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第六十一章 教室变大了

**抬头愕然这里好像是小礼堂吧能容乃2ooo多人今天的课不会是在这上吧。
“校长您的意思是？”

“呵呵就是你想得那样。”

黑线突然从一个1oo人的小教室换到2ooo人的‘大教室’真是很吃惊。

里面的人看到校长和**进来以后全都站了起来热烈的鼓起掌来。

“阿文阿文是她是她。没想到她就是那个新来的老师我还以为是同名同姓呢我们还真是有缘。”asher兴奋的叫着旁边的人。

乔文黑线他没看出他们哪里有缘了如果来上课碰到了就是有缘那和这位老师有缘的人可就多了。不过真的有点吃惊她怎么看都像是个该在上学的的小姑娘没想到却是最近学校里传的最严重的新老师。呵呵就是不知道她的课有没有传说中的那么神奇。

坐在他旁边的漂亮女生看了看他又转头看向讲台扁扁嘴：“你又有新目标了啊还是老师？”

asher不解的问：“有问题吗？”

女生汗愣愣的回答：“没问题。”他好像还没有不敢泡的妞是老师又怎么样别人家的老婆他都有泡过。

“怪不得会在这里看到杨家长子我还以为他转性了要来怀念怀念校园生活呢。”asher又是嬉皮笑脸的说着。

“asher”乔文认真的叫说道：“别碰上面的那个女人你真的会死的。”

在漂亮女生惊讶的目光中asher像是自言自语又像是说给他人听的开口：“死吗？也不错呢。”

乔文皱着眉没有再开口只是用冷冷的表情看着他。

校长嘿嘿笑着走到留给他的位置上坐下**看着他的反映嘴角抽搐真是不负责任就这么把她丢下了她要是怯场了怎么办。

深吸一口气慢慢地走上台看着低下的2ooo多人说不紧张是假的。

伸出手示意大家坐下微笑的开口：“今天来的人好多呢我有点被吓到了。”

众人出善意的笑声。

“**我在这里呢你多看看我就不怕了。”一个声音从人堆里传来。

**一看无语金灿勇同学你还是那么活泼啊。“金灿勇今天的课要认真的上哦。”

“是一切听从领导的指挥。”这小子站起来很耍宝的行了个中**礼。

这回低下笑的比刚才大声多了。

**无奈的看了他一眼开口道：“好了你坐下吧别耍宝了。这是我当老师以来讲得第二节课如果有什么地方说不好的请各位多多指教。我们开始上课吧上节课我们讲的是音乐的起源那么就先来复述一下。

音乐不仅是艺术门类的一脉而且是作为人类的一种社会现象是伴随着人类的出现而产生的；或者更确切的说。它是人类社会展到一定阶段的产物。

既然是一种社会现象那么他就一定存在着自身的因起渊源。古往今来诸多音乐史家对音乐的起源作出不同的研究与论说从而归纳出六中不同的见解这六种见解似乎囊括了人类社会的一切宗教情感。劳动等现象可谓是集科学性娱乐性与故事性集于一体。

关于音乐的起源被科学家们称之为“异性求爱”的产物。这种说法是英国著名的生物学家达尔文提出的。这一学说曾在当时轰动一时。达尔文认为史前动物常常是以鸣叫声来追求异性的。他们的声音越优美则越能吸引异性于是动物们纷纷竟相出婉约优美的声音来得到对方的青睐这种鸣声,特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此达尔文由此联想到音乐的起源认为声音是在语言产生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟类的鸣叫声动人的啁啾起伏的旋律感从而形成动听的民歌传唱百世。

特别是鸟类的鸣声已具有乐音或节奏的因素。因此达尔文由此联想到音乐的起源认为声音是在语言产生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各种鸟类的鸣叫声动人的啁啾起伏的旋律感从而形成动听的民歌传唱百世。

这就告诉我们那位男同胞想要求得异性的好感不妨试试用音乐。当然我指的是那种旋律优美的能传达感情的音乐。”

