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唐宋名词赏析

（摘自江苏古籍出版社出版的《唐宋词精选》）
李白：菩萨蛮

张志和：渔歌子

白居易：忆江南

敦煌曲子词：菩萨蛮

李煜：虞美人

李煜：浪淘沙

李煜：相见欢

李煜：乌夜啼

范仲淹：苏幕遮

范仲淹：渔家傲

柳永：蝶恋花

柳永：雨霖铃

菩萨蛮1

【唐】李白

平林漠漠烟如织

寒山一带伤心碧。

暝色入高楼

有人楼上愁。

王阶空伫立

宿鸟归飞急。

何处是归程

长亭更短亭。

【作者】

7o1－762字太白号青莲居士绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰

林。后赐金放还漫游各地。安史乱中曾入永王磷府因磷败而以“附逆”

罪流放夜郎中途遇赦东还晚年飘泊东南一带卒于当涂（今属安徽）。其

诗与杜甫并为唐一代之冠享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》

收录“李白词”十二然颇多伪托。

【注释】

1近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调唐玄宗时传入中国

列于教坊曲。变调四十四字两仄韵两平韵。

【品评】

宋初《尊前集》及稍后的文学《湘山野录》、杨绘《时贤本事曲子集》

都载有传为李白所作的这《菩萨蛮》。黄^誑《唐宋诸贤绝妙词选》且将此词

推为“百代词典之祖”。然自明胡应麟以来不断有人提出质疑认为它是晚

唐五代人作而托李白的。这场争议至今仍继续。

这是一怀人词写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远

景。高楼极目平林秋山横亘天末凝望之际不觉日暮。“烟如织”是说

暮烟浓密“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰

青似染商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木夕阳

沉沉山更绿。”多言晚山之青可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写

出主观色彩很重而行人之远与伫望之深尽在其中。“暝色”两句为近景

用一“入”字由远而近从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头突出

了“有人楼上愁”的人物主体层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟与上片登

楼远望俯眺平楚所见不同思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人

滞留他乡未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庚信《哀江南赋》有“十里

五里长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的

印象。征途上无数长亭短亭不但说明归程遥远同时也说明归期无望以与

过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候思妇的离愁也就永无穷尽了。

结句不怨行人忘返却愁道路几千归程迢递不露哀怨语甚酝藉。韩元吉

《念奴娇》词云“尊前谁唱新词平林真有恨寒烟如织。”可见南宋初这

《菩萨蛮》犹传唱不绝。

渔歌子1

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞2

桃花流水鳜鱼肥。3

青箬笠④

绿蓑衣

斜风细雨不须归。

【作者】

本名龟龄字子同金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。

后因事被贬绝意仕进隐居江湖间。自号玄真子又号烟波钓徒。著书亦名

《玄真子》。

【注释】

1此调原为唐教坊曲又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字平

韵以张氏此调最为著名。双调五十字仄韵。2西塞山：即道士矶在

湖北大冶县长江边。3鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。④箬

笠：用竹篾编成的斗笠。

【品评】

此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中寄托了作者爱自由、爱自

然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨从容自适的渔父而是江乡二月

桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山江上渔舟天空白鹭两

岸红桃色泽鲜明但又显得柔和气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者

的艺术匠心也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后不仅一

时唱和者甚众而且还流播海外为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径嵯

峨天皇的《渔歌子》五及其臣僚的奉和之作七即以此词为蓝本改制而成。

又旧注都以西塞山在湖州恐非是。张氏《渔歌子》词共五分咏西塞山、

钓台、松江、雪溪、青草湖泛言江湖渔钓之乐其地都不在湖州。当依6游

《入蜀记》所说西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山即玄真子《渔父

辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。”苏轼谪居黄州时曾游其地有云：“元

真语极清丽恨其曲度不传加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》

词跋见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞散花洲

外片帆微。”散花洲即在长江之中与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西

塞山前白鹭飞桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子晴在长江理钓丝。”亦以

西塞山在长江边。

忆江南1

【唐】白居易

江南好

风景旧曾谙。2

日出江花红胜火

春来江水绿如蓝3

能不忆江南。

【作者】

772－846字乐天太原（今属山西）人。唐德宗朝进士元和三年（8o8）

拜左拾遗后贬江州（今属江西）司马移忠州（今属四川）刺史又为苏州

（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳自号醉吟先生、香山

居士。其诗政治倾向鲜明重讽喻尚坦易为中唐大家。也是早期词人中的

佼佼者所作对后世影响甚大。

【注释】

1据《乐府杂录》此词又名《谢秋娘》系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名

《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字双凋五十四

字皆平韵。2谙（音安）：熟悉。3蓝：蓝草其叶可制青绿染料。

【品评】

此词写江南春色句“江南好”以一个既浅切又圆活的“好”字摄

尽江南春色的种种佳处而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时唯

因“好”之已甚方能“忆”之不休因此此句又已暗逗结句“能不忆江南”

