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第六章 圣贤之路

在人类史上最艰难的不是做皇帝也不是做英雄而是做圣贤。遍数青史皇帝很多很多英雄很多很多但能成为公认圣贤的不会过十个从概率上来说这也许是人类就业率最低的一个职业。
但总有些人他们在这条最艰难的路上在长久的黑暗之中一个人孤独前行没有导师没有朋友就这样摸索着到达彼岸他们是伟大的他们光耀千古明烛百代今天看去仍然可以看到当时那熊熊燃烧着的火光那是在长久的思考后个体迸出来的划破黑暗和蒙昧的文明之光。

如孔丘、老子、释迦、耶稣无论人们是不是喜欢他们都不能不承认他们和一般人不一样这些就是圣贤同样是短短几十年他们留下的身影却是如此巨大而不可磨灭开启一教遂为教主亿万人走在他们开辟出来的道路上这是何等成就。

现在庄周想做的就是这样的圣贤。

当然像庄周这样的人是绝对不会做没把握的事的。虽然以往没人这么做过但庄周却有绝对的把握做到这件事情。

因为历史告诉我们一个人要挥作用不在于他才能大小而在于站在正确的位置上当年只有小学文凭的王振先生就是这么一个典型这位王先生是落地秀才换句话说要是再过二十年这位仁兄头上就可以戴上五十老童生这顶帽子了但是这位仁兄勇气惊人现了一个文盲比较多的地方也就是当时大明皇宫里面的太监宫女大字不识几个相对王先生来说就是小学没毕业和文盲所以王先生咔嚓一刀把自己阉了进宫做太监当时王先生的职业比较奇怪是教太监读书勇气啊如同另一位岳先生一般这位王先生成功了在皇宫里他得到了太监们的尊重接着被皇帝任命为太子的老师又得到太子也就是未来的皇帝的尊重再后来太子登基这位仁兄手掌天下大权竟然撺掇着年轻的皇帝领了几十万大军御驾亲征了结果全军覆没土木堡之变连皇帝也被活捉王先生自己也被人打死。这位王先生清醒的时候一个落地秀才却掌握了国家的最高权力而且其中没有半点侥幸因素完全是王先生自己的努力不像另一位魏先生还有帮手但王先生一次脑袋不清醒以为自己是军事天才站错了位置就把自己的命送掉了。王先生用他的血泪史告诉我们人一定要站对自己的位置。

相对中原来说草原也就是一片蛮荒之地历史已经有了许多总结说这片土地缺茶叶缺瓷器缺布匹除了牛羊马匹啥都缺所以我们要和他们做生意赚他们的钱但就是唯独没有说这里最缺的不是以上的物资而是文化是头脑的匮乏是心灵的饥渴。

由于经济的落后游牧的民族是逐水草而居所以居住比较分散移动性很强这又导致了他们在政治制度和文化上的落后虽然有了有些蒙昧的信仰但是每个部族都有自己的崇拜物或是拜日月星辰或是拜山石草木或是拜飞禽走兽他们认为万物都是有灵的因此崇拜多种神灵信仰极为分散而我们知道多神信仰明显不如一神信仰换句话说这些草原民族本土信仰极为原始对更先进的信仰没有多少抵抗力。

而这些部族对先进文化有多渴求有这么一句话辽因释废金因儒亡可见信仰对这些民族的影响之大。

当然表现的最明显的还是后来的蒙古当时蒙古本土有萨满教的信仰但是比较原始一代天骄成吉思汗这个成吉思汗的尊号就是萨满教的巫师替铁木真加冕的到了后来这位替成吉思汗加冕的巫师竟然认为是因为自己的咒语成吉思汗才统一了草原铁木真的宝座是他赐予的在这场神权和王权的较量中即便是铁木真这样的绝世枭雄一开始也是居于劣势他的弟弟被人打了却不敢维护反而在萨满的挑拨下认为他的这个弟弟有野心要抓他起来治罪后来铁木真的母亲求情才救下了这个儿子。

这场铁木真和大萨满通天巫之间的较量最终是铁木真赢得了胜利但铁木真也开始有意识的向外引进了藏传佛教做为外援当时不少藏传佛教的大德高僧如八思八等人都是元帝国国师等到数百年后藏传佛教终于彻底的压制了本土的萨满势力草原民族也开始信佛。

