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第六十节 罗马新生活（三）

位一体的旧罗马神灵和希腊神灵统统被打倒按圣打下地狱与魔鬼为伴所有女神统统被皇帝接收成为他在神界中的妃嫔。
实在话敢这么做罗马人佩服到五体投地。

皇帝居然下放罗马诸男神推到了所有女神真正达致罗马广大“yIng”民的心里所想牛啊！

痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人谁在心里的潜意识深处不想这么做呢！

罗马的祭司们高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神低级祭司被关押进行劳动改造学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散自食其力。

祭司们的财产被没收神庙——大的美的神庙被封闭预作“艺术”之用将来充当博物馆。

神灵可弃做成的神像上的“艺术性”要保留不搞破四旧活动不止是罗马人是全人类的瑰宝得严加保护。

各城区散布的神庙全部拆掉原地起建教堂或三圣神庙旧神庙里面的神像器具统统没收当做珍藏品皇家收了一部分好的另外的部分则以一整座神庙为单位分给华族的大官们作为征服的纪念品传家实在不值钱的就分给士兵带走都好反正不许砸碎。

比方说赫尔墨斯：（罗马又称默丘利mercury）hermes之神的神庙赐给庞统里面地有东西全归他。条件只有一个必须保管好。

阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯mars）ares华英雄那家伙动用二千军人把神庙拆成一片白地就连壁画也被剥落下来东西打包保存。预备海路打通后运回东方。

……

**裸的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人对于华族来说他们不可能信奉罗马诸神。

不仅是**（男神像）上的消灭与占有（女神）皇帝还纠集一帮人在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神他们有太多的小辩子被揪住了。

主神宙斯（朱庇特）与神后赫拉（罗马又称朱诺）是夫妻赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至还追求自己的女儿美丽青春的阿佛洛狄忒。

战神阿瑞斯与火神和煅冶之神赫菲斯托斯是兄弟然而赫菲斯托斯地妻子阿佛洛狄忒（罗马又称维纳斯Venus）却又与阿瑞斯有染。

这样地氛围下阿佛洛狄忒与她地父亲宙斯有没有关系呢？

一群表面圣洁而内里腐朽不堪生活放荡的祭司、下级牧师和一些献身为神庙服役的舞女们进行神祭祭司们搬木柴、吹火、使屠刀、宰杀祭物把自己血淋淋的手伸入将死的动物肚子中掏出它的心或肝。然后用高技术对动物肚肠进行占卜。凭一些假想的朕兆预言未来地祸福——只要给钱那就会得到有利的说词反之。则危言耸听大肆造谣。

……

整个希腊神话就是一出**、**的闹剧极端荒唐的罗马神灵！

以古人的认识而言兄弟姐妹之间的婚姻不算丑事特别是王族更会为了保证血缘纯正而大行其道如果皇帝单单批这一条说不过去。

然而皇帝结合他颁布的《罗马民间婚姻暂行办法》就可以以此为根基进行批判在《办法》中禁止五代之内的血缘相近者结婚否则会生遗传病、生育畸形儿女——谁说地皇帝没好气地道：“上帝说地、孔子说的、玉帝老爹说的、如来佛祖说地……谁认为朕说得不对的找他们对质去！”

罗马人对于皇帝的严重“渎神”行为的反应很平静那些神已经失掉了民心曾经占据人们心灵不可一世的神灵在人们心中殿堂轰然倒下。

一个失去民心的神殿的倒坍简直有如另一个平行空间的极权红色帝国cccp的倒塌没人对它表示惋惜只有无尽的幸灾乐祸和怅。

仅有些少人抗议闹事无一例外地被打成“现反”送工地敲石子去！

……

在新市区中心华族与罗马人共同起建宏伟的罗马天主大教堂它是一个巨大的哥特式建筑据说是皇帝拿出了几张图片对着罗马顶尖的建筑师们说：“照做！”

建筑师们看着那张照片面面面相觑低声地道：“见鬼！他应该把‘赫菲斯托斯’（希腊工匠之神）从堕落的地狱拉上来做这个建筑！”

有人哀声叹气地摇头道：“赫菲斯托斯不会帮他做的他抢了人家的老婆（指皇帝把希腊诸女神统统娶进宫里赫菲斯托斯的妻子就是爱神维纳斯皇帝这个色鬼会放过她当然不！）这事还得靠回我们自己！”

尽管这是个前所未有的大挑战建筑师们迎难而上最终完成它用了十年的功夫它的穹窿顶、托斯卡拉式柱子、雕像、墙壁、大拱形屋顶都是高手匠人精雕细琢而成穹顶周长75米它的尖顶划>:一座长方形的教堂整栋建筑呈现出一个十字架的结构造型是非常传统而神圣的完成后将有三万平方米的建筑面积可容七万人同时祈祷是世界上最大的一个教堂。

大教堂内部装饰华丽华丽到令人惶恐不安令人窒息。四壁上方有总数达1万多平方米的窗户全部装上描绘有《圣经》人物的各种颜色的玻璃色彩十分绚丽。

它侧面的不怎么出色的偏殿倒是在三个月后就开始接客在华族的带动下罗马人狂热地完成了建筑副殿地任务。神父进驻其中做起法事引领信徒祈祷。

罗马人还迎来的东方的神“三圣神庙”与大教堂同时起建建筑面积不大周边环境很大很不错花草树木环绕神庙在闹市中有这么一座所在。实在难得。

“三圣神庙”供奉的是孔圣、如来佛和老子。他们笑容可掬地站在殿中。晨钟暮鼓、梵音阵阵宁静祥和的气氛油然而生。

市区内6续起建两种神庙此外隔

堂两条街外华族“偷步”修了一座湿婆神庙。

在华族军队中信奉湿婆的人并不是少数因为湿婆乃皇帝的直接化身。是毁灭、战争的象征更有功能强劲地“JB”完全体现了男人阳刚力量地本质这样地神不信他还信谁？

官方不鼓励在新领土上建湿婆神庙不是防华族而是防外族对于华族来说宗教狂热分子向来少见主要怕外族在主流宗教没能占据时信奉起湿婆或者其他的什么阿三神灵来（在帝国。除湿婆外。阿三神灵也有一部分人信仰属于合法）