并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”点明江南风景之“好”并非得之传闻

而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字又照应

了“忆”字不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进

行形象化的演绎突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩给人以光彩夺目

的强烈印象。其中既有同色间的相互烘托又有异色间的相互映衬充分显

示了作者善于着色的技巧。篇末以“能不忆江南”收束全词既托出身在洛

阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念又造成一种悠远而又深长的韵味把

读者带入余情摇漾的境界中。

菩萨蛮1

敦煌曲子词

枕前尽千般愿

要休且待青山烂。2

水面上秤錘浮

直待黄河彻底枯。

白日参辰现3

北斗回南面④

休即未能休5

且待三更见日头。

【作者】

本世纪初大量五代写本被现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重

新问世的唐五代民间词曲或称为敦煌曲子词或称为敦煌歌辞。它们是千年

词史的椎**辂内容广泛形式活泼风格繁富有鲜明的个性特征和浓郁

的生活气息反映了词兴起于民间时的原始形态。敦煌词的辑本有王重民的

《敦煌曲子词集》饶宗颐的《敦煌曲》任二北的《敦煌歌辞总集》等。

【注释】

1近水杨宁益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调唐玄宗时传入中国

列于教坊曲。变调四十四字两仄韵两平韵。2休：罢休双方断绝关

系。3参（音申）辰：星宿名。参星在西方辰星（即商星）在东方晚间

此出彼灭不能并见；白天一同隐没更难觅得。④北斗：星座名以位置

在北、形状如斗而得名。5即：同“则”。

【品评】

此词写爱情的盟誓充满了磐石般的信念和火焰般的热情。它以不可实现

之事示不可变异之心新颖泼辣奇特生动表现了抒情主人公对爱情的坚

贞不渝。汉乐府民歌中有一《上邪》：“上邪！我欲与君相知长命无绝衰。

山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝。”其命意与构

思或为此词所本。但《上邪》是一位女子对“君”剖白心迹此词中的誓言

自男方抑或女方却任人想象因而更见灵动活泼。不言而喻此词的抒情主

人公是在两情最为浓烈与炽热的欢娱之际向对方陈词的。愿于“枕前”表

明他们是已结连理的伉俚。而所誓愿多达“千般”则见出主人公愿时为

漏*点所驱滔滔不能自已作者再现于笔端的只不过是其中的片言语罢了：他

时而指譬日月星辰（“白日参辰现”、“北斗回南面”、“三更见日头”）

时而引喻河流山川（青山烂、黄河枯）时而又从生活中信手拈来实例（“水

面上秤錘浮”）而它们无一例外都是绝无可能出现的自然现象借以比况

拳拳爱心的坚贞不渝是极为确切而又富于联想的。作者省略了比喻之词而

直接托出喻体一气排开直贯到底不稍停顿使人于目不暇接之际留下鲜

明而又深刻的印象。这正是此词在艺术上显著特点。同时此词无意象文人词

那样追求含蓄蕴藉之致其抒情方式以直率、热烈、大胆、泼辣见长遣词造

句亦不假雕饰形同白话充分表现出民间歌辞的拙朴、自然的本色。

虞美人1

【南唐】李煜

春花秋月何时了2

往事知多少。

小楼昨夜又东风

故国不堪回月明中。

雕阑玉砌应犹在3

只是朱颜改。④

问君能有几多愁5

恰是一江春水向东流。

【作者】

937－978初名从嘉字重光号钟隐。李璟第六子9o1年嗣位史称南唐

后主。即位后对宋称臣纳贡以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年宋

军破金陵他肉袒出降虽封作违侯命实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月

卒。据宋人王至《默记》盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画谙于音

律工于诗文词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活风格柔靡；后期

词反映亡国之痛题材扩大意境深远感情真挚语言清新极富艺术感染

力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

【注释】

1此调原为唐教坊曲初咏项羽宠姬虞美人因以为名。又名《一江春水》、

《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调五十六字上下片各四句皆为两仄

韵转两平韵。2了：了结完结。3砌：台阶。雕阑玉砌：指远在金陵的

南唐故宫。应犹：一作“依然”。④朱颜改：指所怀念的人已衰老。5君：

作者自称。能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。

【品评】

此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思据

说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么它等于是李煜的绝命词了。

