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第二节 种马做和尚

作为高层人前做秀是必不可少的功夫多在大家面前出现可以提高知名度收拾人心巩固统治。
在斯里兰卡对社会影响最大的就是宗教。

他们信奉的宗教是佛教约在公元前三世纪（阿育王年代）佛教已经传入了斯里兰卡从阿三次大6来的高僧向国王提婆难毗亚.替沙说法并接受了国王的皈依。

国王在国都阿努拉德普勒用皇宫之摩诃弥伽花园“僧园”作为高僧的居所后来展成为有名的上座部佛教“大寺”。

斯里兰卡是一个佛国庙宇、佛像、佛塔星罗棋布经历了几百年不断的维护和扩建还不断构建新的它们一直是斯里兰卡人心目中神圣的朝拜之地无论是在城镇还是在乡间随处可见斯里兰卡的善男信女在佛前跪拜、祈祷、沉思探索“道”求得心灵的安静与和谐他们信奉佛教就象呼吸空气一样自然。

帝国势力到达斯里兰卡大为惊异的就是佛教的设施异常之多佛塔林立在城市中几乎达到了三步一小寺五步一大庙的地步。

阿努拉达普拉是斯里兰卡古都和佛教圣地位于斯里兰卡中北部有历代国王修建的大量寺庙和佛塔在几十座白色圆顶的舍利子塔中最有名的是鲁梵伐利塔：塔高1oo米塔基直径96米耸立在有3层台基的平台上；塔身下端为砖砌立方实体中央的圆形石柱上部呈圆锥形尖顶有镀金饰物高耸在立方实体上为僧伽罗民族建筑风格的典范世所罕见！是在公元前2世纪完工的须知当时还是极其落后的年代竟能完成此宏大工程不得不让人佩服。

建有伊苏鲁穆尼亚寺是斯里兰卡最早寺庙之一建于公元前3世纪由提婆南昆耶-帝沙王依山岩而建。在这里可以观赏到多种精美的山岩石雕尤其是凹形“骑手”和“情侣”两幅造像线条生动、优美、宗教气息淡薄富有人间情趣被奉为珍品。

虔诚的信徒们宁愿自己过着贫穷的生活也要将省吃俭用留下的钱用在集资维修、兴建寺庙、佛像和佛塔上哪怕是最边远最偏僻的地方佛教的设施必定是最好的苦自己不能苦佛！佛与菩萨快乐他们也就幸福。

人们把他们最好的东西奉献给佛教例如被帝国雇用的劳工一领到薪水马上把大部分都捐到了庙宇那里的和尚也并不是因为大量的金钱到来而雁过拨毛吃得红光满面肥头猪脑的样子。他们苦苦的修行形容枯瘦一块坐垫、一袭僧衫、一个托钵青灯礼佛别无它物对宗教的虔诚之心远远战胜了世俗的诱惑。

所以李青龙表示祟佛那么就容易出彩。

他宣布将建立一座大佛寺叫做“中华大昭寺”建于斯里兰卡国都圣城阿努拉德普勒除了国家拨款一万两白银所来的军队人员每个人捐一两白银他李青龙个人捐一万两白银约五万两白银（当时很值钱了）打造出一座气势宏大的中华佛寺。

后来五年后佛寺完工寺顶使用是中华传统的琉璃瓦流光溢彩金碧辉煌最主要的建筑是玉佛殿殿内正中神龛供奉着一尊一人高的玉佛（约一百七十三公分）佛像被放置在黄金佛台上。玉佛身上披有价值连城的金缕衣。玉佛面孔栩栩如生玲珑剔透晶莹无暇是把整块巨大的中华白玉用船运至斯里兰卡后再行雕刻历时三年方成。

玉佛建成举行了盛大的奉迎仪式那时可谓盛况空前后来人们把“中华大昭寺”称为玉佛寺后来帝国吞并斯里兰卡后因为是敕造之寺所以玉佛寺的的地位在斯里兰卡佛教中的地位仅次于圣菩提树、佛牙舍利而居第三位成为天下佛教徒心中的圣地。

且说回皇帝下旨建佛寺又诏告天下道：“朕将赴圣寺参禅。”

缘起那株至圣菩提。

在斯里兰卡传教的高僧为坚定国王的信念建议斯里兰卡国王向阿三次大6的阿育王请求移植佛祖证道的菩提树阿育王亲赴菩提伽耶在佛祖证道的圣树上取下树苗并派了僧伽米塔等十一位高僧亲自以金罐盛装隆重地送到斯里兰卡国王下海亲迎圣树种植于王都阿努拉德普勒并起“菩提树寺”护卫有驻军三百人自圣树树苗种下后足足守护了近五百年。

