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七情之虹－眉毛

细长如弯弯的新月眉头由内眼角的正上方起始两眉之间为一只眼睛的距离。
古人将眉毛称为“七情之虹”因为它表现出不同的情态并使脸更加具有立体感。古代诗词中也有很多关于眉的描写如白居易的“芙蓉如面柳如眉”“黄金不惜买蛾眉”等等。中国古代眉毛的形态变化很多可以反映出当时妇女的审美观如秦朝时流行“蛾眉”汉代崇尚“八字眉”唐代以柳眉和月眉最受青睐。明清则以纤细弯曲的眉为主并一直延续到现在。

眉的定义：眉是位于眼眶上缘的一束弧形短毛。眉头起自眼眶内上角沿眶上缘向外略呈弧形走向外侧端稍细为眉梢。眉的中外1／3处为眉峰。眉毛在面部审美中也占有重要位置。

眉的位置：眉头的标准位置是在内眼角与鼻翼边缘的连线上；眉峰则在当两眼平视前方时鼻翼与瞳孔外缘连线的延长线与眉相交的位置为眉弧形的最高点。眉梢则在鼻翼与外眼角连线的延长线与眉相交处；另外眉头与眉尾应该是在同一条水平线上。

眉毛的类型：眉型的分类一般按照眉腰的走行弧度分型。

平直型眉：眉头、眉腰和眉梢走行平直。

长弧型眉：眉峰在眉中外1／3处向上向外挑起眉弓较高眉毛弧度长给人清秀善良的感觉。

柳叶型眉：眉的走行弧度笑两头尖中间粗是中国传统受喜爱的眉型给人以端庄秀美之感。

上挑型眉：眉腰和眉尾向外向上扬起给人英武勇猛之气。

下斜型眉：又称“八字眉”眉型走行向外向下眉头高眉尾低。给人一种哭愁相。

眉毛的修饰：修饰眉毛可以通过修眉、画眉、文眉等方式在视觉上改善和弥补眉毛的缺陷。

修眉：先用热毛巾热敷眉部使毛孔张开避免拔眉时的疼痛然后用棕色眉笔画出与脸形相协调的眉型框用拔眉镊子将眉型轮廓框外的散眉快拔除注意要顺着眉毛的生长方向拔。完成后用冷毛巾冷敷眉部使毛孔收缩。

画眉：比较稀疏或眉型需要弥补的眉毛一般用黑色、棕色或灰色的眉笔、眉粉勾画。眉型设计时一定要与脸形搭配如圆形脸不适合画细短眉应该将眉头稍靠内一点拔眉峰向外向上抬高眉型稍粗。而窄长脸的人眉梢则要画长一些。

文眉：如果对自身眉毛不满意又怕麻烦的话可以选择文眉、绣眉的方式。

眉毛的审美要求是与不同时代对美女的总体审美要求相一致的。

中国在先秦时期流行阔眉和细眉而且以长为标准。“蛾眉”就是长而弯曲的“蛾似黄蝶而小其眉勾曲如画”。冈云凤《毛诗品物图考》载：“蛾蚕蛾也”。“蛾眉”本身的形状就是对蚕蛾触须的模仿。古人始画蛾眉在眉下点几个妆饰点即象征蚕卵又表明女子身份。

眉毛美的观念成熟于六朝“黛眉”是魏晋南北朝女性美容化妆的主要手段这时期仍延续前期的蛾眉与长眉。《妆台记》载：“魏武帝令宫人扫黛眉连头眉一画连头而细长谓之仙蛾妆；齐梁间多效之。”《中华古今注》亦云：“魏宫人女子画长眉今作蛾眉惊鸽舍……梁天监中武帝召宫人作白妆青黛眉。”汉曹植的《洛神赋》亦有“云譬蛾峨似眉联娟”的赞辞可见长眉仍是这个时代的审美标准。晏几道《浣溪沙》中有诗曰：“日日双眉斗画长行云飞絮共轻狂。不将心嫁冶游郎。溅酒滴残歌扇字弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。”在这诗中斗画长指画长眉来同别人争妍比美。语本唐秦韬玉《贫女》诗：“敢将十指夸针巧不把双眉斗画长。”