全词以问起以答结；由问天、问人而到自问通过凄楚中不无激越的音调和

曲折回旋、流走自如的艺术结构使作者沛然莫御的愁思贯穿始终形成沁人

心脾的美感效应。诚然李煜的故国之思也许并不值得同情他所眷念的往事

离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这脍炙人口的名

作在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好作者却殷切企盼它早

日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息却反而引起作者“不堪回”的

嗟叹因为它们都勾了作者物是人非的枨触跌衬出他的囚居异邦之愁用

以描写由珠围翠绕烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的

心境是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”是以水喻愁的名句含

蓄地显示出愁思的长流不断无穷无尽。同它相比刘禹锡的《竹枝调》“水

流无限似侬愁”稍嫌直率而秦观《江城子》“便作春江都是泪流不尽

许多愁”则又说得过尽反而削弱了感人的力量。可以说李煜此词所以能

引起广泛的共鸣在很大程度上正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻

将愁思写得既形象化又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——

怀念昔日纸醉金迷的享乐生活而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春

水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应并借用它来抒自

已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异却都可以具有“恰似一江春水

向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”李煜此词便能在广泛

的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

浪淘沙1

【南唐】李煜

帘外雨潺潺2

春意阑珊。3

罗衾不耐五更寒。④

梦里不知身是客5

一晌贪欢。6

独自莫凭栏

无限江山

别时容易见时难。

流水落花春去也

天上人间。

【注释】

1此词原为唐教坊曲又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句

入曲南唐李煜始演为长短句。双调五十四字（宋人有稍作增减者）平韵

此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》是别格。2潺潺：形容雨声。

3阑珊：衰残。一作“将阑”。④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。

一作“不暖”。5身是客：指被拘汴京形同囚徒。6一晌（音赏）：一

会儿片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

【品评】

此词上片用倒叙手法帘外雨五更寒是梦后事；忘却身份一晌贪欢

是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒惊醒残梦使抒情主人公回到了真实人生的

凄凉景况中来。梦中梦后实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故

国梦重归觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率此词

则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受更多象征性也更有典型性。下片

句“独自莫凭栏”的“莫”字有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭

栏”是因凭栏而见故国江山将引起无限伤感作“暮凭栏”是晚眺江山

遥远深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”与上片

“春意阑珊”相呼应同时也暗喻来日无多不久于人世。“天上人间”句

颇感迷离恍惚众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚

天上人间会相见。”“天上人间”本是一个专属名词并非天上与人间并列。

李煜用在这里似指自已的最后归宿。应当指出李煜词的抒情特色就是善

于从生活实感出抒写自已人生经历中的真切感受自然明净含蓄深沉。

这对抒情诗来说原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别

还是心怀故国都写得哀感动人。同时李煜又善于把自已的生活感受同高

度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜在词中很少作帝王家语倒

是以近乎普通人的身份诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感

情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此此词

