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第四章 华夏

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明古始知道纪绝非无用能知道纪便知道两条线一条是伏羲女娲是人皇一脉一条是洪钧三清是人道一脉由此两条线看去便万事皆明观上古之事如观掌中之纹了然于胸矣。

先前庄周认识其实都有误区以为人皇一脉有两大源流一是太古土族一是人道这是以轩辕黄帝为唯一正统的说法但这样便无法解释上古的许多事情仍是不通。

这时却知道其实正确的说法应该是人皇和人道都是土族一为神一为仙是土族中衍生出来的两大支流。

这两大支流彼此交缠在后世衍生出无数故事。

由此便能一东西神话晓华夏起源。

自盘古开天辟地先有后世称为皇天后土的东皇太一和地皇后土出世当时有赤白青黄黑五种肤色之人由五族天帝分管统治。

自后土尊皇陨落便有人皇九头出世这两位至尊都是土族。

此后九头氏一脉便一直是洪荒天帝九头氏一脉统治末期相续有五位天帝之名流传下来分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏在伏羲女娲的时候有共工撞不周山混元河洛大阵被破洪钧定银河立玄门。

从此土族便有两支一支是伏羲女娲人皇一脉一支是洪钧三清人道一脉。

这两脉有很明显的不同人皇一脉传五行八卦崇拜天帝人道一脉传太极两仪四象崇拜“天”是一种非人格化的至高存在两者的信仰崇拜截然不同。

这两脉第一次冲突是在五千年前在天上是洪钧以太极图和玄黄气大破伏羲的诛仙剑阵在地上是黄帝轩辕氏战胜蚩尤氏建立了炎黄部落联盟此后中国人自称炎黄子孙以此之故。

但冲突还远没结束炎黄二帝之后便是尧舜禹。

关于尧舜禹的时代主要有两种说法一是儒家的说到尧舜禹便是三代之治总之是很美好的很羡慕另外一种是后来的观点一说尧舜禹就是禅让是一种原始民主制搞的大家以为那个时候部落领都是选出来的也觉得很美好。

但是偏偏这个时期的中国神话史却出了两个异常的现象。

第一是这个大家公认很美好很美好的时代在中国神话史上却是异常的惨烈和残酷流传下来的神话当中帝尧和帝舜时期共有两次灭世的浩劫一次是十日并世一次是大洪水都是极度的惨烈可说是祝融共工之战和轩辕蚩尤之战后所未有。

先是十日并世说帝尧的时候天帝的十个儿子都是金乌也就是太阳从天上一起出来结果地上人受不了后来天神后羿射下了九个太阳只有一只金乌躲在草丛里才得以逃脱。

然后是大洪水说天帝降下大洪水惩罚人间的百姓也是帝尧的时候这时帝尧虽然还在位但其实已经把统治权交给帝舜了结果天神鲧偷了息壤下界治水没有成功帝舜就把鲧杀了命令鲧的儿子大禹继续治水结果大禹治水成功。

第二是中国神话史从共工撞不周山开始就好像一条线没有再断过前后时间继承上很明确对应的时代也很明确非常清楚但偏偏到了尧舜禹时代这条线虽然没断却乱成一团第一次出现了纠结搞不清楚谁是谁了。

帝尧和帝舜时代神话传说中的这个天帝到底是谁他有十个儿子都是金乌造成了十日并世的惨剧他自己动了大洪水这个天帝到底是谁。

他是有名字的叫帝俊十只金乌是他的儿子但是关于帝俊的身份就出现了疑问。

对此主要有两种解释一是帝俊就是帝喾两者是同一个人但这样就解释不了自己人打自己人的问题因为史记记载帝尧原名放勋就是帝喾的儿子。

要是帝俊就是帝喾那不是父亲打儿子吗何况神话中明确说帝俊的儿子是十只金乌。

另一种是帝俊是东夷人的祖先就是他孕育了后来的太昊和少昊但是这个也不成立因为史记中明确说过东夷的来历东夷是那个治水失败被帝舜杀掉的天神鲧传下来的。

史记是这么记载的帝舜请求帝尧“请流共工於幽陵以变北狄；放驩兜於崇山以变南蛮；迁三苗於三危以变西戎；殛鲧於羽山以变东夷：四罪而天下咸服。”