后来蒙古人称霸欧亚时除了占据中原的元帝国外还有四大汗国元帝国受到中土的儒家、道家、佛家影响汉化严重而几个汗国有的信奉伊斯兰教有的信奉基督教还彼此因为信仰不同开战汗国和帝国之间也因为汉化的问题开战结果等到朱元璋起兵的时候蒙古虽然在西方还有着强大的势力但真正对付朱元璋的却只有元帝国一个当年的蒙古已经彻底分裂了。

所以在庄周看来只要不被一开始就咔嚓掉在这片土地上成为圣贤的可能性还是很大的古时候不少中土的读书人在国内混不下去了就跑到国外这些人一看是天朝上国来的顿时便心理上矮了一截然后这人努力展封侯拜相的固然不在少数连称王建国的都有。这又一次证明了人一定要站对位置。

第二日庄周和十个士卒被拉出来一名部落的长老告诉他们部落一夜商议的结果他们被判为苦役他还想接着说什么但在庄周怜悯的眼神中这位长老说话变得结结巴巴最后竟然说不出话来面红耳赤的走了。

无耻的庄周又用上了巫门的巫术这位长老在他的心理暗示下觉得自己是在亵渎一名圣者。

于是庄周领着十名士卒开始了苦力生活出于那天的狂言许多人都看着他们不顺眼经常有人前来欺辱他们但庄周仍然是那么和善不以为意他总是温和的在努力的完成自己的任务外他尽力帮助其他人抓紧一切时间和部落的老者交谈。

许多的邪教一开始也没人信所以主办的就跑乡下去整天和一些老太太唠嗑结果这些老太太看他和善就信了然后这邪教就一步步的展壮大到了后来许多受过高等教育的也一样被忽悠的死心塌地的信了他的教这就是星火燎原啊。

庄周的知识对这些部落的人来说那简直是太渊博了更何况他有无数前辈各种宗教邪教的传教方式和理论可以借用他的态度又是如此温和温润如玉永远不卑不亢不急不躁他的风度他的学识轻易的征服了这些老者而这些老头虽然看上去没有年轻人有活力但却是一个部落中的经验最丰富的人他们对自己的子侄辈有着巨大的影响力。

他坐下来休息时越来越多年轻人围着他倾听他讲述各种闻所未闻的故事。

一种奇怪的现象出现了虽然身为苦役其实就是奴隶但庄周每次要干活的时候都有沓蓝人抢着帮他完成他吃饭时里面肉食变多了他睡觉的地方变得干净整齐了一种声音渐渐的在这个部族中流传开来那个南方来的年轻人他也许是真的圣者因为只有天神眷顾才能有这样的智慧。

部族的族长塔里克终于坐不住了下令召见这个年轻人。

但接下来的事情让他震惊了他的儿子恭恭敬敬的跟随在年轻人的身后如同跟班他的长老在面对这个年轻人时不敢就坐全都神态严肃的站了起来塔里克愤怒的大吼“他只是一个苦力一个奴隶而你们是高贵的长老难道你们忘了自己的身份吗？”

一名长老对塔里克行了一个礼“但他是真正的智者在这样的智者面前我们要表现我们的尊重。”

塔里克目瞪口呆了虽然他是族长但事实上族长也受到很多限制要是和长老们闹翻了这些长老完全可以带着自己的家族离开投奔其他部族这在草原上是很正常的事情。

“那么好吧年轻人如果你能够治好我的母亲那么我就承认你是天神派来的如果不能那么我要砍下你那颗头颅悬挂在旗杆上让天上的苍鹰把你的愚蠢告诉整个草原。”

族长的儿子和几位长老忧虑的看着庄周塔里克的母亲已经五十多岁这在草原上已经是很长寿了她的身体已经崩坏不仅仅是有病了在他们看来族长显然出了一个难题。

庄周却笑了起来很神棍的说“带我去。”

事实上除了老子这样的混元圣人永恒不灭明了天地大道本源在函谷关写了本五千字的小书就开了佛道两教源流其他如释迦有掷象的传说如耶稣有治病的传说如孔子呃这个啥都没有所以人家都不鸟他差点饿死都要显露点特异功能来弥补自己对道认识的肤浅庄周也是如此不是混元真圣怎么办只好拿些神迹之类的补呗。

耗费了一点元力改善了一下这位老母亲的身体那点病自然就被庄周随手驱离庄周正要收手忽然想起不对啊这不就是自己的活广告吗得负责任啊当下不计工本的又灌输了许多元力进去庄周不过是念头一转老太太可就得了意想不到的好处了后来这位老太太活到一百三十多岁仍然身体健朗。