亦复如此。即以“别时容易见时难”而言便是人们在生活中通常会经历到是

一种人生体验。与其说它是帝王之伤别无宁说它概括了离别中的人们的普遍

遭遇。李煜词大多是四五十字的小令调短字少然包孕极富寄慨极深没

有高度的艺术概括力是做不到的。

相见欢1

【南唐】李煜

无言独上西楼

月如钩

寂寞梧桐深院锁清秋。2

剪不断

理还乱

是离愁3

别是一般滋味在心头。④

【注释】

1此调原为唐教坊曲又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词

即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字上片平韵下片两仄韵两平韵。

2锁清秋：深深被秋色所笼罩。3离愁：指去国之愁。④别是一般：另有

一种。

【品评】

词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作

词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲如作于归宋以后此词所表

现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”摄尽凄惋之神。

“无言”者并非无语可诉而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞

重步履和凝重神情可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来作者深谙“独自莫凭

栏”之理因为栏外景色往往会触动心中愁思而今他却甘冒其“险”又可

见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”是作者西楼凭栏之

所见。一弯残月映照着作者的孑然一身也映照着他视线难及的“三千里地山

河”（《破阵子》）引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下但见深院为

萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”这里“寂寞”者究竟是梧桐还

是作者已无法、也无须分辨因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三

句以麻丝喻离愁将抽象的情感加以具象化历来为人们所称道但更见作

者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形

象来表现离愁时或写愁之深如李白《远离别》：“海水直下万里深谁人

不言此愁古”；或写愁之长如李白《秋浦歌》：“白三千丈缘愁似个

长”；或写恋之重如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟载不动许多愁”；

或写愁之多如秦观《千秋岁》：“春去也飞红万点愁如海”。李煜此句则

写出愁之味：其味在酸咸之外但却根植于作者的内心深处无法驱散历久

弥鲜；舌品不得心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉而直接诉诸人们

的心灵读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至

之处。

乌夜啼2

【南唐】李煜

林花谢了春红2

太匆匆

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪3

相留醉

几时重④

自是人生长恨水长东。

【注释】

1此调原为唐教坊曲又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字

上片平韵下片两仄韵两平韵。2谢：凋谢。2胭脂泪：指女子的眼泪。

女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色故云。④几时重：何时

再度相会。

【品评】

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中是即景抒情的典

范之作。起句“林花谢了春红”即托出作者的伤春惜花之情；而续以“太

匆匆”则使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红春去匆匆；而作者的生

命之春也早已匆匆而去只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此“太匆匆”

的感慨固然是为林花凋谢之而但其中不也糅合了人生苦短、来日无多

的喟叹包蕴了作者对生命流程的理性思考？“无奈朝来寒雨晚来风”一句点

出林花匆匆谢去的原因是风雨侵龚而作者生命之春的早逝不也是因为过多地

栉风沐雨？所以此句同样既是叹花亦是自叹。“无奈”云云充满不甘听

凭外力摧残而又自恨无力改变生态环境的感怆。换头“胭脂泪”三句转以拟

人化的笔墨表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里一边是生逢末世

运交华盖的失意人一边是盛时不再、红消香断的解语花二者恍然相对不

胜缱绻。“胭脂泪”遥按上片“林花谢了春红”句是从杜甫《曲江对雨》

诗“林花著雨胭脂湿”变化而来。林花为风侵欺红^叟鲛肖（左应加鱼旁）

状如胭脂。“胭脂泪”者此之谓也。但花本无泪实际上是惯于“以我观物”

