久爱文学

手机浏览器扫描二维码访问

第十六章：佐器

是老启今天早上找了早上找不到现在竟然出现在这里而且看样子是在等人。谢杨朝那边走了过去老启没可能不知道自己来了以他的感觉可能自己在千米之外他就已经知道了不过他竟然不躲的话那么就表示他愿意见他。
老启在花坛边冰冷的大理石上拍了一下：“坐吧我有些话想与你说。”

谢杨摇了摇头看了一下天对他笑着说：“坐在这里多冷我年轻人不要紧您老可是年纪这么大了也要懂得爱惜自己的身体不是？走我请你到馆子里坐坐。”

老启也没有反对站了起来拄着那根掩人耳目的拐杖跟在谢杨身后走进了最近的一家火锅店内要了个包厢随便点了一个火锅做样子等菜上了之后谢杨将包厢门关上吩咐服务员不要让人进来打扰。

谢杨给老启倒了一倍茶——他事先说了不喝酒本来想搞点啤酒的谢杨也只好陪他一起喝茶。然后在他对面坐了下来：“老启我今天早上才去找过你但是你不在那地方你不住了么？”

老启叹了一口气将茶杯拿起来吹了一下然后又将之放了下来：“饭菜就不用了我今天来找你就是想跟来跟你告个别顺便将一个东西交给你。”

谢杨大吃一惊：“什么！你要走？去哪里？”

老启沉吟片刻才说：“我去哪里并不要紧最近这里的情况你也清楚妖魔鬼怪齐聚在这里可谓是风云际会。我这把老骨头经不起几下折腾所以打算离开顺便也到处走走看看这世间万物或许对修行有帮助也说不定。到时候找几个灵慧的徒弟到山间盖间茅屋将我灵道传授与之也可以安安静静的去了。”

谢杨沉默不言老启的话让他心里有了某种颤抖。在老启心里灵道至高他不愿意参合这世间的纷纷扰扰唯一有的便是对灵道传承职责。反观自己难道真的就光只是为了兄弟朋友而参与到这场纷争之内吗？或许自己也该学学老启甩甩手将这一切都抛开然后安心的追求灵道的境界而不是在这里做无谓的争端。即使自己真的离开了这世界依然运转这个世界的恩怨情仇依旧会反反复复有没有自己都是一样。有时候想想还真是看高自己了张家兄弟各自有所依靠柳叶门有自己的势力。但是自己呢？自己只是一个局外人罢了有必要参合到这其中吗？

一时间谢杨心里五味陈杂说不出是什么滋味。老启似乎看透了他所想说：“那天你在那山坳中的争斗我亦是见过了我本想出去救你但是却被人抢先了。呵呵……我想那都是你的朋友吧？这是值得羡慕的事人活着这么一世如果只想清净与平安那也白来到这个世界上了。你们年轻人有你们自己的世界争争斗斗也是生活其中自有酸甜苦乐这也是一种道——一种不可遗弃的道。你们与我这个老头不一样我已经这么大把年纪了无牵无挂但是你却不能即使你现在远走安宁之地你就真的会安下心来吗？心未平这世界自然就不会安宁。相反心安宁了这世界自然也就清净了……说到这里到是我这个老头心神未成了呵呵不过在走之前我还想叮咛你几句。”

谢杨恭敬的说：“您老千万别这么说你要是有话尽管吩咐下来。”

老启摇了摇头：“我不是有事吩咐于你我一个老头子还有什么事可留后人？这些年来我该做的事基本上已经做的差不多了……你与旁道的人相交我并不想干扰。但是我想这段时间来你肯定也知道了灵道在那些人的口中是什么样子。虽然这几百年来灵道绝迹与‘道’途之中几乎让人彻底遗忘了。但是这并不代表就没有人认得出你的能力所属所以你以后必需要小心不要轻易暴露了自己的身份。不然到时候不只你一个人有危险这世间灵道不多的传人可能要再次受到大的劫难了。”

