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第八章 太上忘情

时光匆匆，阁皂山山中的老鬼们不再聚集在一起谈玄论道，而是每天都聚在任远周围，忠实无比地给任远充当护法。
他们不敢出声、现形打扰任远，更不再想着做向任远急急从空中抛下宝典的傻事，因为那老鬼提醒得对，这样做，反对任远不好。

这个过程，着实让阁皂山的原住民们很受煎熬。

修道人士，心性原本无比坚强，只是三十三重天的迅破败，灵气看着减少，适合生存的空间越来越狭，至于污浊的世间，他们从前可是拼尽全力才摆脱的，好汉不吃回头草的心态在神仙当中一样存在，他们是绝对不想回去的，那太没面子。

那么希望，就在任远身上。在一次又一次显得老土但准确度、信誉良好的原始占卜当中，他们的希望的的确确就应在任远身上，这叫这些老鬼们怎么能不紧张？

只能看，不能出声提醒，不能出力帮助，煎熬就体现在这个地方。

有好几次，几个道士出身的鬼仙实在想跳出来，在任远梦中，假扮自己金光灿烂的神圣权威的样子，然后给任远传授一套完整符咒，定可以让任远身体迅强健，抵御住他体内那头凶恶的病魔。

他们终忍住，知道任远必须自己一个人扛过来，这样才有资格充当他们的拯救者。

这一年，任远硬生生扛过来了。

任远身体内的病并没有祛除，半分都没有。

任远一开始以为自己祛除了，于是懈怠下来，觉得有希望，可以偶尔想想苏夜，想着这样下去病会好转，下山与苏夜重会之日即便遥遥但已是可期的！

但是，任远一这样想就不行，一想就整个状况退回去。反复几回，也就是生死边打转。可以说，任远这一年的每一天都在生死关头打转。这份刻苦的磨砺，即便是阁皂山这些老鬼们看了也咋舌，因为在他们的修行道路上也是没有过的。

每日，甚至每时在生死面打转，就是这般的惨烈。

他们面面相觑，但同时心头也惊喜，因为他们心头看中的这位大大，果然与众不同。

任远终不再惧怕体内的病魔了，但是，代价是他渐渐忘了苏夜。

病半分没有除，就像滔天的洪水依然存在一般，只是任远这时已经在身心处处都建好了坚固的拦河大坝，而苏夜就是大坝缝隙，心系一念，大坝就出现裂缝，就岌岌可危，任远身心也就再一次在生杀这两把大剑中的砍杀，痛苦不堪。

反复反复无休止地折腾，让任远心中关于苏夜的影子渐渐淡去。

要想有重见苏夜之日，前提就是先忘了她，任远明悟这一点，这原本就在自己留给苏夜信中交代的，看来，这是任远潜意识里老早就意识到这个自我拯救的方法。

一年下来，仙人洞并没有太多变化，只是内部更加整洁了，栅栏门外有土壤的地方任远已种上了菜。

菜种自然是从冯三大哥那边拿来的，这里温度适宜，春夏秋冬都适宜种各类蔬菜，任远怕自己营养缺乏，更重要的是他的钱估摸着不够了，任远好歹得自食其力。

现在的任远，不敢说已窥修真门径，只是初步树立信心。

任远知道自己现在没资格多想，不该惦记的人不能惦记，一年功夫下来，终于在自己病躯内拉起一队人马。

癌细胞这玩意，任远有点感受。这玩意力量强，破坏力强，偏偏不能被自己支配。这支凶恶的军队就要在体内肆意胡为，直到本体玩完，面对这种情况，任远就得先重新拉起属于自己的队伍。目下，队伍拉起来了，攻守双方正是势均力敌，所以，任远不敢半点懈怠，继续自己的修炼。

对于任远自我摸索的修炼，在任远来仙人洞一周年之际，任远所不知的空间内，阁皂山的原住民展开了热烈的探讨。

念咒念佛修行者说，任远是走这个路子的。

任远念苏夜，出声，乃至不出声都是音陀罗。音出口中出，震动内外，自然有调节五脏六腑之功效，更何况“苏夜”两个字对任远意义非凡，与其精神魄力紧密相连。此音越是大声念出，越是能很好地抵抗那身体内的剧疼。而疼到极处，念到极处，就能万念一念，一念归无，整个人很好地入定。

这个结论很多阁皂山的原住民都赞同，也有一部分却不这么认为。他们认为任远走的其实是太上忘情之道。爱到极深处，就是忘情时，并根据任远的心理波纹分析，他自己其实也意识到这一点，是以，他现在主意识里已没有苏夜，就连潜意识都没有，只不过第七意识里还有一些残影子。这样七情再无法伤他，身体自然慢慢好转起来。

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