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西安知府孙大人针对华山派目前存在的问题,派人与冯鲲鹏谈了好几次,但他也是神龙见不见尾,即便找到他,他也只是说自己潜心修道,希望能把掌门的位置让给别人。(本书转载文学网.)于是,酝酿多时后,孙大人不得不亲自出面,官准立擂,采取武林中常用的方式来确定华山派真正的掌门。
西安知府下公文,鉴于华山派常年群龙无,派内械斗严重,周遭百姓深受其害、叫苦不迭,限于五月初五前双方立擂,选出华山派掌门。擂台胜者即为华山正宗,败者不得再生是非,否则将被视为朝廷反叛,一律缉拿问罪。
比武打擂本是武林中解决争端的常见方式,一旦走到这一步,双方过往的对错都抛到一旁,剩下的只有在擂台上说话,典型的成王败寇,没有什么道理好讲。武林人也认可这种方式,于是广邀宾朋前来助阵。
说是双方打擂,其实往往牵扯甚广,有些关系重大的擂台甚至波及半个武林。这一次是为华山派选定掌门,又是官准立擂,英雄帖一,立刻在江湖上掀起了轩然大波。
最上心的,则莫过于昆仑派和白莲教。屠胜和王保华谁胜谁负倒不重要,将来哪一派能掌握华山派则是二者真正要争夺的。虽然华山派如今已经式微,算不上什么大门派,从这儿并得不到多少好处,但在武林中,这是一个绝好的扬名立万的好机会。
昆仑派本来立足西域,在西域众派中名头响亮,故而多年来一直想向中原一带扩充势力。加之鲁其远是个好大喜功的人物,前些年夏峻等人借着给他祝寿为名,联合几大门派推选他为杀秦大会的盟主。时间久了,大家都尊他为西域的武林盟主。可是这“武林盟主”实际上却是有名无实,中原武林中没人承认,这难免让鲁其远颇为不爽。他早就想找机会在天下人面前露一次脸,好显出自己是当之无愧的“武林盟主”,加上身边一大群弟子煽风点火,他嘴上虽然不说,心里却更是把中原武林不放在眼里。
白莲教在山西、山东、河南一带有众多的教徒,也急于向西南和东北一带展。新教主欧浩荣虽然在当堂主的时候口口声声反对蔡教主的扩张计划,如今当了教主,却也忘记了手下弟兄们的死活,只是一门心思想着如何能够壮大自己的势力范围。今非昔比,欧教主的手腕比起蔡教主当年来要硬的多,再加上他是带兵出身,手底下有一帮子过命的弟兄,刘化、顾秀直等人也不再敢随随便便表反对意见了。
故而两派相争,陕西就是他们的必夺之地。
有了这层意思在,华山此擂牵扯到的方方面面,也非一般人所能想象。似乎几天之内,所有人都云集到华山脚下:真正与此事有关的、爱看热闹的、想趁乱捡点儿便宜分一杯羹的。人群中,有多年不见的师兄弟、有很少碰面的老相识、当然也有相见眼红的死对头。熙来攘往,热闹非凡。穆云龙混迹在人群中,没有任何人注意他。
华山天下险,为了能够让更多的人前来观擂以示公平,孙大人特别把擂台设在了华山脚下的一片开阔地,由中立的泰山派副掌门丁广成担当主擂官。
擂主是现任的华山派掌门冯鲲鹏,华山两派每方限上五人,采取单败淘汰制,每场以其中一方认输、不能再战或掉下擂台为负。打擂顺序自定,场次不限,允许场间换人,但换下去的不能再次上场,中途换人即判定本局负。在打擂时不得使用毒药,不得使用暗器,不得两人同战一人。先胜五局的一方为胜,对方无人应战为胜,对方认输为胜,由取胜的一方推举华山掌门。
丁广成宣布完规则,问擂台双方有没有异议。擂台两边,一边站着王保华和一群道士装扮的华山弟子,他们背后是鲁其远、吴其正、钱正清、卢正德等昆仑派高手。来观擂的人里有不少就是冲着鲁其远来的,纷纷上前打招呼,鲁其远也忙不迭的攀谈回礼。王保华一副胸有成竹的样子,笑呵呵的说没有异议。
另一边的屠胜、庞十五几个,就显得冷清多了。给他们助阵的白莲教,也并没有什么特别的高手。再加上白莲教其实并非武林门派,因此与武林中人相识不多,擂台下也没什么人冲他们这边打招呼。屠胜看了看志得意满的王保华,鼻子里哼了一声,说道:“既是比武定掌门,那最终推举的掌门本人必须是应战的五人之一,否则的话,恐怕难以服众吧?”
这句话正打在王保华的软肋,王保华笑吟吟的脸上立刻晴转阴,恶狠狠的瞪了屠胜一眼。这话当然不是没脑子的屠胜想出来的,是刘化早看出对方本来根本没打算让武功平平的王保华上场,只不过想让一群昆仑派的高手赢了擂台,再让王保华出来当傀儡罢了,因此马上就让屠胜说出这个提议。这个提议实际则相当于让昆仑派少了一个人,但它着实在理,昆仑派那边也说不出什么来。
丁广成为难的看了看孙大人,孙大人又看了看鲁其远,不知道该怎么回答。
这时候,台下的看客们开始骚动了,大家七嘴八舌议论纷纷,大多数人心里都明白,以王保华的武功,这一局算是输定了。可他们都不愿意公然与昆仑派为敌,都在看鲁其远的反应。
可白莲教毕竟也是人多势众,台下有的教众索性大声喊起来:“说的对!”“有道理!”鲁其远脸色阴沉的点了下头,心想王保华要是技不如人输了倒无妨,只是他在武功上不学无术,要他比武无非是在众人面前出丑,这样自己的一方就算胜了,王保华也无法服众。可他现在也没别的办法,要怪也只能怪自己这边运气不好,扶持了冯鲲鹏这么个阿斗,现在的王保华又是个不成器的东西。
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