谢杨点了点头这些他都知道而且上次碰到的那个一言道破他身份的老头也给了他更多的警示。老启迟疑了一下接着说：“另外我相信你自己也了解你自己身体中的古怪上次我便是被你吸掉了一半触介为此我还对心生芥蒂。不是为了自己但是这点力量切不可在同道中使用灵道修行本已是不易了被你这么一弄不紧损了人家的修为对你自己也不一定有用我这是为了整个灵道所想希望你能明白。”

谢杨有点不好意思但是却又不好解释什么因为这本身就存在自己还在上次莫名其妙的吸收了他的触介。不过好处还是有的那些触介经过自己身体的磨合已经完全属于他了而且经由引导还能自己生出来目前只是境界未到而已不然玄触已然是要越他在聪耳上的修为了。不过这是不好说出去的这也给他解了前面老启老是不愿意见他的惑了。给老启道了个歉之后谢杨又继续听着他的说教。这个老人在他迷茫的时候给予了他指点虽然那并不多但是亦是给他打开了一个全新世界的大门。在他自己心里来说老启比那尚未蒙面的柳叶门门主更像一个师傅。

所以谢杨带着尊敬的神情听着老启的诉说无论他如何他都尽量点着头。老启交代完之后谢杨又问了他一些其他琐碎的事情。火锅里的火焰早就熄灭了外面的时间已经很晚了服务员已经来催了好几次但都被谢杨给赶出去了。

老启最后从怀里拿出一个本子将之递给了谢杨那本子并不厚但是却有点破旧。谢杨疑惑的接了过来听老启说：“我同你并不是一修所以能教你的实在有限但是这上面有我师傅以前对我所说的一些东西——绝妙的修行之法是没有的但是却有一些灵道器械制作所需要的材料以及最简单的方法我将其整理了一下加入了我自己的一些想法。另外这上面还有我这些年修玄触所累积的经验不管有没有有用我今天就将它送给了你就当是我为一个同道所做的事吧。好了就到这里吧天下无不散之筵席我也该走了。”

谢杨连忙将本子收到自己的怀里站起来将老启搀扶起来。老启走到外面跟谢杨道了别而后朝黑暗中隐没而去。谢杨站在原地呆呆的看着他消失的背影有点出神良久之后才回过神来。

一股孤独的感觉涌了上来现在整个灵道在这里他所知道的就只他自己一个了再无他人。自己以后就将是彻底的在黑暗中摸索了没有同伴只有自己孤独的一个。心蓦地有些凄凉有些绝望还有一些悲壮。或许自己终究有一天也会如老启一样漠落。当转过身时就会现这个世界根本就不属于自己全世界的人都会拿陌生的眼神看着他……

谢杨甩了甩脑袋将所有一切都甩了出去然后摸出了那本笔记簿盯着那什么都没有的封面然后蓦地神经质的大叫一声。在旁人怪异的眼神中快步朝宿舍走了去。

意外的是欧华并不在宿舍看来这小子与何珊珊的关系已经到了一个相当亲昵的地步了。谢杨也乐得清净将那本笔记簿拿出来观看起来。

笔记簿的最先一段是对灵道的一些简单的分类与诉说这些谢杨大体都知道不过其中有一段倒是引起了谢杨的注意。“灵道五修皆是以感灵为主体无论是介力还是最终的力量方式最终都是来源于它。所以灵道修为的精进在有境之界以连通感灵的方式为主是以感应之法需要自己摸索每个人皆有不同但效果却差不多只有掌握贯通感灵的方式才能让介力挥出应有的威力。除非有器械辅助不然即使介力再庞大所能进行的亦是被动的防守根本无主动权可言而且所虚耗的力量非常之多效果却非常之差在与人争斗之时必然处于被动状态。”