圣菩提树为斯里兰卡的国宝盎然茂盛苍翠浓郁然后不断地在国内分植传播开枝散叶让整个海岛都有菩提树的树影成为了神圣的标志。

在参拜圣树之前皇帝要沐浴更衣斋戒七天不近女色以示隆重却把跟随他下西洋的妃嫔们弄得叫苦连天她们早就习惯皇帝每天临幸她们现在皇帝神经她们也就皇帝要当和尚女人不得上床……

皇帝的车驾抵达菩提树寺他从宝马香车出来迎驾的寺僧齐齐惊异。

只见皇帝身穿雪白的僧袍一臂裸露处上箍金环他的头极为别致花了很多功夫团团整成了山形他面上容光仿如朝霞和雪玉朗珠辉宛如真佛现真妙相脸上散的光彩照亮了身上的白衣。他双掌合什形神雍容庄严整一副德大自在的法像。

菩提树寺主持阿摩罗大师暗自嘀咕：“这个皇帝自称大自在天（湿婆在佛教的法身）倒有几分根底。”

不过阿摩罗毕竟是佛前待奉灵树的高僧对于他来说红尘中的权势根本与他无障。到来皆为信徒在佛前众生平等无论是皇帝还是走卒小贩。

他平静地对着皇帝合什轻轻一声：“贫僧见过陛下！”（译音意思）然后为皇帝引路。

菩提树寺比起其它寺院一点都不奢华甚至还有些破败进庙拜了佛登台谒圣。

圣菩提树长在一高台上高几十米树干可几个人合抱枝叶繁茂苍劲庄重。

树下笼罩着安乐祥和的神圣气息约有十多位橙衣僧人和白衣居士静坐沉思。阿摩罗大师道：“三天前小寺接到陛下即将亲临的喜讯已经封寺静待陛下大驾光临那些善信均是三天前静坐至今！”

这当然不可能赶人家走皇帝理解地点点头然后对着圣树恭恭敬敬跪下他身后的待卫也哗地一声跪倒了一大片。

待卫由许褚和典韦带队皆为身（衣服）掩护甲布袋裹兵（器）他们保卫皇帝有责但又不可失礼于佛祖故此打扮。

皇帝中规中矩地叩头对于自高自大的他来说世间已经没有多少事物令他表示出敬意了现在难得一回使得他不得不低头。

众目睽睽之下他一举一动都臻于完美赏心悦目。

行过礼皇帝站起来对阿摩罗大师道：“朕今日礼佛心中甚喜偶得一偈与大师共赏！”

他手指树下苦修的人开口吟道：“身是菩提树心是明镜台.时时常拭免不使染尘埃。”

此偈非常应景以苦修僧为由说明修行者要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态强调了修行的作用“拭免”意思就是修行。

阿摩罗大师和在场的各个高僧大为震惊口宣佛号不止早有人把皇帝的话记了下来。

皇帝是个猪头脑袋流的不是脑浆而是另一种白色的液体擅长骑二种马pk白天骑一种晚上骑马另一种（可能白天也骑那种马很多时候是“马”骑他）。

之所以能做出如此高深水平的偈完全是他带的飞船电脑中有粤语残片《六祖慧能》他看过后记下来然后无耻地占有已有等他参禅结束出来时再作另一偈如此表示他已经“顿悟”。

哈哈如此大有光采也！

果然阿摩罗大师以下的诸位僧人脸色大改由恭敬中带出了几分钦佩阿摩罗大师连声称好恭维道：“陛下毕竟就是陛下有大智慧！佛性深种一见圣树已有所悟胜于诸人多多矣！”

皇帝如佛祖拈花微笑不语阿摩罗大师道：“陛下请！”

于是皇帝迈步上前在圣树下盘膝坐下手作莲花法印顷刻入定。

他闭眼深呼吸调整呼吸节奏趋于和缓将注意力放在呼吸上再移开……一坐定各种念头纷至沓来没个尽头各种思绪接踵而来：想着军国大事、想着统治帝国、思念建业的妻妾她们好多事务要做——张昭任满卸任、六部改编、开恩科、多项大工程、选秀女入宫……思念妻妾们的身体单说貂蝉两母女就有得搞了还有蔡琰、洛神等不知为国事操劳是否变瘦了……