的作者移情于彼使之人格化——作者身历世变泣血无泪不亦色若胭脂？

“相留醉”一作“留人醉”花固怜人人亦惜花；泪眼相向之际究竟是

人留花抑或花留人已惝恍难分。着一“醉”字写出彼此如醉如痴、眷变难

舍的情态极为传神而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无

法实现的怅惘与迷茫。结句“自是人生长恨水长东”一气呵成益见悲慨。

“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀而涵盖了整个人类所共有的

生命的缺憾是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

苏幕遮1

【宋】范仲淹

碧云天

黄叶地

秋色连波

波上寒烟翠。

山映斜阳天接水

芳草无情

更在斜阳外。

黯乡魂2

追旅思3

夜夜除非

好梦留人睡。

明月楼高休独倚

酒入愁肠

化作相思泪。

【作者】

969－1o52字希文吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。庆历三年（1o43）

七月授参知政事主持庆历改革因守旧派阻挠而未果。次年罢政自请外

任历知州、邓州、杭州、青州。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、

军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇词则能突破唐

末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》词仅存五。

【注释】

1此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家

用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调六十二字上下

片各五句四仄韵。2黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然

**”语。3追：追随可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。

【品评】

此词抒写乡思旅愁以铁石心肠人作黯然**语尤见深挚。“碧云天

黄叶地”二句一高一低一俯一仰展现了际天极地的苍莽秋景为元代王

实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。“秋色连波”二句落笔于高天厚地

之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边而依偎着秋波的则是

空翠而略带寒意的秋烟。这里碧云黄叶绿波翠烟构成一幅色彩斑斓

的画面。“山映斜阳”句复将青山摄入画面并使天、地、山、水融为一体

交相辉映。同时“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。“芳草无情”

二句由眼中实景转为意中虚景而离情别绪则隐寓其中。“芳草”历来也是

别离主题赖以生的意象之一如传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青

河畔草绵绵思远道”；李煜的《清平乐》：“离恨恰如草更行更远还生”。

埋怨“芳草”无情正见出作者多情、重情。下片“黯乡魂”二句径直托出

作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。“夜夜除非”二句是说

只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤

旅“好梦”难得乡愁也就暂时无计可消了。“明月楼高”句顺承上文：夜

间为乡愁所扰而好梦难成便想登楼远眺以遣愁怀；但明月团团反使他倍

感孤独与怅惘于是出“休独倚”之叹。歇拍二句写作者试图借饮酒来消

释胸中块垒但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠化作相思泪”。全

词低徊婉转而又不失沉雄清刚之气是真情流溢、大笔振迅之作。

渔家傲1

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异2

衡阳雁去无留意。3

四面边声连角起④

千嶂里5

长烟落日孤城闭。6

浊酒一杯家万里

燕然未勒归无计⑦

羌管悠悠霜满地。⑧

人不寐

将军白征夫泪。

【注释】

1此词为北宋年间流行歌曲始见于北宋晏殊因词中有“神仙一曲渔家傲”