眉型千变万化但有一个基本标准：眉头应由内眼角的正上方起始两眉之间应有一只眼睛的距离倘若离标准眉型相差太远就会有一种让人看了不舒服的感觉。

眉毛经常与眼相配合比如浓眉大眼、峨眉细目、眉清目秀、和眉善目等有关眉眼的描述就说明了这个问题。另外眉毛还可以直接调整脸形反映出一个人的气质和性格。

如果眉头靠向内侧则属于内向状眉型这种眉型使面部有紧凑感给人以严肃威武的印象。如果两眉头过于靠近就会给人不开朗、忧郁、严肃的感觉。相反以内眼角正上方为界如果眉头在外侧则属于离心状眉型这种眉型会有舒展、温和的感觉。如果两眉距离太宽就会产生愚钝、呆板的印象。

在今天眼睛被诗人们誉为心灵的窗户是面部最生动最活跃的部位喜怒哀乐、痴呆灵秀尽现于此。但是在古代眼睛是装饰性较差的。贴睫毛、割双眼皮是近代人的事情而眉毛的可塑性、装饰性则极强甚至可以完全剔掉重新画一个。

由此可知中国人对眉的审美认识已有很长的历史了在这期间基本上形成了眉的审美标准。

眉的内侧较粗圆、稍低于眶缘称为眉头；外侧呈尖细状、略高于睑缘称为眉梢眉头与眉梢之间相对平直的部分称为眉体或眉腰在眉体与眉腰相接处是眉的最高点称为眉峰。眉头内端一般位于眶缘稍上方其尾端在唇峰、鼻翼外缘和外眼角连线的延长线上；眉体一般较为平直位于眶缘之上；眉峰位置应是自眉梢至眉头的直线距离外1/3处。如果眉峰在直线距离1／2处则使上升线鲜明可以将脸盘拉长这种眉峰适合于脸短者。如果眉峰在直线距离外1／4处则使其离心感强可以使脸盘显得宽。

从横向观内侧1/3的眉毛多向上生长与眼水平线约成6o－8o度角眉体的眉毛则呈1o－3o度角或在水平方向生长眉梢处眉毛向下生长。从纵向观眉毛可分为上、中、下三层上层眉毛生长方向向下中层则呈横向上长而下层向斜上方生长如此眉毛上、中、下三层互相重叠眉毛看起来就会有较强的立体感。

如果说眼睛是脸上的主题那么眉毛至少也算个“副题”了。说眉毛是内心的晴雨表应该不过分吧。扬眉、蹙眉、横眉等动作必定在透露着兴奋、愁苦、愤怒的心情。晴雨表应该是灵敏的所以眉毛的样子它的长短、弧度、浓淡、色调都很微妙地在表达着一些情绪影响着一个人的形象。

古诗中一般将美女的眉喻为远山、春山远山很淡这是无可怀疑的春天的山不像夏天的山那么浓郁因此这些颜色都是淡淡的。汉代的眉式有八字眉、远山眉、广眉这些眉样唐代还有白居易《新乐府-时世妆》：“双眉画作八字低。”《西京杂记》载“文君姣好眉色如望远山。”西汉卓文君眉如远山一时成为时尚称为“远山眉”。汉氏伶玄《赵飞燕外传》载赵飞燕妹合德为薄眉号“远山黛”。两汉流行广眉当时民谚有“城中好广眉四方且半额”的说法。隋朝盛行长峨眉唐初又流行广眉。唐诗人张籍《倡女词》：“轻鬓丛梳阔扫眉。”开元、天宝后长眉再度时髦又称柳眉。唐诗人王衍《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春。”晏几道《菩萨蛮》：“哀筝一弄湘江曲声声写尽湘波绿。纤指十三弦细将幽恨传。当筵秋水慢玉柱斜飞雁。弹到断肠时春山眉黛低。”在这诗中春山喻美人的眉峰。古代女子用黛(青黑色颜料)画眉故称眉为眉黛。

