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第六十四章 五泉山上

我是阿斗
第六十四章五泉山上

滚滚黄河如巨龙自西游来至金城郡境内奔跃跳荡忽而劈开峡谷忽而掏出盆地共形成了六个峡谷五个盆地。在桑园峡水泄如割忽而左摆忽而右移掏空了较软的岩石山坡塌下来逐渐的后退形成金城这个盆地建成了军事重镇。汉武帝元狩二年在这里设置金城县汉昭帝始元六年设置金城郡后世取皋兰山之名金城便改名为兰州。

传说武帝派霍去病讨伐匈奴。自长安出过金城士兵们已经非常疲劳当时霍去病大将军用鞭子在地上抽出五眼泉就是后世的五泉山。让兵士们喝了泉水之后士气大振于是一路讨伐匈奴大胜而归。此处作为“茶马互市”的中心地带和丝绸之路上的重镇自古以黄河天险为屏障是沟通中原通往西域和青藏的交通要塞也是商贾云集的繁华之地。驼队马帮往来频繁穿行于古金城的闹市之中。波斯人把茶叶、丝绸以及大量的中国货源源不断地运往戈壁的各个地方同时也把东方的文化带到了欧洲的其他国家。

五泉山俏立于黄河南岸依偎在皋兰山怀抱之中是金城的天然画屏。山由两涧三麓形成两涧最深处俗称东龙口、西龙口。山上丘壑起伏古木参天山环水绕清净幽雅一座座飞檐高耸的殿宇楼阁、廊坊亭榭依山就势错落其间。

我的目的地便是浚源庵。早闻此处方丈妙谛佛法精深度人无数我来金城他曾拜会过我。但我心中对异域僧人心持偏见没有接见他。然金城之盟却数度听人言及他的名字其人信众颇多大德高深。我不由也想会一会他。不过在我的安排中会他只是会阎燮一个机会一个可以行刺我的机会。

出营门随处可见军人在修城墙、建军营他们石锤将士砸实这些蜀中汉子尽管才经历大战不久却是如此的快乐平和丝毫不以为苦他们边砸边唱边跳不知道的人还以为他们在表演节目。

出城只见数不清的农人在田里间劳作着收获他们一年的辛苦和幸福。一量量牛车马车在城中穿梭往返拉载着一车车粮食。仅看这一点游楚就有大功苏则就有大功。

一路行着军士们见到我只是行个礼便又忙自己的事了而行人则不同他们认出我的车驾便向我欢呼着向前挤。八阵图紧紧护卫在我的身边他们那怪异的全身甲一个个有如移动的铁兽狰狞可怖但周围之人却并不以为意。李氏兄弟随在我的身边不由有些紧张手中各持弓箭眼望四方。若那刺客藏在人群之间可就不好防范了。

不过我并不担心因为此次出城我带着二百军马环在我的四周自己也全身着甲人群中亦有我的人藏在其间刺客之所以为刺客便需心思慎密不会因轻易做毫无把握之事那日只有我与赵正时他都都未曾伤我分毫何况今日。我看了看藏在人群中的护卫缓缓站起身来挥手道：“各位乡亲禅亦凡人不敢劳诸位如此厚爱请各安其事否则苏太守该责我扰民了。”

人们被我逗笑了更加围拢来直到出城门方罢。

这些大都是闲人秋忙时节一般人是没有时间看热闹的。离开城门部队行动快起来转眼已至王泉山下。

正此时忽一人冲出来到我身前跪地道：“世子殿下请回鸾。”

看时那人二十来岁年纪头戴小帽身着青衣仆从妆束。

我不悦道：“你是何人敢拦我去路？”

那人言：“小人方德金城野人。世子据金城待民以仁御下以慈用贤臣纳直谏万民欢欣。今闻世子入山故小人思薛广德旧事冒死进言望世子驻足。”

此人口中的薛广德旧事是指西汉元帝祭高庙出长安便门要坐楼船前往但那时船运并不达坐船被认为是不安全的。御史大夫薛广德挡住元帝乘舆摘下帽子说道：“君子不立早危墙之下万岁应该从桥上走而不应坐船。”这是好话但他下面的话可就太硬了些“你不听我的话我就自杀把血溅到你的车轮上让万岁今天进不了祖庙。”元帝不由大怒打算处罚薛广德。光禄大夫张猛解释道：“我听说君主圣明臣子就正直乘船危险过桥安全圣明的君主不坐危险的车船薛广德的话应该听从。”于是元帝就从桥上走过去了。难道他居然看出我此行的危险他是什么人？他怎么会突然出现在我面前？

我冷冷的看着他：“你也想把血溅到我的车上让我进不了庙宇不成？”

方德似是没想到以纳谏闻名的我会如此对他不由脸色白。他抬头望着我汗一滴滴淌了下来答道：“小人不会溅血小人只请世子还车世子不听小人之人小人便退。”