这是一段非常关键的文字可以解释历史上的很多问题。

先说流共工于幽陵这个共工是帝尧的臣子有人举荐他去治水没成功所以被帝舜给流放到幽陵去了有人把这个共工和撞不周山的共工联系起来说这次大洪水就是他引的造成了误解。

事实上中国神话史上可查的就有两次大洪水一次是共工撞不周山女娲补天造人这是中国神话史的起源也就是道门的古始道纪就是从这里开始当时有过一次大洪水大洪水的起源可能和共工撞不周山有关但究竟是谁引起的并不确定。

第二次大洪水就是帝尧帝舜的时期神话传说是当时的天帝降下来惩罚人们的并不是这个被流放的共工搞的这个很明确这次大洪水同时在西方也有对应就是上帝命诺亚造方舟那次。

所以传说中的大洪水不是一次而是两次也许还要更多但那就是中国神话史之前了可以不计事实上可查的中国神话史和道纪是同一的都以共工撞不周山为开始标志。

共工撞不周山便是古始也是道纪的源。

再然后是放驩兜於崇山以变南蛮这个家伙就是推荐共工去治水的那位大人也被牵连了贬成了南蛮关于他貌似还没什么骇人现真正的大头是后面两位。

从前面可知帝俊即不是帝喾也不是什么东夷人的祖先这位帝俊到底是谁就成了个问题如果按黄帝唯一正统的观点便根本解释不清楚。

但明白道纪知道土族有人皇和人道两大源流便很清楚了。

当时东方根本就是二帝并立就像后世金灭北宋南边还有一个南宋彼此都称自己是正统满清灭明南边还有一个南明彼此也都称自己正统都不承认对方。

太阳之下本无新事帝尧帝舜时期的情况应该也是类似。

黄帝传帝颛顼帝颛顼传帝喾帝喾传帝尧帝尧传帝舜这是一支是炎黄部落联盟。

当时还有一支是从蚩尤九黎部落联盟传承下来的也称天帝便是帝俊。

后来帝舜击败三苗迁三苗为西戎这个帝俊就跑到中东啃青菜去了就是后来西方神话传说中的上帝。

其实两者有很多共通之处先帝俊和上帝在东西方的传说中都动了大洪水目的都是为了惩罚世人而且时间相同在东方是帝尧帝舜时期在西方就是诺亚方舟诺亚方舟的时间有达人考证大概是四千两百年前两者是一致的。

不可能同时间在东西方各有一个天帝动大水吧这说明帝俊就是上帝。

其次这两人的手下东方的帝俊有十个儿子都是金乌西方的上帝手下有一大票天使有没有现共同点金乌和天使都有个非常明显的标志都有翅膀而且金乌是帝俊的儿子是能化作人的可见其本质其实也是鸟人而且这十只金乌后来还被后羿射死了九只只剩一只了。