温庭筠描写女人最多的是眉毛。就眉毛画出来的形状颜色也有很多讲究或有个山一样的眉峰（眉黛远山绿、宿妆眉浅粉山横、一双愁黛远山眉、远山眉黛绿）或要细长（髻鬟狼藉黛眉长、频低柳叶眉、欲敛细眉归绣户）颜色也不全是炭黑色的（黛眉山两点、眉黛远山绿、谢娘翠蛾愁不消）颜色深浅也有讲究（妆浅旧眉薄、两蛾愁黛浅、眉浅淡烟如柳、眉黛薄、宫女愁蛾浅）。可见唐朝人将女子容貌里的眉毛看得是非常重要的甚至直接就用眉毛来指代女人们了（六宫眉黛惹香愁、翠娥争劝临邛酒、黛眉愁）。

李渔的《闲情偶记》中研究过美女的眉毛：“眉之秀与不秀亦复关系性情当与眼目同视。然眉眼二物其势往往相因。眼细者眉必长眉粗者眼必巨此大较也然亦有不尽相合者。如长短粗细之间未能一一尽善则当取长恕短要当视其可施人力与否。张京兆工于画眉则其夫人之双黛必非浓淡得宜无可润泽者。短者可长则妙在用增；粗者可细则妙在用减。但有必不可少之一字而人多忽视之者其名曰“曲”。必有天然之曲而后人力可施其巧。“眉若远山”、“眉如新月”皆言曲之至也。即不能酷肖远山尽如新月亦须稍带月形略存山意或弯其上而不弯其下或细其外而不细其中皆可自施人力。最忌平空一抹有如太白经天；又忌两笔斜冲俨然倒书八字。变远山为近瀑反新月为长虹虽有善画之张郎亦将畏难而却走非选姿者居心太刻以其为温柔乡择人非为娘子军择将也。”他认为眉毛的清秀与否是与人的性格相关的漂亮的眉毛应该浓淡适宜、有一定弧度像新月或像远山否则即使画师再高明也无济于事。

《红楼梦》中写林黛玉用的是“烟眉”清、淡。作者用虚笔写意展示黛玉的肖像还为突出其才情女子尘拔俗的空灵感：那种脉脉之情、袅娜之态那种欲说还休的柔媚“娇羞默默同谁诉”的眉目那聪明灵慧的谈吐都从这独具匠心的肖像描写中显示出来。黛玉的美不仅在外貌更在精神气质──书卷气、灵秀气、孤傲气。她有的是才而绝少世俗的所谓“德”；她是一位“才女”而非“淑女”。显其神而略其形正是为免落俗臼使这一形象更加美好理想更富有浪漫的魅力。谁说“意态由来画不成”呢在曹氏笔下林黛玉的形象不是呼之欲出吗。

作者还一再着力描写王熙凤的眉形目态此回借黛玉所见告诉读者王熙凤有“一双丹凤三角眼两弯柳叶吊梢眉”。在后文王熙凤素服带尤二姐入大观园时又一次写到她的眉眼“眉弯柳叶高吊两梢目横丹凤神凝三角。”两次描写同中见异。第二次不仅写其形更写其神。丹凤眼、柳叶眉原是很美的而曹雪芹却偏偏把美丽的丹凤眼配以三角让秀气的柳叶眉高吊两梢这就不尽美了。即便仍可算得上漂亮但已决非温柔敦厚之形象。“心较比干多一窍”的林黛玉初与王熙凤相见就一眼看穿了这一点。再看看宝钗的形容“脸若银盆眼似水杏唇不点而红眉不画而翠”比黛玉另具一种妩媚风流。

宋玉《登徒子好色赋》中写道：“东家之子增之一分则太长减之一分则太短；著粉则太白施朱则太赤；眉如翠羽肌如白雪；腰如束素齿如含贝；嫣然一笑惑阳城迷下蔡。”这其中眉如翠羽就写出了眉之形与色。

在中国古人的装束中人们早就运用了化直为曲的艺术手法曲眉就是典型的体现。《楚辞-大招》说：“曾颊倚耳曲眉规只。”司马相如《子虚赋》有“长眉连蜷”之说郭璞认为这是“言曲细”。王褒《咏月赠人》写道：“初魄似峨眉。”唐人小说《游仙窟：“乍出双眉渐觉天边失月。”这些描写都是将美丽的眉毛比作弯弯的月亮曲而细长妩媚小巧富有美感。