这样的巨大变化任谁都看的清清楚楚塔里克扑通一声拜倒在地“圣者啊您的信徒是如此的愚昧狂妄不能认清您那高贵的身影竟然将苦役的身份加在如此高贵的您身上而您却丝毫不动怒现在您的信徒已经知道了您就是天神的使者只有您才是通天的道路请您不要因为信徒的狂妄愚昧而放弃这里的子民用您的大慈悲继续眷顾这片土地吧。”

庄周笑了起来他知道随着族长的跪倒他的传教计划终于走出了第一步。

他的额头比太阳更宽广他的眼睛胜过天上的星辰他的声音比山间的清泉更柔和他的手抚过病人的头顶疾病就退去天上的飞鸟服从他的号令地上的走兽在他面前雌伏他走过沙漠沙漠就涌出清泉他走过戈壁戈壁就变成绿洲他漫步水面如同行走在大地他穿过火海好像那只是微风大草原的圣者啊秉承天神的旨意他的权柄从天上一直到地下他把自由带来草原他驱散了笼罩人们头顶的阴云邪恶在他面前颤抖正义重新得到伸张牧民们将幸福的生活他们欢快的歌唱赞美大草原的圣者沓蓝、曲勒以及整个草原都将服从他的意志每当月亮升起的时候圣者便骑着他的青牛踏着月光来到天上和天神交谈转述子民的虔诚聆听天神的旨意神的语言从圣者而来圣者所说既是神所说唯有圣者才是通天的道路。

随着这歌谣的传唱整个草原都知道塔里克部落出了一个圣者他秉承了天神的旨意要来拯救草原各大部族。

有人翻出了古老的传说当年太祖平定北疆时整个草原最大的三位先知曾经一起做出预言六百年后将有阿拉贡出世而阿拉贡按照当时的预言就是救世的圣者。

自然有人信有人不信有人指出为什么先前没有人知道这个传说但很快就有人自称自己就是当年三大先知的传人愿意证明这个传说的真实性。

混乱但是混乱的是底层整个草原部落的上层都有自己的主张塔里克部落自然坚定的站在庄周身边但草原的主宰大可汗坚决不承认庄周的圣者身份反倒是下面以二可汗为代表几个贵族很有兴趣和庄周进一步接触并派来了代表。

但是既然传教已经开始那么就再也不可阻挡尤其是这个传教者还是庄周不择手段还有着强大的实力。

除了身为塔里克部族的圣者魏国的空头千夫长外他更是汉国的皇帝修行者庄周。

庄周要传教绝不是想着将文明传播给草原部族如果说这是他传教的目的那鬼都不信他也不是爱好表现的人不会兴致来了就忽然想到这个。要做圣贤绝对是因为这么做对他有着巨大的利益。

利益才是一切的原动力老子身为混元至圣大道无情都逃不过这个如果没有利益即便是尹喜哭求跪求裸身求都求不动老子自然也就不会有道德经传世了何况庄周不过是一个入门不久的修士庄周这么做自然是有绝对的理由。

事实上就在不久前庄周从小雷音寺得到一样东西精神力传导术这本来是神族用来传导力量的但展到后来却有人用这法门来汇聚信徒的精神力量依仗千百万信徒的信仰加自己的修行有了这个汇聚信徒精神力量的法门庄周也就有了立教的本钱而精神力的修行正是庄周最薄弱的。

接下来就顺理成章了什么教义之类的虽然有些复杂但有那么多前辈的榜样还有无数邪教的教义参考要整理出一部自圆其说还能让人沉溺其中的教义对庄周来说还是很轻松的。

其实所有的教义不外乎这么几个部分第一部分宣扬一些公认的美好价值这些价值于教义而言就是血肉没有这些教义就不会丰满是用来填充整个教义的。这里某邪教提炼的不错就是真、善、美。真便要讲理性善便要讲人性美便上升到一种艺术审美的高度大部分的教派无论是宗教还是邪教当然某些公开宣扬邪恶的教派除外都会涉及到里面的一些元素区别就是宗教是真的执行了所以多少对改善社会风气还是有益的而邪教只是把这个当招牌遇到人家攻击它了还恬不知耻的把这招牌拿出来遮风挡雨。