上帝只有一个儿子叫耶稣帝俊有十个儿子但被射死了九个只剩一个了。

有一只金乌没死活下来了。

后来明朝的时候元始大大开马甲写了一本封神演义确定了整个东方的神话体系书中出场之人都交代了后来的去向。

唯有一人在里面频频出场表现抢眼却没交代他的去向。

当时来为阐教助拳的有两个稍次混元教主的狠角色一个是燃灯道人后来为佛教燃灯上古佛另一个便是6压道人封神结束就消失无踪了是全书唯一一个没交代去向之人。

这个6压道人实力很强四圣破诛仙剑阵围攻通天教主的时候有两人插手一个是燃灯道人一个是孔雀大明王孔宣从前面的表现来看6压道人比这两人可能还略强一些。

元始大大说他是火内之珍离地之精三味之灵。

他自己说先有洪钧后有天6压道君还在前。

天是玄门一脉造出来的崇拜物确是先有洪钧后有天。

因为在洪钧之前只有天帝并无天。

至于后一句封神演义中6压自称他曾传燧人氏火种可见6压当在燧人氏之前出世为玄黄世而老子拜师洪钧于玄黄世都是人皇纪可能6压的确是生在洪钧之前比洪钧存在时间更早。

但他却偏偏自称道君这就奇怪了。

非天帝苗裔孰敢称君。

6压所用法宝为斩仙飞刀用元始大大的话来说这飞刀立名便甚是可恶非我道门之物实和诛仙四剑一般来自神族。

据达人考证这个6压道人其实就是帝俊之子没被后羿射死的那只金乌。

圣经一书中说天有柱地有基其实整个圣经的世界观和神话史在到伊甸园之前的内容根本和中国神话史一模一样就是移植过去的。

在伊甸园中出现的上帝其实是伏羲在七天创世中出现的上帝是共工撞不周山之前的历代天帝。

已经很明显了除了把多个天帝的形象撮合成一人把数百万年的洪荒史浓缩成七天还省略了他不光彩战败的一些历史圣经基本没有说谎。

帝俊即上帝6压即耶稣舜帝即撒旦。

东西神话至此一焉。

再者耶稣出世前上帝已经堕落为路西法世间其实已无上帝。

圣经中说路西法虽然堕落但仍然保持着光辉的形象而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物他们都堕落到地狱中去了。

这个地狱在圣经中是新出现的原来并没有当然也不可能就在地下那么路西法究竟堕落到哪里去了呢。

耶稣出世其实是现在贤劫的终结当时世界有三件大事一是天庭地位终于确立二是佛道开始出现三是6压取代帝俊为耶稣。

最关键的又是佛道的出现佛道都是玄门一脉但较之以前其实都有突破一是老子得天地玄黄气参通天地玄黄理炼成天地玄黄玲珑塔这时终于提出了三才的说法是对洪钧所传太极两仪四象的一个突破。

此即是道生一一生二二生三三生万物此即是老子的天地玄黄理。

另一个则是释迦摩尼如来化五行为四象将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了起来这四象五行都是通天教主所传是截教**但之前是两个独立的体系是释迦摩尼如来把两者结合了起来。

这两者其实都标志着神仙两道最终合流的完成。

此外6压又号道君很明显身上也有道门的痕迹在封神演义中更是相助阐教一方他的转世体耶稣取代上帝其实也意味着神仙合流。

天庭的玉帝虽然尊荣无限统治三界但毕竟和以前的天帝不一样只是天的一个代表执行的是天的意志在天之下这其实也是神仙合流。

如果说过去庄严劫是玄门兴起的历史当时神族仍有强大的势力能够和玄门全面对抗那么现在贤劫其实就是玄门最终战胜了神族并且以玄门为主导完成了神仙合流的历史。

路西法的去向也好找就在他堕落的同时期佛教在天竺兴起这是一个新兴的强大势力现在贤劫结束此后就是佛道之争因为6压是偏向道门的所以佛门在他口中就变成了地狱。

以释迦摩尼如来为中心定横三世佛纵三世佛建立了整个佛教体系。

横三世佛为西方极乐世界阿弥驼佛、中央婆娑世界释迦摩尼佛东方琉璃世界药师佛竖三世佛为过去燃灯上古佛现在释迦摩尼佛未来弥勒佛。

除了这五位外其实还有两个影子这两个都在释迦摩尼证道的时候出现过。

据传说释迦摩尼佛是在菩提树下睹启明星悟道。

菩提树即是西方教二教主准提道人现在贤劫时化身须菩提祖师。

启明星即路西法后来为中央婆娑世界密教教主大日如来。

帝俊在玄黄世就已经出现当时是日神是掌管天上太阳运转的蚩尤死后帝俊为天帝被舜帝击败后帝俊率领三苗人西进灭国无数在西方称上帝后来被6压用道门雷法击败堕落为路西法路西法为启明星助释迦摩尼佛成道为大日如来佛教密教教主。

