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第二十四章 天上哪有馅饼掉（上）

有好处？
两人一听这好处二字，顿时就迈不动腿了。

人言：天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来。这短短一句话就已经道尽了人类活动的本质。作为商人，天生就是为了追逐利益而生的，这时候听到李满江都说有不小的好处，哪里还会想走。要知道，经过不短时间的接触，两人对李满江做事的格局气度都有了一定的了解，能够从他口中说出的不小的好处，那就必定不是一个小数目。

两人中的章渝还要好一些，他主持的联号家大业大，经历过一段时期的爆炸式膨胀之后，已经陷入了一定程度上滞涨期，仅仅维持已有的利益已经显得有些吃力了，因此虽然处于商人追逐利润的天性而对李满江所说的好处大感兴趣，却没有傅山叉那么热切。

而傅山叉则不同，他的实力本就相对站在章渝背后支持他的晋商们更加的弱小，前一段时间为了抗衡晋商集团给他带来的各个方面的巨大压力，更是拉拢了黑道巨擎南山大王张承志一伙人借为臂助。

可是世界上哪里有免费的午餐，张承志愿意帮助傅山叉趟这潭浑水，里面可没有多少兄弟情谊在里面。说到底，张承志也不过是看中了傅山叉可能给他带来的利益，以及早早的打上预防针，和声威一日胜似一日的义勇军拉上一些关系，下个注罢了。

张承志的南山贼众就更不是慈善机构了，他手下几百张嗷嗷待哺的嘴等着他用银子来填满，这些对财富的渴求集合起来，形成一把双刃剑，如今傅山叉还能提供让张承志暂时满意的利益来维持他们的合作，可是人的**总是在增长，已有的利益集团，如果不能满足他们日益增长的需求，那么终于有一天，傅山叉就会率先成为这些杀人如麻的贼众们的刀下亡魂。

眼下，从朝鲜拐卖贩运壮丁的生意虽然还算红火，张承志也对此颇为满足，然而傅山叉却不是偏居辽西的南山贼王张承志，他和义勇军中的实权人物有着相当的关系和交情，这种交情不仅给他的生意带来了方便，更让他有了更广的渠道能够了解一些张承志他们无法了解的信息。

通过李客周，傅山叉学到了一些只有义勇军内部人员才能够从李满江那里学到的前的知识，一些粗浅的总结性的经济学常识。

供应，需求一系列的概括性的概念从李客周那里被当做茶余饭后的闲谈传给了傅山叉，结合起他自己的实际经验，让傅山叉整个人的眼界都开阔了不少。不得不说，傅山叉是如此的幸运，李客周可以说是一个相当纯粹的军人，出了战争和对李满江的忠诚，以及他思维中那点固执的义气之外，他对其他的东西并没有太多的兴趣。这些知识，原本是李满江好不容易从他那不长的未肄业的大专教育中回忆起来的另外一个时空无数人类杰出人物的总结出来的知识，他之所以教授给李客周这样的年轻的中高级军官，为的就是逐渐培养出自己的基层政务人员。只有有属于自己的有管理能力和知识的群体，义勇军这个团体才能够摆脱儒教体系读书人的影响，不至于落入那个经典恶性循环，李满江才不至于辛辛苦苦打下的疆土，最后却被一群官僚所制约到无从施展拳脚。

然而，碰上李客周这样的脑袋里只有战争，忠诚的武人，也是李满江没有想到的。当然，如果当初他曾经嘱咐过要把这些知识严格保密不要泄露的话，以李客周对他的忠诚，肯定是不会泄露给傅山叉的，可惜，李满江没有想到过这个问题，他原本以为这些年轻有了学习知识的机会必定会无比的珍惜，毕竟长时间以来，武人的地位最终是会低于文官的，却没有想到这些珍贵无比的知识被他十分的看重的属下弃之如履，反而让傅山叉捡到了便宜。

通过李客周这里学到的知识，再结合傅山叉从张耀祖那里了解到的关于整个势力范围之内的经济情况，让他对于贩卖人口这个行当有了一些自己的理解。

所以，在这种情况下，对经济学一知半解的傅山叉对未来产生了一些不明确的危机感。他时常担心着，按照现在南山众这样每月数百上千人的拐卖度，很快整个吉林对劳动力的需求就会出现供应过量的情况，到那时候就是利润大幅度下降，骤降的利润也就无法满足饥渴的南山众，下一个被生吞活剥的也许就是自己了。

