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第六十六章少林气功

老方丈面对场下观众道：“老纳手上还有二块玉观音，欲赠送有缘之人。：5?何谓有缘？只要哪位施主回答出老纳提出的与佛有关的问题，便是有缘，可以得到老纳赠送的玉观音了。”台下观众闻言，无不聚精会神，仔细听题。
老方丈当下问道：“‘四大皆空’乃佛门用语，也是我佛教的基本思想。请问各位，所谓‘四大’是指的什么？”“四大皆空”这句成语，人人皆知能用，可真要究其真意，一时却无人可答。现场中有人静思，有人交耳商讨，有人自知不能答而苦笑过了好一会，向阳举手道：“方丈大师，我来答题。所谓‘四大’，也叫‘四界’，即地，水，火，风。佛教认为‘四界’是构成一切物质的元素，故得名‘四大’。佛教认为人是四大和合而生的。皮肉盘骨属地大;精血口沫属水大;体温暖气属火大;呼吸运动属风大。此四大和合则身生，分则身灭。成毁无常，虚幻不定。最终必定会分离消散。故人根本就没有一个真实的本体存在。人死之后，身体溃烂，骨肉归于地;温性归于水;暖气归于火，呼吸归于风。此身荡然无存，所以可称‘四大皆空’。”老方丈听罢点笑道：“回答的好，这位施主，请上来，这块玉观音赠送于你。”

向阳虔诚的走上场，受了方丈大师赠于的佛玉。

老方丈接着提出第二个问题，“请问，何谓佛法‘八正道’？”场下观众又开始苦思冥想，但这个问题比前一个问题更让人生疏，过了良久无人应答。

向阳摧了古木一把道：“这是最后一块玉了，你如果也想得到就快点答题呀！”

古木也正在骚破脑袋搜寻答案，懊恼道：“怎么不想要啊，可我回答不出来！”这时有一年近

五十左右的年纪的人，洪声说道：“佛法八正道，是指八种解脱诸苦，绝断轮回，达到佛教最高境界的方法。即是：正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”

这人身穿一身黄色的西服，魁伟的外貌,看来具有铁一般的肌肉和肌腱。他灰色的眼睛显露出霸气,在他的嘴边有一种专横的神色,庞大的下巴更增强了严厉的印象。x?s!

老方丈见有人答出，很是高兴，笑对黄衣人道：“先生答对了。先生可否能对此八正道作出见解呢？”

黄衣人继而说道：“可以。正见，乃是具有佛理的正确见解;正思，即遵循佛理，加思维而使真智增长;正语，是以真智修口业，不作一切无礼之语;正业，是以真智除身之一切邪业，住于清静之身业;正命，指清静身口意三业，非于正法而活命;正精进，是指勤修涅槃之道法;正念，是以真智忆念正道，离尽邪非;正定，是以真智使心收于一。”

老方丈频频点头，微笑道：“先生手挂佛珠，必是信佛之人。刚才之所答，不仅精确，而且全面。这块玉观音，可非先生莫属了。”说罢将玉观音交于一名弟子，由弟子走下场，双手奉之献于了黄衣人。

向阳对古木和云海道：“这黄衣人就是金钱帮帮主王威。”

接着开始了义疗活动。一些观众纷纷上场要求和尚医治风湿，骨痛之类的内外病伤。和尚们逐一医治，效果明显，博得观众们的一片称赞。

向阳也特意找到胖大和尚，要求胖大和尚治他的风湿病。胖大和尚笑呵呵道：“先前看你生龙活虎，却不想年纪轻轻也患了风湿的。”

向阳道：“可能是小时候下水太多造成的。就是有的时候腿内有一股子虚痛，需得半天才能消失。胖师傅，麻烦你给治治吧！”

胖大和尚道：”好，你坐着，把腿伸出来，裤头卷过膝盖。”

向阳依言而行。胖大和尚伸掌按在距向阳膝盖一寸之上处，来回徐徐移动。胖大和尚闭目凝神，运气功，大约五分钟后，只见向阳膝盖一带皮肉上冒出一股白烟，向阳觉得膝盖周围有灼热感。再过一会，又觉有一股舒爽之气，流于腿内。

向阳惊奇之情，溢于言表。他虽是自小练内功的，但对此少林气功，也是第一次目睹，不禁大开了眼界。

谢过胖大和尚，向阳见场旁有一张桌上放着个功德箱，便对古木三人道：“和尚们出行不易，不如我们每人捐赠五千香火钱怎样？也不负咱们与佛一场积缘。”

古木三人欣然应允，四人人走至功德箱前，每人放下五千元钱入内，便离开了广场，去公司上班。