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第八章 （上）

第八章三苗西进当年旧事几人知蚩尤重来五千年后决雌雄可怜无人投票来……庄周转头看去却是一无所见一呆间下面有人叫道“大个子看什么看在这呢。”
庄周低头便见到一个一米三四的女孩十来岁年纪小脸上涂满了黑黝黝的油彩也看不出颜色只有两排雪白的牙齿开合正冲自己说话。

这身高其实再正常不过只是在这招拒星却是极为少见庄周化身九头氏身高丈六一时间竟然没想到当下蹲下身子道“小妹妹叫我甚事。”

小女孩理直气壮的道“大个子我是天方抉你力气大过来帮我搬下东西。”

庄周简直哭笑不得他已是查出这小女孩身上没有半点修为竟然就来叫他帮忙想到查探消息没成功反而被人拉了壮丁庄周不免觉得有些愧对九头氏这具上好的皮囊当下只盼快点完事道“在哪小妹妹带我去。”

天方抉带了庄周抗着一大堆东西进了旁边一条巷道又绕过一片林子足有好几十里地尽头竟然是好大一个山洞里面黑咕隆咚想来也探查不到什么消息庄周暗骂几句原始人之余只好皱眉而进。

这山洞没多少光庄周正在观察旁边便有不满的说话声响起“小快怎么才回来每次让你办事都磨磨蹭蹭的这家伙是从哪带来的怎么这么弱。”

庄周一愕天方抉已是说道“师父我在外面转了一个时辰只有这个大个子是一个人就把他带过来了。”

庄周急睁眼看去这次终于看清原来在一大堆杂物间塞了个人头胡子都是脏兮兮乱糟糟的颜色和周围一般不细看都分不出来那是个人还是一堆物这人又摸索了一回才走过来道“算了等了好久了这个虽然弱了点也将就吧。”

“来你把这个喝了。”说着这连年纪都分不清的怪人便递过来一个瓶子里面是黑乎乎的药水也不知道混杂了多少种原料庄周只觉得全身巨寒忙道“我只是来帮忙搬东西的可没说要做实验品喝药。”

那人意外的抬头看了庄周一言“难得你还知道实验品和那群蠢货不一样放心喝吧这是给你搬东西的奖励不是拿你当实验品。”

庄周只是坚决不喝这神族遍地的地方忽然冒出来两个怪怪的普通人让庄周觉得很不对劲这一老一少似乎很可能要比那些神族更难对付。

老头和天方抉对视一言交流了个眼色忽然哇的一声大哭起来一边哭一边叫“可怜我老了说话就没人听了好不容易熬的东西人家也以为是毒药不敢喝天啊这还有公理吗？”

天方抉在旁边劝慰不已差点把他黑乎乎的药水碰翻老头连忙把她赶开小心翼翼的抱着那瓶药水又开始大哭庄周傻眼之余只好问天方抉“这是怎么回事你不是叫天方抉吗怎么又叫什么小快。”

天方抉道“这是小名说明我手脚很麻利所以叫小快。”

庄周正待说话旁边老头已是叫道“叫小快是说她笨手笨脚做什么都比别人慢半拍要再快一点才和正常人差不多。”

庄周啊了一声已是惹翻了天方抉哼了一声跑到一边留下庄周一人面对老头。

庄周犹豫良久终于小心翼翼的问道“老人家请问您贵姓。”

老头一边哭一边看庄周反应见他不上当止住哭气哼哼的坐起来道“如今的年轻人啊都不知道尊老敬贤真是世风日下人心不古。”

庄周尴尬一笑老头理了理杂乱的胡须得意的道“我是彭蠡大巫彭蠡氏怎么样听说过我老人家的大名吧我老人家炼的药那是绝顶好药怎么样想喝了吧现在想喝我还不给你了馋死你。”

老头一边唠唠叨叨庄周已是全都听不见了耳边只有两个字反复回荡大巫大巫彭蠡氏大巫啊虽然不知道这位彭蠡氏到底是何方神圣但只凭大巫这两个字就已是响当当的金字招牌要知道国之大事唯祀与戎祀便是祭祀在上古都是巫门主持戎便是征战一般是神族主持祭祀和征战便是当时社会生活的两个中心那时道门还没兴起仙佛还没出现可以说整个上古的人类史其实就是巫神的历史除了巫门和神族其他一切流派都是支流末流可以忽略不计。

由于巫门早已衰落很多历史的真相都被掩盖巫门到底有多厉害后来人都很难想象后来道门兴起号称道法三千请仙扶鸾步罡踏斗问卜揲蓍炼丹制药如此种种令人眼花缭乱但其实这些大多都是从巫门继承而来可说道门之术十之六七得自巫门十之二三得自神族自身独创不过十一巫门其实便是道门的最主要源流。

庄周自从得有扈氏所留的巫门手札残篇便开始对巫门研究探索只是一直没有头绪那有扈氏在夏朝初年还在中原西部一代出现只是后来有扈氏倒霉的得罪了夏启当时大禹在涂山大会天下诸侯斩杀迟到的防风氏当真是威震天下夏为天下之共主哪是小小的有扈氏可以抵挡的有扈氏几乎被彻底剿灭很多族人都成了奴隶为了躲避如日初升的夏部落联盟残存的有扈氏只好西迁。

结果倒霉的有扈氏在西迁的时候又遇到了一个很强大的敌人西戎当时距离帝舜迁三苗以变西戎还不太久话说帝舜曾经将四个被称为“四凶”的部落分派到中原四方其中一个叫三苗的部落被配到中原西方充实蛮荒在当时来说这其实就是放逐。