九头氏人皇一脉至此终结帝俊为九头氏最后一代天帝。

此后在东方昊天为天庭之主称玉帝在西方圣父、圣子、圣灵三位一体又只拜圣子盖其实已无圣父上帝已死。

圣经称路西法为启明星启明星者是最初的光牵出太阳之物其实就是暗指路西法就是日神帝俊东方神话中安排十个太阳巡天的天神。

帝俊的最初形象便是启明星天使集团都尚圣光根由在此。

跟随路西法堕落的天使后来成为天龙八部因为天龙八部形象丑陋所以圣经说堕落天使都转变了形象变成了丑陋的模样只有上帝为大日如来仍是光辉灿烂光芒仍在。

因为有三分之一的堕落天使相随所以大日如来又为密教教主。

当日庄周在昆仑墟得离地焰光旗有不知名佛陀破空而来被庄周用离地焰光旗绞杀此密教教主大日如来分身也。

天主、东正、新教都出犹太教犹太人是黄种人亦是土族都是伏羲苗裔。

且说已知圣经是帝俊和6压启示下写出来的封神演义是元始大大开了马甲写的。

这两本书相互印证便可见许多隐藏在历史背后的真相。

其中最骇人的莫过于圣经中撒旦的堕落。

圣经中说耶稣亲眼见到一条巨龙被天使用铁链捆着掉下来如闪电般陨落然后耶稣说这巨龙就是伊甸园中的古蛇也是魔鬼是撒旦现在要把他关在地底一千年。

根据前面所说古蛇是黄帝部落巨龙是黄帝部落联盟撒旦便是舜帝代表的便是炎黄部落联盟那耶稣说要把撒旦关在地下一千年这就相当骇人了这揭示了一个可怕的事实炎黄部落联盟的统治地位当时被人取代了是一千年后才复兴的。

更骇人的是根据史记记载来推断印证这应该是千真万确的事实。

耶稣说撒旦要被埋在地底一千年更暗藏着一个惊天动地的秘密。

以往都说尧舜禹三代禅让这给人两个错误印象一是尧舜禹以前的君主也是这样民主选举出来的可能就是一个个部落组成的联盟没有后来王朝明确的世系另一个是尧舜禹禅让气氛非常友好是大家客客气气的就把职务交接了总之一切都很美好根据很多书对三代禅让的描写似乎也的确是这样。

但真相是什么呢。

由于是黄帝一方的情况这些史记都有详细记载。

史记中说轩辕氏取代神农氏为天子后谱系是这么传的。

黄帝传帝颛顼颛顼是黄帝的孙子。

帝颛顼传帝喾帝喾是黄帝的曾孙。

帝喾传帝擎帝擎不善立放勋放勋即帝尧是帝喾的儿子。

到帝尧传帝舜不传丹朱这是第一次禅让。

这就是唐尧传虞舜名号变了虞舜的有虞氏成了天下共主但是根据史记记载虞舜出身穷苦而且家里人人品很差他娶了帝尧的两个女儿也就是娥皇、女英是帝尧的女婿因为他出身穷苦而且家里人人品差所以有虞氏家族内部是没有什么人才可用的。

他依靠治理天下的是“八恺”和“八元”这十六族其中八恺是帝颛顼的八个儿子传下的八元是帝喾的八个儿子传下的一共十六族。

可见虞舜虽然是天子但他的有虞氏只是个空头部族真正依靠的还是黄帝的后裔。

从黄帝到后来的尧舜两人炎黄部落联盟的统治地位都很巩固除了虞舜只是帝尧的女婿一直是黄帝世系的直系后裔掌握了天下。

从轩辕黄帝到尧舜禹之前的历史是有明确的传承的都是黄帝后裔。

但是黄帝部落一开始其实就有个很大的隐患。

黄帝部落本身并不强大他是靠先进的生产力吸引其他部族加入一下子强大起来的而且内部很不平衡黄帝万诸侯七千为神三千为人简单的说在黄帝部落联盟中人皇一脉的力量比人道一脉更强。

这在黄帝在位时便有反应轩辕击败蚩尤后代神农氏为天子称黄帝。

这时候就有原来炎帝的一名大将刑天起来挑战黄帝被黄帝用轩辕剑砍了脑袋断于常阳山留下刑天舞干戚的传说后来这干戚被庄周所得先炼成拳套后来又成了刑天剑为庄周之妹叶知秋所有现在由庄周分身使用。