“退？来人拿下他阻我车驾坏我心情想来便来想走便走以后我在金城还能行路么？”护卫上前立时将方德绑了起来并塞上了口。

这个方德看样子或是个知情人呢今天值得期待。

车至庵前方丈妙谛早带了人迎在路边。我下了车向他一点头那方丈道：“世子大驾光临小庵实让小庵蓬壁生辉世子里面请。”

“大师客气。”我下车来吩咐军士等候只带了李氏兄弟与八阵图随妙谛入庵。

来至方丈室内分别落坐我除下了身上铁甲把一个小筒插在腰间。方丈吩咐看茶。

茶之为物在三国之时还未流行开只是上层社会偶有喜爱者。接过来品一品却甚是苦涩。

“久闻大师清名只恨俗务缠身缘悭一面。今将回车实不忍交臂错之特来拜望更求教益以慰孺慕之思。”

“世子之言实不敢当。世子以童子之年（汉代十五岁以下称童子十五岁至二十岁称少年）引军攻伐平定雍凉实古来未有更有水镜授业卧龙为师老纳深山野人更有何言语可益世子？”

“我闻求木之长者必固其根本；欲流之远者必浚其泉源；思国之安者必积其德义。大和尚此庵名唤浚源岂无教于我？”

妙谛笑道：“自古以来王者得河图而受天运继家国而成大统坚持礼乐制度维护法令条文控制和使用各种人才调节和安抚天下臣民。这些王者都希望自己的美德能与天地比配自己的高明能与日月齐辉国害的根本牢固能持长久帝位的传递没有穷尽。然而看看典笈能得善终的人却很少失败和灭亡的一个接着一个原因是什么呢？”

我想不到妙谛居然不也我谈佛理而和我说政事而且直接说到了点子上早把刺客之事忘到脑后当下点头道：“是啊原因何在？”

“昔有强秦统一寰宇甲兵强锐战阵精奇风行万里威动胡夷天下低无不附者。历代之强盛有强大大秦的么？然而一旦之间天下弃之所有之物尽为他人所有。秦始皇帝是恨天下得到治理百姓安宁不希望自己的天下长久故意要推行夏桀之政使自己灭亡么？非也。他仗恃自己富足强大不考虑后患驱使天下的人来顺从自己的奢欲耗尽天下的财物供自己享用搜选天下的美女供自己淫乐寻求远方的珍宝供自己把玩。宫室苑囿装饰华丽楼台亭谢构筑峰伟征徭役没有时限用兵打仗没有休止外表威严持重内心狠毒猜忌献媚进谗之人得到福禄忠诚正直之士不能保全上下之间互相蒙蔽君臣之间就此背离百姓无法忍受国土分崩离析始皇死于车中与鲍鱼同列岂不令人悲伤？”

“不错以一人治天下而不可以天下奉一人。君主当持此志：得百姓之心独立旷野亦安之若素不能得百姓之心便在千军万马亦无可恃。故禅西来之后查民生探民意会盟诸部安抚吏员每日休息只有三个时辰不敢有半点疏忽怕筑成大错后悔无及。自古有非凡才能的人顺应时事拯救危亡的国家和水深火热中的百姓倾覆的国家重新被匡正松弛的道德规范重新得到恢复远方的国家前来朝拜近处的人民安居乐业小心谨慎爱民如子则国家可以昌盛。若只为一人之欲使人不见其德只见劳役而求国家安定如负薪救火扬汤止沸实不足取。”

“世子于金城盟会曾言要让凉州生民皆可得地而耕得草而畜得桑而织得麻而绩得工而劳得商而务得官而守。少有所依老有所养男有所处妇有所从。若果如是则凉州幸甚万民幸甚然不知世子将施以何政致凉州达此梦想。”

我答道：“此非梦益州之地已庶几达此境矣。”当下将先生蜀中之策约略的讲出来。

妙谛听着连称善哉一时间话语投机谈兴越浓。此人不似和尚到似个饱读诗书的大儒一般我每每听得自觉受益非浅。我们谈治国谈举贤谈理财谈纳谏直谈到中午时分。

“善哉善哉世子之言极是。我听说构大厦者先择匠而后简材治国家者先择佐而后定民。廊庙之材非一木之枝；狐白之裘非一狐之皮；治乱安危存亡荣辱非一人之力。治国之道在举贤不知世子以为如何？”

“至哉此语。刘向有言国不务大而务得民心佐不务多而务得贤俊。贤者乃国家兴盛之要之事。”

妙谛叹道：“世子果非常人一心为民实百姓之福。老纳听说齐桓公还是公子小白的时候管仲扶助其兄与小白争位曾箭中小白的衣钩但小白却原谅管仲终成王霸之业。不知世子以为桓公与管仲为何人？”

“桓公明君管仲贤臣君臣相得霸业遂成。”

“正是此理。若有人曾与世子为敌今愿归降世子能原囿否？”

“大师所举贤才必非常人禅自无不允。”

“如此老纳代那人谢过殿下。”说着妙谛已深深施下礼去。

“大师何须如此快快请起。但不知此人是谁？”

“惭愧此人乃是老纳的弟子名唤阎燮。”

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