阵阵梵唱、悠扬的钟磬之音袅袅传来置身其中不免飘飘欲仙红尘之事渐渐雾朦迷离杂念消去。

恍惚中一个灰衣僧人缓缓来到圣树下自顾自地面对着李亦奇坐下！

李亦奇大吃一惊按理他是闭眼入定心神内守不应看到外间事物但却明明看着灰衣僧人自台阶上升起再步向他李亦奇！

这怎么可能？自己闭着眼怎么可能见到人？

再仔细看一下灰衣僧人衣着极为朴素面目也无甚出奇是阿三大6那边普通面孔然而他微笑着周身散出安祥的气息。他的一双眼眸透出了无限悲天悯人的大慈悲！

亦奇喝道：“汝是何人在朕的面前胆敢无礼？”

灰衣僧人抬手手指亦奇背后的那株圣树柔声道：“老僧曾在此树下悟到一些东西特来与陛下分享！”

亦奇浑身一震惊呼道：“佛祖？！”

“然也然也老僧正是！”

没人证明他的话可是亦奇却心中知道坐在他面前的正是佛祖！

他是一个普通老僧可是在亦奇眼中觉得他竟如天地融为一地天地是佛祖佛祖是天地！

如此大德行假冒不来。

噢耶中大奖了！居然能够见到传说中的大Boss真是前世修来的福份啊。

起初李亦奇沾沾自喜：能有多少人参禅时居然得见佛祖真身？只怕是高僧也无此福缘！

不过很快他得意不起来了因为他看到佛祖的眼中蕴有着深深的悲哀！

作贼心虚的李亦奇顿时坐立不安他想大礼参拜佛祖但又觉得着了相佛祖看出他的窘状淡然道：“陛下不必多礼现代佛不拜过去佛！”

呀佛祖他老人家说我是现代佛也！李亦奇暂时心安勉强问道：“不知佛祖有何见教？”

佛祖微微一笑。

一笑已经风云变！

然后李亦奇如在云端他看到了阳光映衬在云的边际！

又看到了冲破层层浓云射出的万缕金光！

再就是看到了那条河那条黄色巨龙那条奔腾不息咆哮向前的的黄河！

他看到了黄河被决之后的奇惨景象！

浊浪铺天盖地。丈余高的溢洪浪头更像一头无情的野兽吞人冲屋荡村毁寨无所顾忌地肆虐着着淫威巨大的轰鸣声数里可闻。

黄河掘口转眼使中原千里沃野化作人间地狱。广阔的土地上成千上万的平民百姓上天无路、入地无门哭声震天盈野卒不忍闻。洪水过后田地成了黄汤房屋村寨没了踪影。污浊的黄汤上到处漂浮着家俱什物和泡得胀鼓鼓的死尸。一片片露出水面的高地上挤满了面黄肌瘦、死里逃生的难民……

李亦奇是个大罪人当年与曹操争战为了加曹操的灭亡他卑鄙地派出军队决了曹操辖区内的黄河！

此招虽然沉重地打击了曹操可是李亦奇身为中华龙却对自己的族人犯下了滔天的罪行！

白云如烟转眼已经散尽！

辽阔的大草原上两军正在会战骑兵纵横驰骋战斗正炽。

帝**旗下一将挥动军刀斩掉千个头劈出万重血浪马蹄所到之处再无一个敌人还能坐在马上！

正是皇帝座下大将赵云当年吕蒙率军进攻鲜卑东部鲜卑大人素利一时不察与帝**队硬撼被曹仁、曹洪与赵云领军击破此战帝**不留活口八万生龙活虎的鲜卑骑兵尽成草原上的肥料！

素利贪生怕死投降了帝国并献上自己的女儿和草原水草分布图此战实为鲜卑败亡的根由。

皇帝据图领军千里奔袭鲜卑轲比能部的卢朐河牧场斩二万余连妇幼儿童也不放过灭牲畜半百万数以上鲜卑大人轲比能之妻贺儿氏被迫杀掉亲生儿子后与女儿双双惨遭皇帝强JIan至怀孕……