简直就是一语中的——谢杨对此深有体会在几次与许凡还有那人的争斗中无论是胜是败他都无法做到主动每次都是要先等人做出攻击才能反应。幸而有允耳器不然天知道将会是一番什么样的情景。但是感灵如何贯通又是一个问题感灵的确是存在了但是谢杨根本无法掌握前面也说了感灵根本就是一个虚无但又实际上的存在对于现在的他来说这简直于如是一种想象中的存在那该如何与自己的身体贯通？这上面又没有具体的方法看来只有自己以后慢慢的摸索了谢杨放下心中的想法继续看了下去。

“而要想进入灵道的无境之界前提也必需是要与感灵的贯通不然修为将在境之界难以寸进。无法贯通便不能进入这个真正与旁道悖行代表灵道的世界之内所以其重要不言而欲……我一身无法突破有境之界最大程度也是这个原因贯通之法需要对灵道的足够认识也需要机缘……”

看着老启写下来的这些话谢杨脑中只有一个词：烦恼啊——

前面没什么好看的了随便扫了几眼之后谢杨翻到了更后面中间是老启在玄触方面修行的心得。这其中累积了他这么多年的智慧与汗水自然不是一眼两眼就能看懂的但是谢杨算是对玄触有了一个基本的了解对玄触的有境之界也多少有了一个展下去的思路。

玄触对感官敏锐要求比聪耳更加苛刻几乎到达了变态的地步如老启记录下来的所说。玄触在有境之界的最高地段是“寸宙”——大概就是“微观世界”的意思。玄触修为每寸进一步就会前进到物质更里层的世界就如物理科学的展一样。所以玄触上的进步不仅仅是触介以及与感灵的贯通他还需要修行者本身神经的感觉能力的挖掘。谢杨现在算是基本了解为什么老启会选择当一个给人摸骨的算命先生了而不是一个收破烂的了人体是这极为复杂的结构所以对其秘密的探询能更加锻炼触觉的敏锐。谢杨看了一眼自己充满异样光泽的手可能这其中也有触介的功劳吧？看来以后要想在玄触上有所进展的话也需要凭自己的感觉去近距离去观察这些微小的世界了。

另外上面还记录了玄触的一些功防方式这是目前谢杨最想得到的东西不然他现在那一身触介唯一能做的事就是模拟反击与一些微妙的感觉能力了。但是看到后面能用的还是不多比如凭空凝物的能力这种并不是于虚无创造而是在贯通感灵之后通过触介将一种实际存在的物质通过能力转变为其他自己所熟知其结构的东西。这在争斗着无疑是有利的而且这项能力本身就能给人无限的诱惑力这可是类似与女娲娘娘捏泥造人的能力啊！虽然不可能创造出人但是即使是单元素的物体也是让人兴奋。但是这除了对物质本身的最彻底的了解之外还是要贯通——谢杨简直想抱头痛哭。贯通——还真是什么都需要贯通看来这要在灵道上的更进一步这是少不了的。

对于玄触的介绍占了这本笔记簿的绝大篇幅谢杨本来还以为之后都会是但是当他翻到最后几页的时候眼睛蓦地亮了起来。

那是关于灵道辅助器械的制作材料以及方法的介绍这可是好东西啊。

“灵道佐器制作无套路可寻需依自身条件与修为而为。制作需要对自身灵道有足够认识以及介力运作时的细微难易不定。佐器有攻有防有辅助修行亦有其他无限制全凭自己所想所造。即为佐器自是辅佐之器械不可反客为主不然对自身修行地阻碍不可谓不小不可对之形成依赖。”

言入肺腑、言入肺腑啊谢杨深以为然继续看下去。

“佐器制作方式不一而论但大多可为两种基本器械的制造以及平面点画为主这自然也是不限制的这是这两种最为方便。平面点画亦是需要相附和的材料大多是磨捻成粉末混合以介力或点或画在以纸、板为主的平面上这种制造方式极为方便但是相对的威力亦是要小得多但是大有大用小有小为不可一味追求大威力的佐器。然点画法虽然简单但是却需心细者才能为其中奥妙细节甚多非心思细腻者不可为。器械的制作则是需要花费更多的力气甚至自身的修为去制造混合以必要的材料……然制造出来的佐器威力必然与点画法所出不可同日而语而且小型器械便于携带可时时在身……”