这一部分要注意的是老百姓一般都比较愚昧所以千万不要怕辛苦要通过一系列生动的故事努力塑造一批虔诚信徒故事中宣扬这些价值这样才能有利于广泛传播。

第二部分信仰崇拜与奖惩这个才是整个教义真正的核心。所谓信仰崇拜就是要塑造一个实体或是虚构的物让人崇拜有崇拜日月星辰山川河流的也有崇拜上述物体命名的神灵的有崇拜创造毁灭光明黑暗死亡生命等抽象神灵的有崇拜水火雷电自然现象的还有崇拜猪牛羊甚至崇拜教主本人的。

与这一部分而言其实崇拜什么并不重要重要的是必须解决为什么要崇拜这样东西。这就需要重新在观念中构建世界并确定崇拜物在这个体系中的地位比如说某某神很牛创造了世界创造了生命主宰了光明等等但有人说你牛就牛吧关我什么事啊所以还必须得解决这个具体怎么操作呢其实也挺简单可以看看某些邪教的模版虽然比较原始但也说明了这一部分的本质就是地球要爆炸了别人救不了你可是我能救你所以你必须信我如果能够对这一部分进一步深入哲学上的探讨展论证那就完美了。

然后就是奖惩部分信则如何不信则如何一个是对信徒的奖励一个是对不信者的恐吓一般来说就是信则得救不信者下地狱当然得救的方式很多可能是上天堂可能是有来世福报可能是往生极乐如此种种下地狱的方式也很多可以是地球毁灭可以是打入畜生道可以是永不生可以是末日审判反正人们的想象力很丰富什么东西都是能创造出来的。

第三部分则是现实的教派机构设置礼仪规定教职选拔管理制度等等具体的运作方式将理念的东西在现实中推广开来也就是让更多的信徒信这个宗教。

这一部分就比较现实搞得不好你的教派就因为经营不善破产了所以也要重视但是这一部分其实也由很多东西可以借鉴的比如说公司制度比如说传销等等至于名字反而无所谓是用长老、主教、巫师还是叫堂主、经理关系都不大。

经营教派目的也是营利为了达到这个目的还需要设置一些戒律只要看历史上各大成功宗教的戒律就可以现它们的戒律其实包含了两大块第一块是对当时重要的公序良俗的承认比如不杀人不偷盗不淫邪这些都可以理解还有一部分就比较奇怪竟然是不能饮酒不能吃荤衣饰要朴素不能睡宽大的床诸如此类和信仰是一点关系没有的只要仔细研究这个就可以现贯穿里面的其实都是节俭两个字这是一个值得鼓励的美德一定要大肆推广信徒节俭有了积蓄才有钱花在教派上所以哪怕穷的叮当响的比如白莲教人称食菜事魔这句话另一个表达是一群傻蛋自己不吃肉只吃菜省下钱来供奉弥勒但是弥勒是不用钱的用钱的是那些教派中的高级干部。

放在现在那也大可以说为了保护动物不许用真皮服饰为了保护地球大气层不许买小汽车还是环保天然的好金银珠宝饰也不用戴了。这才是可持续展啊只有认识到了信徒富裕教派才能营利的道理一个教派才能蓬勃展那些鼓励纵欲鼓励信徒不工作只享受的一看就是没前途的。

第四部分所谓人无我有一个教派总要有点别人没有的东西就好像可口可乐的配方最后的那一部分其实也没什么用可口可乐比起百事来也不见得就好喝到哪里但是却一定要大吹特吹强调就是这一部分决定了本教派和其他教派的不同一般来说这个部分就是修炼方式不但要能唬弄普通信徒通过这一部分的设立还能够让核心成员死心塌地但是一定要注意这一部分是高级成员才能享受的待遇要是谁都可以享受到这个是要出问题的面向大众的永远要最简单最方便最好是念声阿弥佗佛就能往生的那种即不会出问题还简单实用千万不要小看这一点在中国净土宗就是靠这个打败了禅宗在西方新教就是靠这个打败了天主教。

当然一切的目的还是寻找信徒经营教派其实就是做生意必须要让更多的顾客购买你的服务要讲品牌让顾客就是认准了你也就是寻找信仰虔诚的信徒能够把自己的钱给你花差花差那你就成功了。

在庄周看来这样的信徒自然不能找那些被佛道儒各家污染了的中原人立教所在就是要选蛮荒之地在一片空白之中得来的精神力才是纯粹的。

而且庄周也深知宗教有着极大的顽固性要传播一个新宗教是很困难的所以有些宗教在传播中根本是一手拿教义一手拿刀剑如果不能说服你信仰他的教义就用刀剑消灭你的**培养一个小孩信教比劝说一个成年人信教容易多了杀光了所有信仰邪灵的成年人新成长起来的下一代就成了他的信徒。