句便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字上下片各四个七字句一个

三字句每句用韵声律谐婉。2塞下：边地。风景异：指景物与江南一带

不同。3衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰相传雁至此不再南飞。

见王象之“舆地纪胜”卷五十五。④边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之

声。角：军中的号角。5嶂：像屏障一样并列的山峰。6长烟：荒漠上的

烟。⑦燕然：山名即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击

北匈奴出塞三千馀里至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功

业未成。⑧羌管：羌笛。霜满地：喻夜深寒重。

【品评】

一o三八年西夏昊称帝后连年侵宋。由于积贫积弱边防空虚宋军一

败于延州再败于好水川三败于定川寨。一o四o年范仲淹自越州改任陕

西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲战后城寨焚掠

殆尽戍兵皆无壁垒散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕皆以

“塞下秋来”为句欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷

十一）。但流传至今的却只有此词。词的上片着重写景而景中有情；下片着

重抒情而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于

《苏幕遮》的。句“寨下秋来风景异”点明地域、时令及作者对边地风物

的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留反衬出边地的

荒凉这是托物寄兴。接着“四面边声”三句用写实的笔法具体展示出塞

外风光而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”画面固不失雄阔但续

以“孤城闭”三字气象顿然一变而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒

一杯”二句写戍边将士借酒浇愁但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困

孤城他们早已归心似箭然而边患未平、功业未成还乡之计又何从谈起？

“羌管悠悠”句刻划入夜景色而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句

直道将军战士之感伤并点出他们彻夜无眠、鬓染霜、泪下如霰的正是这种

感伤之情。不言而喻此词表现边地的荒寒和将士的劳苦流露出师老无功、

乡关万里的怅恨心声其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。

但范仲淹到延州后选将练卒招抚流亡增设城堡联络诸羌深为西夏畏

惮称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉同样表现了他抵御外患、

报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是范仲淹以其守边的实际经历创

边塞词一扫花间派柔靡无骨的词风为苏辛豪放词导夫先路。

蝶恋花1

【宋】柳永

伫倚危楼风细细2

望极春愁

黯黯生天际。3

草色烟光残照里

无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉④

对酒当歌5

强乐还无味。6

衣带渐宽终不悔⑦

为伊消得人憔悴。

【作者】

987？－1o55？字耆卿初号三变。因排行七又称柳七。祖籍河东（今属

山西）后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士官至屯田员外郎故世称

柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒他由追求功名转而厌倦官场耽溺于旖旎

繁华的都市生活在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一

个专力作词的词人他不仅开拓了词的题材内容而且制作了大量的慢词

展了铺叙手法促进了词的通俗化、口语化在词史上产生了较大的影响。有

《乐章集》。

【注释】

1此词原为唐教坊曲调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、

《凤栖梧》等。双调六十字仄韵。2危楼：高楼。3黯黯：迷蒙不明。

④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放不合时宜。5对酒当歌：语出曹操《短歌

行》。当：与“对”意同。6强：勉强。强乐：强颜欢笑。⑦衣带渐宽：

指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远衣带日已缓”。

【品评】

这是一怀人词。上片写登高望远离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”

“危楼”暗示抒情主人公立足既高游目必远。“伫倚”则见出主人公凭

栏之久与怀想之深。但始料未及“伫倚”的结果却是“望极春愁黯黯生天

际”。“春愁”即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田反说它

从遥远的天际生出一方面是力避庸常试图化无形为有形变抽象为具象

增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触。接着“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”

句既是徒自凭栏、希望成空的感喟也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”

二字若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁决意痛饮狂歌：“拟把疏狂

图一醉”。但强颜为欢终觉“无味”。从“拟把”到“无味”笔势开阖动

荡颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情自誓甘愿为思念伊人而

日渐消瘦与憔悴。“终不悔”即“之死无靡它”之意表现了主人公的坚毅

性格与执着的态度词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思

帝乡》中的“陌上谁家年少足风流妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃不能

羞”诸句是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词不过“气加

婉矣”。其实冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒镜里不辞朱颜瘦”

虽然语较颓唐亦属其类。后来王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大

事业、大学问者必经过三种境界”被他借用来形容“第二境”的便是“衣

带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲

而不舍的坚毅性格和执着态度。

雨霖铃1

【宋】柳永

寒蝉凄切

对长亭晚

骤雨初歇。2

都门帐饮无绪3

留恋处④

兰舟摧。5

执手相看泪眼

竟无语凝噎。6

念去去千里烟波⑦

暮霭沈沈楚天阔。⑧

多情自古伤离别

更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处

杨柳岸、

晚风残月。

此去经年⑨

应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情

更与何人说。⑩

【注释】

1此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀时霖雨连日栈道中听到

铃声。为悼念杨贵妃便采作此曲后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上

下阕一百零三字仄韵。2骤雨：阵雨。3都门帐饮：在京都郊外搭起

帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪无精打采。④留恋处：一作“方留亦处”。

5兰舟：据《述异记》载鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。6凝噎：

悲痛气塞说不出话来。一作“凝咽”。⑦去去：重复言之表示行程之远。

⑧暮霭：傍晚的云气。沈沈：深厚的样子。楚天：南天。古时长江下游地区属

楚国故称。⑨经年：一年又一年。⑩风情：男女恋情。

【品评】

柳永多作慢词长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上

片纪别从日暮雨歇送别都门设帐饯行到兰舟摧泪眼相对执手告

别依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态犹如一带有故事性的剧曲

展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小

令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱甚至远及西夏“凡有井水饮处

即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌同他这种明白晓畅、

情事俱显的词风不无关系。下片述怀承“念”字而来设想别后情景。刘熙

载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别更

那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落

‘今宵”二句乃就上二句意染之”。确实“今宵”二句之所以被推为名句

不仅在于虚中有实虚景实写更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒

何处”遥接上片“帐饮”足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨

柳岸、晓风残月”则集中了一系列极易触动离愁的意象创造出一个凄清冷

落的怀人境界。“此去”以下以情会景放笔直写不嫌重拙由“今宵”

想到“经年”由“千里烟波”想到“千种风情”由“无语凝噎”想到“更

与何人说”回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。

宋人论词往往有雅俗之辨柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相

看泪眼”等语确实浅近俚俗近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间情景相

生足以与其他著名的“雅词”相比因此堪称俗不伤雅雅不避俗。