罗马的这座湿婆神庙系由军中大佬华英雄、张辽、魏延等人凑份子建起来。主要让到罗马的华族军人们进内供奉不接受非军人信徒

哪哪哪有不少罗马军人信起了湿婆来要求入庙参拜。

信湿婆的“JB”正中罗马人的心罗马人认为勃起的JB能带来好运因此在大门、客厅和护身符上都经常刻有此类形状地东西。

湿婆的教义被他们一了解马上大批罗马军人信了他们振振有词地道：“都是同一个主子同一支军队你敢说不是？（谁敢说不是？）为什么许你们信就不许我们信？”结果如愿以偿。

日耳曼军人也起建了两座“奥丁”湿婆也有人信奉东方的“龙”他们对“三圣”与“天主教”兴趣不大。但在他们的故乡信仰倒了过来有64个巴仙的人信起了“三圣”三圣神庙在日耳曼大行其道真可怕！

如果皇帝不进入罗马天主教或者耶教（现时耶已经被米伽勒打得奄奄一息）必会在罗马大兴由于罗马诸神的腐朽实质是神庙的腐朽由当时打下来地六七十年里天主教与神庙激烈交锋进入公元四世纪后天主教就占了上风统治阶级不得不承认天主教（或耶教）为国教！

没成为国教之前天主教已经做了大量地工作在罗马社会各阶层的影响力相当可观尤其是女人大面积地沦陷不论是家庭主妇还是贵妇后来的皇后公主都成为主地信徒。

皇帝的到来既推了天主教快一步上位又打破了天主教本应该垄断罗马宗教的局面。

皇帝宣布信罗马旧神灵非法强推“天主教”和“三圣教”在报纸上印广告、派传单、街头做法事上门传教等等要求人人信教官府在儿童的教育序列中设置有一个月到庙里去进行心灵的洗涤就连皇帝实质根本不信神的每个月都到神庙祈告一次。

罗马人中信旧罗马神灵的还有一些信徒或者说受到罗马神灵根深蒂固的影响不许他们信就不信了罗马旧神灵不争气他们也不会为神出头。

可不少人看不惯那时天主教徒的嚣张天主教徒得意洋洋地道：“怎么样早说你们的神是不行的了还不快快皈依过来！信天主就得救！”

旧罗马神灵的信徒们愤然道：“救你个头老子信东方人的神去！”

出于逆反心理一赌气又或者是谄事华人信东方三圣的人不在少数！

当时起建“三圣”神庙皇帝担心人太少冷了场还专门吩咐给华族军队放假让他们去工地帮工完工之后入庙参拜后来一去看嘿金碧眼的鬼佬有不少正而八经地参拜起三圣来领取拉丁版的《论语》、《黄庭经》、《大德经》去学习佩戴儒教的“浩然正气”章、老子法像和阿弥陀佛法像招摇过市！

经过统计罗马人总人口中有百分之七十的人信天主教百分之二十五的人信三圣教百分之五的人信湿婆。（后来罗马妇女也信湿婆她们与当局争了几年官府不堪其烦被迫开放军队的湿婆神庙给她们进内参拜以后又允许另外建湿婆神庙妇女们大获全胜！）

以三圣在当时罗马毫无根基的局面能一下子弄到四分之一的人口信奉难能可贵了！

呼呼呼费了九牛二虎之力总算把罗马宗教扭转到需要的方向上。

两大教并立湿婆与奥丁同为合法不过没有生什么宗教冲突。

奥丁大神衰微连日耳曼人都不怎么信他至于天主教中的第二号人物米伽勒、三圣教下的青龙和湿婆本为一体如何打得起来岂不是洪水冲了龙王庙！

人们在另一个平行空间里看到过中世纪的西方是皇权与神权相争神权胜过皇权的事不少见然而在青龙的罗马里是不太可能的事。

以青龙的强势宗教不得主动介入生活绝对不得象罗马神庙般介入政治。它们只可为人类心灵的抚慰者、占据心灵阵地、压制邪教而不是用来引火宗教受到官府管辖严格监控。

其实另一平行空间在罗马诸神崩溃之后天主教耶教成为罗马的国教它受到了官府的强力控制为统治阶级服务而不是成为新的统治阶级。被统治者利用而不凌驾到统治者之上。

嗣后野蛮人入侵日耳曼人倾覆西罗马精神生活贫瘠、内质不丰富的日耳曼人才让神权有机会茁壮成长最终与世俗政权分庭抗礼。

今天两个帝国合一日耳曼人成为小伙计东方的“封建制”渐渐侵蚀罗马与日耳曼宗教永不会有坐大的可能。

官府颁布《宗教法》宗教挥了正面功能引领社会走向安定团结人们心灵有了寄托人心渐渐安稳。

无论是天主教与三圣教都是劝人向善以行善事为要建立起稳定的精神和道德标准更在此基础上得出“君权神授”现在的皇帝不是寻常人乃天神、天使下凡造福世间完全可以被看作是最宜接受宗教崇拜的对象。

于是四大角：政治、军事、经济和思想（宗教）得以稳固撑起新罗马。