有人举手**示意他问。

“老师你所说的优美的音乐是不是就像你的那《同桌的你》？”

“是这类音乐不过同学我好像没在上节课看到你哦你是怎么知道的？听过吗？”

“呵呵我朋友上节课在把你的音乐用手机录了下来回去后给我们放的。我从来没有这种感觉听得时候就像有东西不断的撞击心脏又想动起来的感觉。听完以后整个人都虚脱了但是精神却很好。这个音乐有洗涤心灵的作用。”

“呵呵同学很会听哦。看来有很多人都听过吧。”

好家伙五分之四的人点头。

“大家有没有想动起来或者说舞起来的感觉？”

又是点头。

那么各位要认真听我讲下面的话。

关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的展逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情这便是原始乐器的雏形。原始时代的人类他们的劳动生活可以说是和音乐为伴而开拓展两者是紧密联系在一起的。从这个意义上来说音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的。这也被称为原始人的音乐。

舞蹈被称为是“可视的画卷”,而音乐则被称为“舞蹈的灵魂”,二者是密不可分的,因而我们说“音乐是舞蹈的灵魂,舞蹈是音乐的升华”。正是因为劳动赋予了音乐的节奏、音调、舞姿。所以说在社会展的早期,音乐与舞蹈是结合在一起的。我国古代的文献中常常将音乐称为“乐舞”就是这一道理。”

“中国古代音乐黄帝是中国历史上最早的君王他在五千年前就创造了历法和文字。当时除了前述的伶伦之外还有一位名叫“伏羲”的音乐家。据说伏羲是人蛇身曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏的琴本来有五十根弦但由于音调过于悲伤黄帝把他的琴断去一半改为二十五弦。在黄帝时代的传说中还有一位名叫神农的音乐家据说他是牛蛇身。神农曾教人耕作五谷曾遍尝百草而现医药还曾经创造了五弦琴。因此可以理所当然地设想当时的音乐用的是五声音阶。在中国古代有关音乐方面的书籍不下三百种。孔子是春秋时期著名的教育家同时又是一位音乐家他曾写过许多论述音乐的随笔我们可以在论语中看到他对音乐的一些评论。孔子在古琴方面的造诣很高他能自己作曲并把悲哀与欢乐付诸琴韵之中。孔子把琴艺亲自传授给弟子在他的三千弟子中通六艺者就达七十二人。他的教学内容可称为“诗、书、礼、乐”。“礼”是谓理天地阴阳之秩序“乐”即取得和谐。在孔子的哲学中道德与音乐居于同等地位他提倡的是以音乐来提高品德。另一方面中国古代的宫廷音乐多为舞乐即融诗、舞、音乐于一体与今天的舞蹈是完全不同的。”

一口气说完这么多有点口干。看下面的人都认真的听着**又开口了：“各位看看我手里的东西。”拿出竖琴示意大家往她手里的东西看去。

“竖琴世界上最古老的拨弦乐器早期的竖琴只具有按自然音阶排列的弦所奏调性有限。现代竖琴是由法国钢琴制造家s-埃拉尔于181o年设计出来的有四十七条不同长度的弦七个踏板可改变弦音的高低能奏出所有的调性。由于具有丰富的内涵和美丽的音质竖琴成为交响乐队以及歌舞剧中特殊的色彩性乐器主要担任和声伴奏和滑奏式的装饰句每每奏出画龙点睛之笔令听众难以忘怀。在室内乐中竖琴也是重要的独奏乐器。独奏时能奏出柔和优美的抒情段或华彩段极具感染力。

竖琴的外型精致、优美极富艺术性气质高雅、清纯如珠玉般晶莹如朝露般清澄的音色。广阔的音域独特的演奏效果余韵悠长、弹来趣味盎然闻之令人心旷神怡。像月光下喷泉汩汩涌出的奇景美感弥漫着诗样的气氛。”