现实世界。所有的普通人不论东西方都搬了过去，而那些神通者为了消灭祸源而选择待在鬼神世界，与敌人一决死战。从现在的情况来看，只怕失败的可能占了三成，同归于尽的可能占了六成九。

而维持空间需要极大的能量，这股能量就由鬼神世界的灵气提供。而积聚鬼神世界的灵气，将其转化为能量的装置则是由神通者们留下来的五根神柱。至于五根神柱现在布于何处，以如今十六小队的权限还无法得知。

另一方面，关于最新的建立基地他们还没有选好地点，反正这事情也不着急，与其仓促行动倒不如等了解更多的地点，收集到更多的情报后再做决定。

徐天定自上次茅山之行实力突飞猛进后，又得到东方易赠与的《太清神通集》，修习了里面的《太清洞神诀》，再加上那次受伤时得到东方易道家真元的帮忙，领悟其中奥妙后半只脚踏入了先天高手的境界，有点破而后立的味道。

如今的他丹田处已经结成了雏形的金丹，不过说是金丹却不是修真中的金丹，而是道家学术中“金丹大道”的意思，又比如一些古籍中出现的“上元内丹”，结成后可没有什么破裂成元婴的门道。

最直接的效果就是将体内的混混荡荡的真气化为如铅汞一般潺潺流淌的真元，完成由量到质的转变。现在的他还只完成了一半，结出了金丹，可真气还没化为真元，不过在必要的情况下，他可以敛聚体内真气至丹田处，由金丹滚动震荡后迅化为真元。只是这样弄出的真元持续效果不长，时间一到又会重新变成真气。

不过他的境界已经到了，达到混元如铅汞的先天高手程度需要的只是时间，不用什么契机和奇遇，慢慢转变即可。说起来一般的茅山弟子在按规程得以修炼《太清洞神诀》时，往往都已经达到先天高手的地步，从这个角度看徐天定在境界上其实是慢了一筹，毕竟他是成的。不过单从度讲，他绝对是前无古人。

当然了，这里的先天高手也不是说多么厉害的意思，也没有什么后天绝对赢不了先天的说法，先天指的是“先于天时而行事”的意思，仅仅是六识和感悟天道上的差别，与本身实力其实毫无干系，古时候就有很多书法家和音乐家达到过这样的境界。只是一般习武之人进入先天境界后，战斗力都会因此受益而水涨船高，才会给人先天高手都是非常厉害的错觉。

由于小队级别上升到了d，一些涉及门派的任务都已经开放，为了能快提升众人的实力，优先事项自然是以这些任务为第一方向。

徐天定将魈蛟枪放回个人空间，开口道：“这次任务的目的地是儒门的碧游宫，虽然是公开任务，但还没有人完成过，做好心理准备吧。另外说一句，碧游宫是小说《封神演义》中截教的根据地，虽然不清楚两者间到底有没有联系，但肯定会很有意思……”