这段倒是多像广告词只差“实乃居家旅行之必备物品”这句了这些话是老启根据他师傅的诉说自己整理出来的所以看上去有点怪异文字今古参杂。看来有的是简单的能看得明白的他完全是按照他师傅的话写下来——看上去他师傅可能也是从他师傅的师傅那里听来的有的则是经过他自己的重新叙述再记录在上。虽然看上去有的地方多少有点词不达意但是还算说得清楚谢杨对灵道的佐器多少有了些了解。依照所写那么戴在自己耳朵上的允耳应该是器械而那张《附耳图》上面的那个留声小阵就是用点画术做出来的小阵了。那么这么说来佐器就应该分为两个部分：平面阵势与器械。不过笔记簿上面并没有如此诉说。谢杨仔细想了一下觉得也对器械说起来也只是一个立体的阵势罢了没这么一分也很正常。

下面很长一个篇幅的制造佐器的材料介绍内容很是繁杂而且可能由于遗失问题记录得也不清楚有的甚至连最简单的产出地与特点、形状介绍也没有让谢杨遗憾了不少时间。不过老启上次提到的一种材料到是有就是允耳器中的殊莲籽。

具上面的描写所说殊莲籽产出于一种类似与莲的植物但是生长环境却没有莲那么苛刻只需要一定水分和营养给养殊莲便能生长多生长在温热之地。但是作为它一部分的殊莲籽却要比莲子细小得多比芝麻粒还要小上一分而且一棵成熟的殊莲需要经过一年半时间才能成熟而且数量极为稀少一个硕大的果然盘之内在细密的经络中只有稀少的存在有的甚至没有。或许正应了物以稀为贵这句话殊莲籽却是一种上品的材料而且是极为稀少的灵道五修通用的一种宝材。

还有一种引起了谢杨的注意是一种被灵道中称为“鼓木髓”的材料。这种材料也是实用极为广阔的材料之所以吸引谢杨是因为它是聪耳与玄触中都通用的材料。这是一种生长于气候干燥地带的灌木相比于起其他那些材料的微小体积它不可喂不庞大但是能用的也只有它整棵树的树髓——也就是它最核心的软干部分。这种材料因为极为良好的导音效果以及良好的神经敏锐作用几乎是制造玄触与聪耳两种佐器不可缺少的材料。

取得“鼓木髓”的方法也不是很难将整棵鼓木的上段部分拦腰截断然后在树干中提取就是了运用的方法也不尽相同。但是前提却是都必须要晒干可磨成粉末当配合一种叫“灵液”的液体是制造点画佐器的不二选择还可以直接参与器械的制作或者辅助。

灵液这上面倒是没有多做介绍但是基本可以知道这并不是一种纯液体应该是一种类似于胶质的半流动液体。这种材料本身没有什么可取处但是它对介力良好的吸附力以及它本身不错的粘合力成了制作两大类佐器所必须的材料之一应用极为广泛。

这些材料都有一个必须的前提要求就是介力的非排斥性。

谢杨这就烦恼了作为必需品但上面却没有必要的介绍这以后要怎么寻找才是？看来又只能等机缘了还真是烦死。

谢杨想起了附耳图上的那个留声阵势将之重新打开观摩了良久之后现这个阵势非常简单——当然是基于对聪耳的认识之后。如果猜得没错就是鼓木髓磨成粉末之后加上灵液混合调治再按照特定的波动顺序输入介力之后声音就会出来。

如此看来佐器制作还真的是没什么特定的套路需要的是要做出来的佐器在要它挥什么样的力量而定。