信仰之战牵扯到旧有势力的利益尤其是多神教的统一中更是伴随着血和火如果庄周自立一教的话等到把所有其他教派都灭了至少也要两百年才能见效那对庄周来说实在是太长了所以他在研究了沓蓝人的信仰后现虽然沓蓝人也搞多神崇拜但其中天神的地位明显比其他神高出一截庄周就干脆开始直接宣扬天神才是老板其他神都是打工的替天神看守山川河流的而他自己则是唯一能和天神交流的人所以一切通往天神的信仰都要先通过他。

通过这种方法庄周就截留了信徒传向天神的精神力由于这个神本来就不存在这股力量被他截留下来了也不会有任何问题天神是名义上的老板但实际控制人却是他庄周。

自然也会有许多人死守着原来的各位替天神打工的神灵不放还有人会质疑凭什么只有庄周才能和天神沟通信徒自己就不能和天神直接沟通吗如此种种但这些问题自然也可以解决。

死守着原来神灵不放的把部落的巫师干掉就是了要知道庄周可是搞的传销式传教手下拉信徒多的可以直接升级由初级巫师一路升级为中级巫师高级巫师大巫师然后让这些人取代原来部落的巫师大多数人都是愚昧的还是信赖本部落的巫师在他们的劝导之下大多数人都会改变信仰的。

至于质疑只有庄周才能和天神沟通这就需要庄周亲自上场了回应一些信徒的祈祷并大肆宣传展示而另一边却是毫无效果自然会有越来越多的人明白只有通过庄周才是对的。

一切为了修行为了达到这个目的庄周绝对是不择手段的于修行者而言世俗的感情不过是云烟一样的东西点缀罢了而实力却是一切的根本只要能够提高实力风险再大也不怕如果无欲也无求那是木头修行者不追求世俗的金钱财富他们追求的是长生不老是无限逍遥而这都需要绝对实力。

他频繁的展示神迹比他在指挥汉军的时候用心多了至少击败苏箬人的时候他也才用了三次神通而在塔里克部落庄周就用了不下三十次。

庄周救治生病的病人将濒死的病人从死亡线上拉回他向天神祈雨于是天上下起了雨他度逝者的亡灵让他们安息他赤着脚走在水面如同行走在大地他在火中穿行大火不能焚烧他的衣物他手指沙漠于是地面涌出了甘泉他走过荒地荒地就鲜花盛开他吟唱美妙的经文于是天上的飞鸟驻足他演说天地的奥秘方圆百里的走兽赶来倾听。

不能不说元力用来装神棍真是太好用了。

如果庄周原来是个暗黑巫师那搞出来的都是些骷髅死尸怎么也不像是光明正义的天神会做的可元力就不同生机无限无论是用来治病救人还是催生花草抑或是呼风唤雨亲近百兽都是极为好用。

最关键的是庄周为了迅传播他的教义祭起了传销这件法宝这可是拉人的绝技啊那些部落的巫师大多很分散哪里对抗得了庄周这种前理念攻势除了一批巫师主动投诚外其余巫师尴尬的现自己部落里许多人都开始不听自己的话了。

深知宣传作用的庄周更是每天坚持分辨那些信徒的祈求从中选出最典型的亲自出手治好然后大肆宣传许多人听着今天哪里的某某某被治好了明天哪里的某某某得到儿子了后天哪里的某某某财了也是怦然心动开始信了庄周的教。

庄周为了扩大影响又给整个草原有点影响力的各大巫师下战书在罗幕河源头开会选出真正天神的使者连被赶到西域的西沓蓝也派出了几十名大巫前来参加。

这些巫师虽然也叫大巫但却和洪荒时代巫门的大巫没有半点干系虽然也有一些奇奇怪怪的手段但用来唬弄无知的牧民还可以用来和庄周较量简直是自取其辱尤其是其中几个根本用的就是魔术被庄周揭破其中奥秘一个个羞的无地自容庄周一个人就战胜了整个大草原上百名最出色的巫师。

无论是言语辩论还是法术较量在庄周面前这些巫师如同三岁孩童。

最后庄周为了表现自己圣者的身份更是当着数万与会者的面敕令天雷将一整座山头给轰掉了一半这一招一出即便是那些胆大的牧民也傻了那些败给庄周的巫师更是佩服的五体投地再也没有半点疑问一起伏地恭贺大草原的圣者诞生。