风声呼呼亦奇看到了路上处处死尸遍地血迹。苍鹫降下猛吞腐肉野狼成群争相进食！

旗帜打着“文”字的部队一只大将踌躇满志他的部队骄傲自得……

是役文聘上传军部言屠杀了十二万之多的匈奴人他们大部分都是没有多少作战能力的老幼妇女！

在帝**队铁蹄蹂躏下的草原遍地狼烟村村喋血无家戴孝（都死光或者被抓走了）巍巍岚山低垂下泪万里草场哽咽哀鸣。

赫赫有名的南匈奴最终灭族。

……

再就是长江边军鼓齐鸣万民欢送庞大的帝国舰队驶入阳光灿烂的大海浩浩荡荡杀向南洋！

……

所到之处凡不臣服者均是屠城灭族！

还看到了他心爱的那位美丽的女子英姿勃手握砍刀一路砍将过去一路踢着猴子头前进！

……

人心是肉做的虽然李亦奇从不把人命当成一回事只缘他身在局中现在他在外旁观直看得他大汗如注涕泪齐下心都透不过气来！

震撼人心的一幕看过李亦奇耳中仿佛听见了飘渺的的歌声：“大地在我脚下国计掌于手中哪个再敢多说话夷平六国是谁哪个统一称霸谁人战绩高过孤家！高高在上诸君看吧朕之江山美好如画……”

他看见了咸阳古都千重宫门次第开皇权威势赫赫美仑美奂的殿堂楼阁十几里、几十里之长其势湟湟！但日月流转、沧海桑田。当斜阳如血、西风惨烈之时抬望眼却是蓬蓬衰草、座座荒冢。再怎样的繁华都成过眼云烟再怎样的缱绻都成昨日风尘！

身体轻轻一震时光之旅回到了终点圣菩提树下佛祖依旧与亦奇对坐。

佛祖无一字片语的指责只温言道：

“陛下你乃青龙转世根行深重与我西方有缘愿否随老僧至灵山福境修行？”

他说得安乐祥和似天簌之音教人不能拒绝。亦奇一阵迷糊心中很想答应差点要说出一个“好”字！

他用力一咬一股血腥气在嘴唇冒了出来！

亦奇回复清醒神智提升至最精神的状态筹谋应对之法。

想让他跟佛祖修行想都不要想！

若是答应那么他李亦奇就能破碎虚空而去成就世间一个神奇的传说！

可是他的帝国怎么办？中华民族的伟业怎么办？天下那些漂亮的、张开了雪白的大腿等着他去骑的美女怎么办？

所以绝不能答应！

亦奇双眼一瞪眼中精光大作并没有回答佛祖的话而是奇峰突起地道：“佛爷！您可知朕的国家是个‘帝国’！这‘帝国’二字如此解呢？”

佛祖没有答他静待帝国皇帝帝国的主人对自己帝国的看法。

亦奇一字一句地道：“帝国就是对内实施残酷镇压对外疯狂侵略扩张的国家！”

他摊开双手慷慨陈词道：“帝国如同食肉动物的老虎狮子和老鹰处于食物链的顶端列国皆为其猎物。”

亦奇毫不客气地看着佛祖挑衅地道：“佛爷曾经舍身饲鹰却不知有何物能饲朕之帝国？”

（“舍身饲鹰”典故：一只老鹰追一只兔子至佛祖面前兔子求佛祖保护它佛祖应允老鹰吃不到兔子就对佛祖道：“我以兔子为食如今你保护了兔子我吃不到兔子我就要饿死为救兔子却让我饿死很不公平！”佛祖认为老鹰说得有理就割自己的股（肉）去喂鹰瞬间天花乱坠仙灵齐迎佛祖因有大慈悲之心而得道）

按舍身饲鹰的传说佛祖很讲道理他没有因为自己的慈悲之心而强行要求老鹰不吃肉所以李亦奇大着胆子与佛祖讲数(谈判）。

哪知佛祖的回答出乎他意料他对亦奇道：“陛下可知此事的后来？”

“不知请讲！”

佛祖笑道：“今天老僧割肉饲鹰那么如果明天又有另外一只老鹰追兔子又要老僧割肉？后天大后天呢？岂不是老僧割得连屁股都没有了？”

李亦奇心忖佛祖倒有几分诙谐差点脱口而出：“那是你活该！”

佛祖收敛笑容看着李亦奇道：“老僧哪来这么多肉去割给老鹰？所以老僧就点化老鹰入我佛门修行后吞天地之灵华饮世间之甘露可不再吃肉！”

李亦奇差点呕一地血出来死秃驴！居然还是不肯放过老子！

他狠狠道：“天下生灵食肉动物无数吞吃其它动物佛祖虽有通天彻地的大能也不可能点化所有食肉动物不吃肉吧！”

佛祖展颜一笑道：“所以啊老僧是见到老鹰后再去点化若老鹰不遇老僧即与老僧无缘老僧也不必花那样的力气。现在陛下就是一只有缘遇见老僧的老鹰！”

***！死贼秃硬是想捉种马去当和尚让吃荤的公狮去改行吃素？！