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第一篇 阴阳

本经：
※（第一段）

阴阳，

寰宇之始也。

天地之母也。

万物之理也。

※（第二段）

阴阳，

相对而立。

循动不息。

始末归一。

※（第三段）

阴阳，自然也。

其法真道。

顺而不逆。

※※※

译文：

阴和阳，是全部的元始开端，孕育天地的根源，更是所有的苍生万物的理数，是生命的客观规律。

阴和阳，是相互对立（和依存）的，而且是会变动和变化的，他们又是不可分割的一个整体。

阴阳，就是自然（的法则）。

既然阴阳是自然的法则，所以就是正确的规律和道理。

应该顺应自然，不要行悖逆自然的事。

※※※

批注：

首先说，阴阳是自然观，是根据自然现象，以哲学的思想方式，最终归纳出阴阳的。

阴阳是科学，不是迷信。而阴阳早已渗透进中华民族生活文化的各个方面。

第一段讲述了阴阳是什么，第二段讲述了阴阳本身的特性，第三段是总结。

看起来说的还是较为明白的，但是阴阳是无法用这四十四个字所概括定义的，因为阴阳包涵了一切。

西方这么多科学家试图揭开宇宙的密码，实则在七八千年前，阴阳概念出现的时候，阴阳的理论，就已经确确实实的揭开了宇宙密码。

伏羲的八卦最早就说明天气用的，“一”就代表阳，“－－”就代表阴，八种不同的组合方式，就是八卦。例如坎卦代表雨（卦我打不出来=。=各位可以搜一下），把坎卦竖过来就是古体的“水”。仓颉造字的时候也确实受到卦的影响。仓颉是黄帝时期的史官，而《黄帝内经》也基于阴阳理论。

可能一提到阴阳，大家会想到《易经》。虽然《易经》是百经之始，但上古时期是没有《易经》的。伏羲创八卦，而后五帝、夏、商、周，周文王与周公才又在八卦的基础上衍生出六十四卦，遂有《周易》。后孔子作《十翼》，有太极，是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人。《易传》本于孔子，但应该成于孔子后学之手。

太极是什么？“太”就是最大，“极”就是最小。怎么才是最大和最小？

其大无外，其小无内。

大到没有外面，够大了吧？小到没有里面，够小了吧？

把阴阳运转的变化记录下来，把所有点连起来就形成了太极图。

这也说明了至阴就阳，至阳就是阴，本身是一体的。乐极生悲的道理大家都懂。

值得一提的，美国哈尔贝克教授对人体、动物体的生理和病理的时间节律进行了几十年的研究，发现了昼夜节律和七日节律。一九八二年哈尔贝克教授来华，讲述了这两种节律。但他表示，依然不知道影响生理和病理的时间节律的因素是什么。

但是，在场的中国中医都知道答案，而且也知道时间节律并不只有两种。

因为早在两千五百年前，《黄帝内经》就已经对生理和病理的昼夜节律，七日节律，月节律，四季节律，年节律都有较为完善的研究和表述了。

例如：孵鸡蛋是三个七天，兔子孕期四个七天，猫是九个七天，虎十五个七天，人是四十个七天。

影响这些节律的因素，就是日月星辰的变化。用阴阳的变化一下就解释了，而且绝对正确。

西医看病分科，中医不分，因为人的身体是个整体，没法拆开来看，阴阳五行是相互影响的。

五行是指“气”的五种不同的运动方式，传统意义上的金木水火土指的是五材。

针灸针的是经络，扎肉没有意义，扎骨头扎不动，扎血管人伤了。西医说解剖找不到经络，因为经络是人还有“气”的时候才有的，没气了当然没有了。

我们可以打个比方。比如飞机是一定要有航道，不然谁能乱飞？飞机飞的时候就有航道，降落以后这个航道自然就不用了。航道谁能用肉眼看见？人活的时候，“气”不停，气走的就是经络。

诸如此类，笔者不再多提。因为这绝非三言两语能尽述，也已经超出本篇的批注范围。

返回来看这一段，阴阳作为十篇的第一篇，其开篇的重要性已经不言而喻。

但是，再是真理，再是经典，知道的人，明白的人太少，不弘扬，不应用，那也是不产生作用的。

正如孔圣人曾经曰过：“人人弘道，非道弘人。”

意思是，再是经典圣籍，偏偏是需要人去弘扬的，而不是靠一本书，一段文字自己去拯救人和天下。

就算找到了打开宇宙秘密的钥匙，这个钥匙是要人去用的，钥匙本身是不会主动去把人或者宇宙打开的。

谨以此篇，批者与诸君共勉。