人皇一脉祭祀天帝人道一脉祭祀天祭祀的对象不同。

从这个区别就可以看出当时是哪一方更占上风。

史记称黄帝代神农氏为天子后来又说帝尧敬顺昊天。

这是历史上昊天第一次出现昊天即是玉帝是天庭之主。

太古金族的瑶池金母嫁于昊天为西王母。

可见后世的天庭其实在黄帝的时候就已经出现了并不是封神后才立。

在封神演义中便有记载龙吉公主就是昊天上帝的女儿只是当时天庭还很空虚职位大批空缺需要封神之战中死去的阐截两教弟子充实。

如此就很明白了当时明显有天上地上两个秩序。

在天上是称天帝的帝俊和称玉帝的昊天在地上是三苗部落联盟和炎黄部落联盟。

在帝尧和帝舜的时候炎黄部落联盟便遭到了来自天帝帝俊的两次攻击一次是十日并世一次是大洪水。

也就是这时炎黄部落联盟暴露出了自己本质的虚弱。

凡人根本无法对抗拥有自然力量的天帝两次灾难十日并世是借助了天神后羿的力量大洪水是借助了天神鲧和他的儿子大禹的力量。

帝尧和帝舜都是凡人根本不像黄帝能驱使诸神都没神通。

没神通也就算了偏偏在大地上就活动着这么一群人大家都知道他们有着非凡的力量当时神人混居他们也在地上活动老在你身边晃今天杀个啥怪兽明天灭个啥怪兽很烦人啊。

这种问题越来越严重尤其是炎黄部落联盟当年黄帝拉了很多神族部落进来这种有神通的人还非常多问题就更严重了。

最终矛盾激化了舜帝以治水不利的理由诛杀了天神鲧却又命令他的儿子大禹继续治水从传说来看天神鲧偷天帝息壤治水其实是一片好心就算不成也不能怪人家吧是方案不对的缘故前一个治水不成功的共工也只是被流放了而已但鲧偏偏就被舜帝杀了。

天神鲧的后裔就是后来的东夷大禹领着他们接着治水这次采用疏导的办法终于解决了问题在长时间的治水过程中大禹都事实上脱离了舜帝的管制一个人在外面自己就是老大手下汇聚起了一批忠实班底这些人很可能都有神通。

随着治水的不断成功大禹的威望越来越高而且他三过家门而不入品德也很高老百姓都很敬仰他而同时期的舜帝却开始年老了。

当时蚩尤九黎氏的后裔三苗已经被舜帝降伏流放到西方去了外部的敌人已经解决内部的问题开始浮出水面所以治水成功的那一刻一切如同预料闪电般生了。

虞舜将部落联盟领的位置禅让给大禹这是第二次禅让。

然后虞舜被迫以老年之龄南巡到后来的湖南北部一带可能就是在这里他遭到了残留的三苗贵族的刺杀死在了苍梧山。

虞舜死后他的两个妃子娥皇、女英南下寻找他的尸骨没有找到只留下一段湘妃竹的传说。

大禹又称夏禹是为有夏氏他的父亲是天神鲧天神鲧是东夷人的始祖后来大禹在会稽山召开诸侯大会斩杀迟到的防风氏从此有夏氏威震天下不久夏禹身死他的儿子夏启建立夏朝西方有个叫有扈氏的部族不服被夏启击败此后夏朝就巩固了自己天下之主的威权直到夏桀残暴被商汤取代。

这个没有历史记载的夏朝很明显是一个东夷人政权并不是以炎黄部落联盟为基础的一直到后来截教扶持商朝阐教扶持周朝炎黄部落联盟才卷土重来。

大禹的有夏氏代表的其实就是人皇一脉曾经在虞舜之后建立千年统治直到后世西周灭商东夷人仍在东方保持强大的力量商纣就是因为把主力调去征讨东夷结果被西周乘虚而入牧野之战时只好组织了一批奴隶上阵奴隶倒戈商朝因此灭亡。

封神之战的时候老子做歌说“一统华夷属道门”盖此时东夷仍存。

周朝的时候华夏一词正式出现。

华者炎黄也盖炎黄皆出伏羲女娲华胥氏是故以华自称。

夏者夏禹有夏氏也又名东夷。

华夏民族自此成焉。

又有夏氏究其源头亦出伏羲女娲华胥氏。

是故华夏又称中华。

为万国之中为华胥后裔至尊至荣至高至贵吾民莫忘也。