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第十一章 心有所动

“学生观长者此画，虽笔墨浓淡自如，可是稍微显得呆滞，不够流畅，拘泥古法，还未做到秀润天成，胸有成竹之境。”楚质淡然评价起来。
“何为秀润天成，胸有成竹之境。”银老者明显一楞，灵光一闪，心中仿佛有什么东西在破蛹而出，可是偏偏找不到突破口，难受的感觉让银老者连忙追问起来。

“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”楚质没有明说，只是摇头晃脑的吟诵一段话。

这可是苏东坡《文与可画筼筜谷偃竹记》的内容，此时候苏东坡还在四川苦读呢，这文章还没有写出来，而文同文与可也没有闯出墨竹大家的名号，胸有成竹的典故世人也未知道，有这么现成的，楚质当然秉着拿来主义精神，哪里还须挖空心思再作解释啊。

“好一个胸有成竹。”楚质的话犹如振聋聩一般，银老者惊醒了，猛然起身击掌叫绝，毫无顾忌开口大笑起来，近年来因为瓶颈积压已久的郁闷一扫而空，银老者只觉得神清气爽，一股立即挥毫泼墨的冲动。

片刻之后，多年来的修心养性功夫，让银老者瞬恢复了心情，不过这回没有再掩饰自己心中的喜悦，对楚质的好感也如坐火箭一般直上升，而且态度也变得大不一样了。

“小友，可否当即作画一幅，让老夫在旁观摩？”在银老者的心中，楚质已经是一个大师级别的画家了，虽然年纪有点小，可是有志不在年高，古时甘罗十二岁为相，孔圣人也曾经拜过小孩为师，写下了不耻下问的圣训，对于真正有才之人，银老者认为自己自然要以礼相待，不能失礼于人。

“怎么当得长者小友之称。”楚质慌忙站了起来鞠躬行礼，口中解释说道：“学生从未学过画，虽然明白胸有成竹的道理，可是却不能做到。”

“你不懂作画，那为何明白这个道理？”银老者疑惑道，以为是楚质谦虚之言。

“古时候的庖丁善于宰牛，他非常熟悉牛体的骨骼筋脉，拿起刀来分割牛体，声音很好听，动作很好看，既不损害工具，又不花费气力，文惠君看到他的操作，又听了他一番谈话，就领悟了关于养生的道理。”楚质微笑说道：“虽然学生不懂画竹，可是也听书院教谕们谈论过作画的技巧，自然而然的就明白了胸有成竹的道理，况且这只是学生一时之得，却不知道是否真的有理，请长者指正。”

“不错，不错，难得你能触类旁通，举一反三，可见悟性极佳，孺子可教也。”银老者仔细一想，觉得也是，绘画虽然也要有天赋，可是也要长期练习才能有所成，楚质的年龄太小，哪怕是从小习画，也不可能达到大成之境。

不过银老者却没有觉得失望，反而些许庆幸，数十年的人生经验让银老者清楚一件事情，习画虽然要长期刻苦的练习，可是天赋却是异常重要的，如果没有习画的天赋，就算如何的努力，也只能达小成境界，日后的成就不会太高，自己门下的几个弟子就是这样的情况，虽然其他方面有所成就，可是在绘画方面却没有突出才能，没有弟子可以继承自己这方面的衣钵，这让银老者感到十分失落。

虽然门下的弟子知道银老者的遗憾，努力练习绘画，可是却没有丝毫进步，世上不如意事十之**，最后银老者自己也想开了，没有再执着让弟子们学画，可是没有想到楚质却送上门来了。

从一开始，银老者对楚质的印象就非常好，接触不久，通过谈话，对于楚质的从容自若、谦恭礼让更是满意，所以才有心帮忙，要给楚质介绍书院，可是当楚质表现出惊人的文学和绘画天赋后，银老者又有了新的打算，璞玉在前，只要精心雕琢，便能大放光华，这样的机会，正如兔起鹘落，少纵则逝，绝对不能错过。

银老者的决定并不是一时冲动，而是在心中认真的考虑过了，虽然惊讶楚质身上与年龄不浮的冷静镇定，可是从楚质的反应来看，银老者知道，这一切都是真情流露，并不是自己开始怀疑的那样，是有人给自己下了个套。

说话可以有假，可以有人教，可是学问却是假装不来的，因为自己出题考校时，完全是随兴而为，而且胸有成竹的道理，自己从来没有听别人说起过，银老者非常清楚现时的风气，像这等风雅之言，只要一出恐怕早已传遍大江南北，说话之人也会名扬天下，自己也有所耳闻，哪里还会从一个小孩口中听到。

思来想去，银老者得出一个结论，只因自己的一时心血来潮，回一次书院，天意使然，让自己白拣到一块璞玉，若是就此放过了，天理难容，正当银老者心念转动，寻思怎么委婉开口，让对方拜自己为师时，楚质闻言大喜，拜道：“山长此言，是否已经同意让学生重返书院。”

“哦，你认识老夫？”银老者讶色一闪而过，饶有兴趣笑着问道，心中也有一丝疑虑，难道自己估计有错。

“山长长年不在书院露面，学生岂会认识。”见银老者没有生气之意，楚质心中大定，连忙摇头说道。

“那你怎么知道老夫是何涉。”银老者淡笑道，虽然身为白雀书院的创始人，可是他却很少在书院露面教学，平时把工作都交给书院里的讲师处理，自己却闲赋家中，有空时就出门访，特别是近年来，从未踏足书院一步。

别以为这样是对书院漠不关心的表现，何涉崇尚道家的无为而治，认为只要大方向把握准确了，其余事情交由下面处理即可，可以的话，他也一般都是在家中处理，有点运筹帷幄的意味在，如果遇到书院讲师解决不了的问题，凭着他的面子，也是几句话的事情，也不须要他亲自出马。