正是因为这样，他才冒着巨大的危险说动了张承志冒着触怒李满江的风险打劫了十三联号的商队，然后又主动跑来向李满江传递消息，企图通过这样的行动，获得李满江的认可，能够最终从联号皮毛生意的巨大利益中分一杯羹。按照傅山叉的估计，虽然份额不会太大，但是好在这是一个细水长流的生意。

当然，联号商队中的混杂的一小队肩负着特殊任务的义勇军士兵让他的如意算盘成为了泡影。

就在他不得不得在李满江的要求下与章渝做出何解的之后，立刻就听到了有大好处的小心，这让他的心一下就提了起来。

两个人同时把目光投向了李满江，却都没有开口说什么，免得露了怯。

李满江看着两人的样子，也不生气，笑了笑，开口说道：不知道两位可知道罗刹国？

嘶。章渝还罢，他终究是一届商人，干的是低买高卖赚取差价的买卖，虽然也曾和一些黑白势力勾结起来干些不法勾当，不过那终究不时他的专业范畴，因此听到罗刹国这三个字，出了脑海里想到罗刹人之外，也就没有了更多的想法。

然而傅山叉则不同，他曾经是宁古塔将军的帐前红人。宁古塔将军，设立之初的时候叫做宁古塔昂邦章京，目的是为了统御北方诸多部落，成为后金国在北方的屏障，最终把这些原始部族的猎人渔民们变成后金的兵源地。

然而从顺治年间开始，从西面的老林子里就逐渐多出了一群白皮肤高鼻深目，凶残甚于魔鬼的人来，这些人自称RocIa（来自于蒙语）。这些人少则十数人，多则百余人，各个凶悍无匹，特别是善使火器。自从他们来到北方老林子之后，锐不可当，一路征服了许多大大小小的达斡尔人等还处于氏族公社阶段的部落，这些恶棍，流氓仿佛一辈子都没有见过东西，他们抢劫一切他们认为值钱的东西，黄金，白银，皮毛，一切一切的东西他们都会据为己有，不仅如此，由于北方天气严寒，在冬季大雪纷飞的时候很容易就会陷入食物短缺的境况，这些人就会突袭毫无防备，正在苦挨寒冬的土著居民部落，把所有人杀死，把他们的食物和柴薪据为己有，有时候甚至干脆连人肉也不放过，统统烹煮之后使用。这样的行为，被当地人视为恶鬼。

由于土著的达斡尔人此时还处于原始的氏族公社阶段，使用的武器大多都是石质甚至骨质的粗劣武器，因此在装备了火枪和钢铁武器的匪帮面前，没有太多的抵抗能力。很快就被这些贪婪残忍的白皮肤魔鬼给征服，每年都要向他们缴纳沉重的皮毛税和其他各种名目的税赋。

不堪忍受的达斡尔人纷纷逃离家乡，向南方迁徙，逃往传说中南方那个强大的王朝寻求他们的庇护。

这些人进入到满清设立的宁古塔章京辖区之后，由于其民风彪悍，喜欢打猎放牧，甚至劫掠当地人为奴隶，而被称为打牲部。随着内附的打牲人越来越多，关于RocIa白皮肤魔鬼的世纪逐渐传开。

终于，追逐着达斡尔人的财富而来的白皮肤恶鬼们和满清的披甲勇士们第一次接战，结果不用多言，此后又有了第二次，第三次

清军的不断失败，让RocIa恶鬼的恶名再次传播开来，这个时间被当做一个重大的问题向皇帝报告。在奏章中，他们被正式的称为了罗刹人。后来逐渐演变成了罗刹鬼（实际上古代中国所说的罗刹国，是指今天的斯里兰卡，这又是满清八旗野蛮人没有文化的一个例证）。

这些典故，傅山叉自然已经是耳熟能详。以前，他每过一段时间，就能从宁古塔将军那里听到坏消息，总是是某某地驻守的xx人披甲人被罗刹鬼大败，损失若干。

因此，当他听到李满江说话，言下之意这其中的偌大好处竟然是和罗刹人打交道的时候，心中又忐忑起来。

李满江看他的表情，就知道他肯定知道一些情况，于是对傅山叉笑道：既然傅老板知道一些情况，何不跟章掌柜解释一番，看样子，他对罗刹国和罗刹人也是只闻其名，并不甚了了呢。

复更了，明天开始争取能够两更，以作为俺的补偿。