这三苗原来居住在长江中游一带相当于后来的湖北省位置它的来历更是恐怖三苗部落的主体竟然是来源于和黄帝争霸的蚩尤九黎氏舜放四凶的时候曾经明确说三苗就是蚩尤九黎氏的子孙这是有明确记载的九黎氏在逐鹿战败后主要分布在两湖江淮一带当时已经分裂但仍有相当强大的势力三苗就是九黎氏的一支在和帝舜的战争中失败被迫西迁。

且说这西戎好歹原来也是可以和炎黄部落联盟正面抗衡的强大势力虽然已经衰弱的不成样子了但也不是区区有扈氏可以抵挡的所以有扈氏很快又战败被迫向更西更荒凉的欧洲迁去随后西戎部落除了一部分继续留在东方主体也跟着往西方迁去。

从部落图腾崇拜的角度来说一般越是强大的部族图腾越是强大黄帝部落原来是蛇后来收服了熊虎等四个部落强大起来了击败九黎部落联盟后更是成为天下共主所以图腾也成了最强大的龙后来攻破镐京灭掉西周的犬戎部落图腾是狗应该只是西戎的一个分支不是主体这侧面印证了西戎的主体其实已经西迁不再和中原接壤了。

三苗西进可说是一次横跨万里的大征服。

据史记记载三苗人胳膊下是有翅膀的但是不能飞形状很像天使三苗很可能便是后来西方许多宗教的源头所以西方宗教中的魔鬼也可以翻译作龙在西方龙是邪恶的也是因此之故其实龙便是黄帝部落的象征上帝和魔鬼之争其实反映的便是蚩尤氏和轩辕氏之争九黎部落联盟和炎黄部落联盟之争这次争斗失败的不是魔鬼而是被赶到中东啃青菜的上帝这才是历史的真相。

另外还有一个大魔头撒旦这很明显和圣经伊甸园中出现的蛇不同不是代表的某个部落而确实是一个人的名字这个人的名字很怪能在那个时代流传下来也绝不会是凭空捏造必有真实的历史原型庄周想了很久寻根溯流这才锁定了一个人。

基督教源于天主教主要依据是一本新约其实讲的是基督的法统问题然后基督和人订立了一个新的约定对上帝的起源基本没有影响力天主教思想来源又主要有两个犹太教思想和古希腊哲学其中决定上帝起源的是来自犹太教的那部分也就是旧约讲的是上帝和人的约定犹太教又是从西戎部落辗转而来西戎源自三苗三苗源自九黎。

这整个环节除了犹太教是怎么从西戎部落演变而来还不清楚其他都有据可查犹太教是古希伯来人中流传的宗教犹太族便是由古希伯来人演变来的据考证古希伯来人原来居住在帕米尔高原而帝舜迁三苗变西戎于三危据说三危在后来的甘肃省两者相距一千公里左右刚好一个是丝绸之路的源头一个是丝绸之路上最重要的关口翻过帕米尔高原就是中亚了。

有理由相信古希伯来人就是西戎虽然没有考古证据但圣经中记载上帝在东方建立伊甸园建立伊甸园后上帝才造人这是上古的信史年代相当久远如此说来伊甸园的传说应该是在犹太教产生以前便有了是古希伯来人中流传的神话亚伯拉罕便是从两河流域出的那么以此推论伊甸园的真实位置其实应该在两河流域甚至帕米尔高原以东而不是两河流域这便印证了古希伯来人的文明是从东方传过去的。

蚩尤氏代表的九黎部落联盟历来都是正统是洪荒天帝只是可惜被轩辕氏领导的炎黄部落联盟击败所以在圣经中最初黄帝部落便是以蛇的形象出现根据圣经的记载上帝和蛇在争夺对亚当夏娃的领导权中事实上失败了蛇让亚当夏娃吃下了智慧果有了智慧大家不再服从上帝的领导了。

于是这位过气的天帝很落魄但还可以混天帝没得做了自然是满腹怨气拼命的诅咒那条把自己从天帝位置上赶下来的蛇只是蛇不但没继续吃泥土反而长了角有了鳞片越来越强成龙了这就是最初的魔鬼魔鬼势大只好忍了不想后来又出来一位强人觉得看他呆在中原碍眼不爽把他往西面蛮荒之地赶这位强人就是帝舜帝舜是用来文字记录时候用的真正的称呼应该是舜帝撒旦便是舜帝的音译变种。

当时方言严重中间又不知道转了多少次结果到了后来搞的连撒旦是谁都不知道了只知道是个大魔头做过很大的坏事舜帝徙三苗为西戎相当于从后来的湖北省迁到甘肃省当时那个环境那么恶劣的条件那么远的迁徙不知道要死多少人对三苗部落来说倒也的确当得上是大魔头。

如此说来创世纪篇中的上帝很可能说的就是中国远古神话传说中的的历代天帝是多个人的形象综合考察创世纪一篇中上帝创世的过程有一个很奇怪的现象。

最初上帝分开天地是光在上暗在下在中国就是盘古开天辟地清升浊沉内容几乎一样描述不同但其实我们自己的说法是修改过的道门兴起后以清为贵才说盘古开天辟地是清升浊沉所以圣经里的这个说法可能才是原装正版对初民来说光暗的确比清浊好分多了。

接下来是定纪年这是天皇时候的事情然后是分日月星辰这就是地皇氏时候的分三光然后是用黏土造亚当对应中国的是女娲造人这整个创世过程不但内容一样次序一样甚至连表述都一样又有许多世界观也和中国完全相同例如圣经中说天有柱地有基这不就是不周山么这已经不是简单的相似了根本就是一模一样不同的是圣经把这个创世的时间缩短到了七天而且只有一个人而在中国神话史上这段时间延续了几百万年是有许多个不同的人完成的。